Stanley Fish

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Esta es una versión antigua de esta página, editada a las 05:03 29 may 2013 por Sandra guerrerop (discusión · contribs.). La dirección URL es un enlace permanente a esta versión, que puede ser diferente de la versión actual.

Stanley Eugene Fish (Providence (Rhode Island), 1938) es un profesor de Derecho y teórico literario estadounidense. Es el «Davidson-Kahn Distinguished University Professor» de Humanidades y profesor de Derecho en la Universidad Internacional de Florida, en Miami, así como «Dean Emeritus» de la Facultad de Artes y Ciencias Liberales de la Universidad de Illinois en Chicago.

Es autor de 11 libros[1]​ y ha dado clase en la Universidad de California en Berkeley, en la Universidad Johns Hopkins y en la Universidad Duke.

Está considerado como uno de los más importantes especialista en John Milton del siglo XX[cita requerida], y se le suele encuadrar dentro del posmodernismo y del antifundacionalismo.[2]​

Sobre la teoría de la recepción

Stanley Fish enfatiza la naturaleza temporal del proceso de lectura y argumenta que el significado de un texto literario no puede ser separado de la experiencia del lector. Esta postura ha pasado por un desarrollo considerable desde 1970 cuando escribió su ensayo "Literature in the Reader: Affective Stylistics". En dicho ensayo, Fish confronta la objeción de que la teoría que está basada en el lector lleva, de manera inevitable, a un relativismo al argumentar que las respuestas que son completamente subjetivas son imposibles, pues no pueden existir de manera aislada del conjunto de normas, los sistemas de pensamiento, etc. De esta manera, Fish argumenta que la dicotomía del sujeto-objeto se rompe porque no existen sujetos puros, ni objetos puros.

Esto nos lleva a la premisa del análisis de Fish, que se explicaría de la siguiente manera: debido a que el objeto (el texto literario incluido) siempre está construido por el sujeto, o, para ser más precisos, construido por un grupo de sujetos, este proceso será interpretado desde una "comunidad interpretativa". A lo que Fish se refiere con dicha comunidad es que diferentes conjuntos y normas de estrategia de lectura producen diferentes comunidades de intérpretes. La postura radical que Fish adopta al respecto es la de afirmar que características aparentes de textos literarios como la métrica, la rima y otros tipos de patrones son producto de estrategias interpretativas.

Notas

  1. ↑ «Stanley Fish», en opinionator.blogs.nytimes.com.
  2. ↑ Baldacchino, Joseph. Humanitas. "Two Kinds of Criticism: Reflective Self-Scrutiny vs. Impulsive Self-Validation"

Bibliografía (no completa)

Obras de Stanley Fish

  • John Skelton's Poetry. New Haven, CT: Yale UP, 1965.
  • Surprised by Sin: The Reader in Paradise Lost. Cambridge, MA: Harvard UP, 1967. ISBN 0-674-85747-X (10). ISBN 978-0-674-85747-6 (13).
  • Self-Consuming Artifacts: The Experience of Seventeenth-Century Literature. Berkeley, CA: U of California P, 1972.
  • "Interpreting the Variorum." Critical Inquiry (1976).
  • "Why We Can't All Just Get Along." First Things (1996).
  • The Living Temple: George Herbert and Catechizing. Berkeley, CA: U of California P, 1978.
  • Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretive Communities. Cambridge, MA: Harvard UP, 1980. ISBN 0-674-46726-4 (10). ISBN 978-0-674-46726-2 (13).
  • Doing What Comes Naturally: Change, Rhetoric, and the Practice of Theory in Literary and Legal Studies. Durham, NC: Duke UP, 1989.
  • Professional Correctness: Literary Studies and Political Change. Cambridge, MA: Harvard U P, 1999.
  • The Trouble with Principle. Cambridge, MA: Harvard UP, 1999.
  • How Milton Works. Cambridge, MA: Harvard UP, 2001.
  • Save the world on your own time Oxford: Oxford University Press, 2008.

Compilaciones de sus obras

  • There's No Such Thing As Free Speech, and it's a Good Thing, Too. New York: Oxford UP, 1994.
The title essay and an additional essay, "Jerry Falwell's Mother," focus on free speech issues. In the latter piece, Fish argues that, if one has some answer in mind to the question "what is free speech good for?" along the lines of "in the free and open clash of viewpoints the truth can more readily be known," then it makes no sense to defend deliberate malicious libel (such as that which was at issue in the U.S. Supreme Court case of Hustler Magazine v. Falwell) in the name of "free speech."
  • The Stanley Fish Reader. Ed. H. Aram Veeser. London: Blackwell Publishers, 1999.

Obras sobre Stanley Fish

  • Olson, Gary A. Justifying Belief: Stanley Fish and the Work of Rhetoric. Albany: SUNY P, 2002.
  • Postmodern Sophistry: Stanley Fish and the Critical Enterprise. Ed. Gary Olson and Lynn Worsham. Albany, NY: SUNY P, 2004.
  • Owen, J. Judd. Religion and the Demise of Liberal Rationalism. Chapters 6–8 and "Appendix: A Reply to Stanley Fish." University of Chicago Press, 2001.
  • Perez-Firmat, Gustavo: “Interpretive Assumptions and Interpreted Texts: On a Poem by Stanley Fish,” Essays in Literature, 11 (1984), 145–52.

Enlaces externos

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Stanley_Fish&oldid=67291274»