Adud al-Dawla

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Mapa de Fars y sus regiones circundantes en los siglos IX y X.
Qur'an Gate en Shiraz
Moneda de Adud-ad-Dawla

Abu-Xujà Fannà Khusraw, más conocido por su làqab Adud-al-Dawla (Isfahan, 24 de septiembre de 936 - Bagdad, 26 de marzo de 983) fue un soberano buwáyhida hijo del amir Al-Umará buwáyhida Rukn-ad-Dawla Hàssan ibn Búyah (o Buwayh). Tuvo como maestro a Abu-l-Fadl ibn al-Amid que fue visir de su padre en Rayy. Estableció la paz pública en Fars e Iraq, imponiendo el fin de las manifestaciones políticas y una administración regular eficaz, y haciendo de patrón en algunos eruditos chiitas como al-Mufid, y restaurando un buen número de santuarios chiitas. Fue mecenas de poetas y sabios, pero muy exigente; él mismo compuso algunos versos.

Biografía[editar]

En 949 murió su tío Imad al-Dawla Ali ibn Buyah sin hijos, y siguiendo su voluntad, su sobrino Khusraw de 13 años fue nombrado heredero al Fars; muchos de los oficiales de Imad al-Dawla eran nobles daylamites con más derecho que los buwáyhides (que también eran daylamitas pero de origen humilde) y para evitar una revuelta contra su heredero, Imad al-Dawla, antes de morir arrestó un grupo de los oficiales y cuando el sobrino llegó a Shiraz, la capital de Fars, Imad al-Dawla lo recibió y lo sentó a su trono en palacio, y llamó a todos los cortesanos a su presencia. Aun así no fue capaz de poder evitar una revuelta a la cabeza de poco tiempo de morir en noviembre de 949. Adud al-Dawla (de hecho todavía no traía este título) recibió la ayuda de su padre. Rukn al-Dawla se encontró entonces con el visir de Muizz al-Dawla enviado con el mismo propósito y juntos restablecieron a Fanna Khusraw al trono, dominando la situación. Rukn al-Dawla anexionó el distrito de Arrajan a sus dominios (antes parte del Fars). En adelante el joven gobernó Fars sin problemas.

En 962 recibió del califa el lakab (titol) de Adud al-Dawla. Su tío Muizz al-Dawla, buwàyhida de Iraq, consiguió el control de Basora después de noviembre de 947 y desde entonces tuvo como objetivo controlar Omán, donde se cobraban las tasas del comercio hacia el océano Índico; en 966 Muizz al-Dawla y Adud al-Dawla enviaron una expedición conjunta en Omán que impuso el dominio buwàyhida directo pero los gobernador impuestos no tardaron a ser expulsados.

En 967 murió su otro tío Muizz al-Dawla que le dejó Omán; en 968 conquistó Kirman a Ilyasa y el gobierno de esta provincia le fue reconocido por el califa, y el gobernador de Sistan[1]​ lo reconoció como su soberano.[2]

En 970/971, abortó el intento de un hermano del anterior gobernador de Kirman Ilyasa, que tenía el apoyo samánida, al cual derrotó, y a continuación infligió una derrota decisiva a sus aliados los Kuč-Baluč el 13 de diciembre de 970 que habían sido los principales aliados de todos los gobernadores musulmanes del Kirman.[3]​ Entonces dominó el Kirman y extendió su autoridad hacia el sudeste, a Tiz y el Makran poblado de tribus qufs (sur de Kirman) y balutxis (sudeste) a los que sometió, llegando hasta la costa del golfo Pérsico al puerto de Hormuz.[4]​ El agosto y septiembre de 971 tuvo que hacer una expedición contra los balutxis que habían roto su juramento de fidelidad y les infligió una decisiva derrota el 8 de enero de 972, después de la cual se establecieron como granjeros.

Adud al-Dawla había dejado abierta la ruta del golfo hacia Omán, y en 972 envió un ejército que conquistó Suhar en Omán. Entre 972 y 974 sus comandantes conquistaron las zonas de montaña del país, el que le garantizó un dominio que hasta entonces ningún gobernando había tenido en Omán. En 973 se firmó un tratado general de paz con los samánides, por el cual los buwáyhidas acordaban pagar un tributo de 150000 comidas al año.

Visires[editar]

Inicialmente tuvo como visir a Nasr ibn Harun, un cristiano. Después duplicó el cargo y nombró un segundo visir que fue Mutahhar ibn Abd Allah.

Construcciones[editar]

Entre sus construcciones cabe mencionar:

  • El Observatorio de Isfahán.
  • Una esclusa en el río Kur entre Shiraz y Istakhr (año 960) que regaba 300 pueblos den Fars y fue conocido como Band-y Amir.
  • Bimaristan-i Adhudi (Hospital Al-Adudi), uno en Bagdad y uno en Shiraz.
  • Mausoleo de la tumba de Ali bien Abi Talib en Nadjaf (donde fue enterrado).

Referencias[editar]

  • A. A. Faqihi, Šāhanšāhī-e ʿAżod al-dawla, Teherán, 1968
  1. el saffàrida Abu Ahmad Khalaf ibn Ahmad
  2. Després de la conquesta per Muizz al-Din el 936, aquest s'havia retirat poc després i Abu Ali Muhammad ben Ilyas s'havia fet amb el poder efectiu; no se'n tenen dades però és possible que per evitar la guerra hagués reconegut la sobirania nominal de Muizz al-Dawla i del seu germà Imad al-Dawla; no obstant vers el 959 el califa li va enviar una bandera simbolitzant que el reconeixia com independent; no està clar perquè va intervenir Adud al-Dawlah; el seu dret podria arrancar de l'herència de Imad al-Dawlah; Muhammad estava en males relacions amb el seu fill Ilyasa però aquest amb el suport de la família va obligar al seu pare a abdicar i el va enviar a l'exili el 967; no se sap si Adud al-Dawla actuava per fer valer els seus drets o per la deposició de Abu Ali Muhammad ben Ilyas, que en tot cas ja havia mort el 968
  3. no s'indica a la font quin germà però segurament fou Sulayman; el tercer germà era Ilyas
  4. aquestes tribus vivien del bandidatge