San Marcos (Nicaragua)

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San Marcos
Municipio de Nicaragua
San Marcos
San Marcos
Territorio de San Marcos en el departamento de Carazo
Territorio de San Marcos en el departamento de Carazo
Coordenadas: 11°55′00″N 86°12′00″O / 11.916666666667, -86.2


Coordenadas: 11°55′00″N 86°12′00″O / 11.916666666667, -86.2
Capital San Marcos
 • Coordenadas 11°55′N, 86°12′O
Entidad Municipio
 • País Bandera de Nicaragua Nicaragua
 • Departamento Bandera del departamento de Carazo Carazo
Subdivisiones 25 comunidades
Fundación 1820
Superficie  
 • Total 118 km²
Altitud  
 • Media 530 msnm
Población (2005[1] )  
 • Total 29 019 hab.
 • Densidad 245,92 hab/km²
 • Pobl. urbana 18 852 hab.
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San Marcos es una municipalidad del departamento de Carazo, en la República de Nicaragua.

Geografía[editar]

El término municipal limita al norte con el municipio de La Concepción, al sur con los municipios de Diriamba y Jinotepe, al este con el de Masatepe y al oeste con el municipio de San Rafael del Sur.[2]

La cabecera municipal está ubicada a 37 km de la ciudad de Managua. Está ubicado en la Meseta de los Pueblos, en una región de actividad económica de agro exportación. Goza de una posición geográfica importante que le ha permitido históricamente ofrecer a sus habitantes una mayor cantidad de servicios sociales que otros municipios cercanos.[2]

San Marcos se encuentra ubicado en el corazón de la meseta de Carazo, en la parte nor occidental de la región sur de Nicaragua. Las variaciones en las alturas del terreno no son muy marcadas y no existen picos de importancia. No existen en el municipio lagunas, ríos y solamente en la parte nor occidental existen accidentes geográficos como quebradas y cañadas.[2]

Naturaleza y clima[editar]

Cuenta con un clima de sabana tropical que se caracteriza por ser relativamente fresco. La temperatura media anual oscila entre los 23º y 27º C. La precipitación varía entre los 1.200 y 1.400 mm, caracterizándose por una buena distribución durante el año.[2]

Los suelos son de muy buena calidad, con una capa vegetal o material orgánico de gran fertilidad que consiste en tierra vegetal de franco arenoso a franco arcilloso, concentrándose en las comunidades de Pacaya y el Dulce Nombre. Pese al fuerte despale al que fue sometido con el Programa de Conarca, todavía en sus alrededores se aprecian los campamentos de haciendas cuyas huellas revelan que en determinado momento fueron lugares de emporio de la flor del cafeto.[2]

Localidades[editar]

parque central

La jurisdicción de San Marcos comprende 16 barrios y 24 comunidades rurales:[3] La Cruz, Las Esquinas, Marvin Corrales, San Pedro/Molinas, El Tanque, Martín López, Brasil, La Chona, Los Marqueses, Santa Clara, Villa Carazo, Concepción de María, San Juan del Chorizo, Los Aguirre, Brasilito, Oscar Baltodano, Fátima, Ojoche Agua, San Miguel, Mauricio Duarte, Los Tubos, Dulce Nombre, Brucelas y Edmundo Hernández.

Economía[editar]

La actividad económica fundamental es la agropecuaria, teniendo mayor importancia dentro de la actividad primaria el sector agrícola; existen grandes áreas o plantíos dedicados al cultivo del café, granos básicos, cítricos y hortalizas, entre otros. Cabe mencionar que existe una pequeña industria artesanal, algún tipo de agroindustria (beneficio de café) y una fábrica de plástico.[2]

Iglesia de San Marcos Evangelista

Historia[editar]

La mayoría de la población del municipio es de origen mestizo (mezcla de indio con español), náhuatl o chorotega, con rasgos tradicionales. El Padre Osorio, de origen español llegó a la zona y tuvo el presentimiento que habría un terremoto, y comenzó a orar diciendo "San Marcos salvados"; después puso una imagen del santo en la pila de agua de Sapasmapa, separando así el nuevo pueblo del de La Concepción. En 1820 se le concedió el título de Pueblo, posteriormente fue elevado a rango de Villa en el año 1905 y al de Ciudad el día 17 de marzo de 1917.[2]

Santo Patrono[editar]

Imagen de San Marcos venerada en Nicaragua.

San Marcos Evangelista es el santo patrono de esta ciudad, conozcamos un poco de la historia de la llegada este santo a la Tierra de lagos y volcanes(Nicaragua); La verdadera historia de cómo llegó este santo a este pueblecito nadie la sabe en realidad. Algunos “historiadores” lo atribuyen al padre español de apellido Osorio, que llegó al pueblo a comienzos del siglo 19, tuvo la premonición de que iba a ocurrir un sismo de proporciones gigantescas, por lo cual se arrodilló en el lugar en donde ahora se encuentra la iglesia exclamando: ¡San Marcos, sálvanos! y en virtud de no haber ocurrido el terremoto, el pueblo fue dedicado al evangelista. La leyenda narra que a comienzos del siglo 19, una tarde, unos lugareños que araban la tierra bajaron atraer agua a las pilas de sapasmapa y se encontraron una imagen, que llevaron al cura del pueblo, el padre Casiano Campos, el cura declaró que era San Marcos Evangelista . De esta forma, la primera iglesia se construyó, dedicada a San Marcos , a comienzos del siglo 19 por el padre Eduardo Urtecho.

Tope de los Santos

Las fiestas patronales en honor a San Marcos se celebran el 24 y 25 de Abril, en estas fiestas locales se acostumbran los bailes folklóricos como; El Gueguense ,El Toro Huaco,Las Inditas y La vaquita. En estas fiestas es costumbre repartir a los fieles devotos comidas típicas como el picadillo y la chicha de maíz.

El día 24, la víspera de la fiesta del santo, se realiza el famoso “Tope de los Santos” en donde san marcos se reúne con la Virgen de Montserrat, patrona de La Concepción, San Sebastián, patrono de Diriamba y Santiago, patrono de Jinotepe . San Marcos se dirige a las pilas de Sapasmapa, lugar de añejos enfrentamientos con los habitantes de La Concepción en donde se “topa” con la Virgen de Montserrat, luego se dirige al mojón carretera san marcos-jinotepe en donde se encuentra con sus entrañables amigos Santiago y san sebastian, Luego los cuatro se dirigen al pueblo en donde entran con pompa y circunstancia a la iglesia.

[www.facebook.com/sanmarcos.evangelista.nicaragua]

Cultura[editar]

Las fiestas patronales en el municipio se celebran el 24 y 25 de abril, en homenaje al Santo Patrono San Marcos, al cual se debe el nombre de la ciudad. En estas fiestas locales se acostumbran los bailes folklóricos como: Los Diablitos, El Gûegûense, el baile de Las Inditas y el baile de La Vaquita de San Marcos. También existió el baile de Los Pañuelos que actualmente no se practica.[2] El día 24 de abril se realiza el "Tope" de las imagenes de Nuestra Señora de Monserrat, patrona de la ciudad de La Concepción, en el lugar conocido como las pilas de Sapasmapa, luego con Santiago, patron de la ciudad de Jinotepe, y San Sebastian, patrono de Diriamba en el lugar conocido como el "mojón".

la vaquita de san marcos

El baile de La Vaquita de San Marcos es el más representativo de la ciudad; A finales de los años cuarenta, Mito(personaje histórico de la ciudad) empezó a darle forma a un sueño que tenía y que era sacar un baile que acompañara a la procesión de San Marcos en su festividad. daban vuelta por su mente personajes del inframundo que según él, se le habían aparecido la noche que durmió en el cementerio. Al final de cuentas, se decidió por una vaca que en una armazón de bejucos, forraba con cartón y con las piernas postizas encima, daba la apariencia de un fulano montado en la vaca. Como comparsa Mito agregó a la muerte quirina, un diablo y un enano, además de otros bailantes vestidos estrafalariamente y otros vestidos de mujer.

En su primera aparición del pueblo, el baile de la vaquita causó sensación entre los sanmarqueños, no obstante, el cura párroco, Padre Marcial Baltodano, montó en cólera y fue directo al comando a solicitar la prohibición de tal baile por atentar contra la moral y las buenas costumbres, cuando le fueron a contar a Mito la reacción del padre, él se limitó a sonreír y simplemente dijo: -Déjenmelo a mí. Por la noche, había confesiones para todo el pueblo, Mito hizo fila para confesarse y al tocarle el turno, se arrodilló y al ser requerido por sus pecados, comenzó a enumerar los pecados del padre, pues Mito conocía todas sus andanzas. El presbítero se limitó a decirle: -Puedes ir en paz. A la mañana siguiente, el padre Baltodano fue al comando y manifestó que por la noche había tenido una revelación de que el baile era una demostración de devoción hacia San Marcos.

Así fue como nació una de las tradiciones más representativas del folklore sanmarqueño y desde esa vez, no habría fiestas de abril, sin la presencia del baile de la vaquita.

Referencias[editar]

  1. Censo del 2005 - Instituto Nacional de Estadísticas y Censos, Nicaragua
  2. a b c d e f g h Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal
  3. Alcaldía.