Territorio indígena originario campesino de Raqaypampa

Territorio Indígena Originario Campesino de Raqaypampa
Territorio Indígena Originario Campesino de Raqaypampa
	Autonomía Indígena Originario Campesina
	; Fotografía panorámica del Territorio Indígena Originario Campesino de Raqaypampa
Idioma oficial	Castellano (español) Quechua
Entidad	Autonomía Indígena Originario Campesina
• País	Bolivia
• Departamento	Cochabamba
• Provincia	Mizque
Superficie
• Total	555 km²
Huso horario	UTC -4
	[editar datos en Wikidata]

Raqaypampa es una Autonomía Indígena Originario Campesina ubicada en la provincia de Mizque al sudeste del departamento de Cochabamba en Bolivia. Se encuentra situada entre el río Caine al norte del departamento de Potosí y los valles de Mizque y Aiquile. Tiene una superficie de 555 km²^[1] que corresponde al 32% del territorio de la provincia Mizque.

Historia[editar]

La población de Raqaypampa desciende étnicamente del señorío aymara de Chuwis, quienes junto a los Chayantas, Sakakas, Moro Moros, Qhara Qharas y Chichas formaban el reino Charka del Kollasuyu.

Durante la colonia, la población se desplaza a zonas altas para evitar asentamientos colonos y las mit'as y exigencias tributarias que los acompañaban, además de la malaria. Con el desarrollo de haciendas, la población se dedica al trabajo de la tierra, la prestación de servicios domésticos, de transporte y otros como el hilado de lana o la fabricación de muk'u para la chicha.

En 1945, tras el Congreso Indígena llamado por el presidente Villarroel, se desata una huelga de trabajo en la hacienda de Laguna Grande. El propietario de la hacienda, junto con otros patrones y el prefecto de la provincia, ayudan a trasladar a un contingente de la policía rural que termina asesinando a Manuel Andia, uno de los líderes indígenas.

A Manuel Andia, le cortaron su lengua, mientras el escapaba de Molinero. Entonces la gente que apoyaba a Andia se levantó y vinieron de todas las haciendas de la región, todos fueron como hormigas detrás de Andia, aún así con la lengua cortada, con señales pidió que no haya venganza. Entonces hubo un gran levantamiento y los patrones pidieron refuerzos de Cochabamba. Andia fue llevado amarrado a Molinero y ahí mientras la policía esperaba llevárselo a Cochabamba, los patrones prendieron fuego alrededor del cuarto donde estaba Andia, y cuando Andia estaba escapando del fuego, la policía lo mató a balazos. - Testimonio oral de Teodoro Sánchez. Laguna Grande. 1987, en ^[2]

En respuesta, los trabajadores de otras haciendas en la región declararon nuevas huelgas de trabajo que obligaron a la policía a replegarse. Además de la suspensión de actividades productivas, en algunos casos los comunarios delimitaron su territorio y nombraron autoridades propias, quienes otorgaron "títulos agrarios". Finalmente, entre mayo y julio de 1945, la policía volvió, aplacó estás manifestaciones y trasladó a los líderes a campos de concentración en Chimoré, donde muchos murieron.

Con la Reforma Agraria de 1953, la población se organiza en sindicatos nombrados tras las haciendas existentes. Destaca el sindicato de Raqaypampa, que en 1985 se convierte en la subcentral Raqaypampa y lidera la formación de la Central Especial de las Alturas. Esta Central pretendía reunir a las otras subcentrales de la región, pero termina disolviéndose en 1989 por disputas internas. Esta iniciativa de integación es retomada en 1996 cuando, por razones de reestructuración territorial, se consolidan las cinco subcentrales que existen hasta hoy, y logran el 12 de agosto de 1997 constituir la Central Regional Sindical Única de Campesinos Indígenas de Raqaypampa. La Central reúne a las subcentrales de:

Raqaypampa
Laguna Grande
Molinero
Santiago
Salvía

que representan en total a 43 sindicatos agrarios.. Ese mismo año, la Alcaldía de Mizque declara a Raqaypampa como Distrito Mayor Indígena.

En 2016, a través de la Ley N° 813^[3] y un referendo autonómico, se constituye como Territorio Indígena Originario Campesino y aprueba sus estatutos.^[4] El 5 de julio de 2017, mediante resolución de Sala Plena 58/2017, el Tribunal Supremo Electoral aprueba la emisión de 11 credenciales correspondientes a las nuevas autoridades electas, quienes son posesionadas el 12 de agosto.^[5]

Población[editar]

De acuerdo al Censo 2012, citado en el Plan de Gestión Territorial,^[6] existen 7344 habitantes en Raqaypampa. Su distribución por sindicato agrario es la siguiente:

Subcentral	Sindicato Agrario	Afiliados	Familias	Población total
Raqaypampa	Raqaypampa	307	276	1202
Raqaypampa	Pukara	85	81	237
Raqaypampa	Botija	35	33	45
Raqaypampa	Ichhuqata	122	114	235
Raqaypampa	Rumi Corral	61	57	76
Raqaypampa	Rumi Muqu	102	97	187
Raqaypampa	Mulli Urdu	45	43	133
Raqaypampa	Mizque Pampa	126	104	229
Raqaypampa	Tetilla	49	49	135
Raqaypampa	Tipa Pampa	107	96	183
Raqaypampa	Batea Punku	24	23	45
Raqaypampa	Concha Loma	41	38	49
Laguna Grande	Kalamarca Chica	72	60	228
Laguna Grande	Kalamarca Grande	117	97	245
Laguna Grande	Laguna Chica	108	87	360
Laguna Grande	Laguna Grande	77	63	318
Laguna Grande	Punku Pata	70	68	145
Laguna Grande	Chaqu Mayu	62	56	87
Laguna Grande	Jatun Urqu	47	46	164
Laguna Grande	Rosas Mayu	63	60	158
Laguna Grande	Yurabamba	37	34	75
Laguna Grande	Sach’ayuq	46	44	204
Laguna Grande	Yuraq Yaku	101	89	433
Molinero	Molinero	62	59	147
Molinero	Wanu K’asa	98	87	90
Molinero	Loma K’asa	36	35	113
Molinero	Ch’akatea	14	13	25
Molinero	Tunal	33	33	76
Molinero	Kantu Loma	29	28	128
Molinero	Ch’amaka	21	21	53
Molinero	Limpias	42	17	97
Santiago	Mulli Pukara	71	69	172
Santiago	Rosal K’asa	42	42	146
Santiago	Salto Pampa	59	59	143
Santiago	Pukara K’asa	68	65	145
Santiago	Santiago	73	69	261
Salvia	Salvia Centro	45	53	167
Salvia	Kalera Chica	38	37	92
Salvia	Duraznal	23	23	51
Salvia	K’aspi Cancha	55	54	114
Salvia	Salvia	89	81	151

Esta población representa al 31% de la reportada en el Censo de 2001. Una gran parte de la migración temporal y definitiva tiene como destino el Chapare, donde más del 50% de las familias tienen al menos un pariente.^[6]

Idioma[editar]

De acuerdo al Censo 2012, la lengua materna del 95.8% de la población mayor a 3 años es quechua, mientras que sólo del 11.6% sería el castellano. Según Jhonny Limbert Ledezma Rivera,^[7] el quechua es dominante. Está presente en su comunicación oral, cotidiana, familiar y organizativa. Mientras que el castellano es relegado a ocasiones formales y casi exclusivamente en su forma escrita.

Producción Cultural[editar]

Textiles[editar]

Destaca la singularidad de sus coloridos textiles, expresión que toma forma luego de la Reforma Agraria:

[E]n la época de la hacienda, no presentaba muchos adornos, era como la ropa delos demás pueblos andinos, tejidos de lanade oveja y costurados; en cambio ahorapresenta muchos adornos que han sidorealizados después de la Reforma Agraria,cuando los comunarios han tenido el acceso a las máquinas de coser^[8]

Algunas prendas son confeccionadas por varones y otras por mujeres. Cuando un varón logra confeccionar un traje completo se dice que está listo para casarse.^[7] Prendas características de mujeres incluyen blusas y polleras de bordados coloridos, chumpis tejidos en la cintura y abarcas. Los hombres visten camisa, chaleco y pantalón de bayeta de lana de oveja con bordados de colores, chumpis, sombreros blancos y borlas de lanas de colores.