Plantilla de Lesbos

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Una flexicurva: la versión moderna de una regla de Lesbos

Una plantilla de Lesbos (también denominada regla de Lesbos) es un útil de dibujo flexible empleado tradicionalmente en la construcción. Se trata de una regla que puede ser doblada para ajustarla al perfil de una moldura (pudiendo mantener la forma que se le dé), siendo utilizada para medir o reproducir curvas irregulares.[1]​[2]​[3]​

Estas plantillas eran originalmente construidas con una clase de plomo especialmente flexible procedente de la isla de Lesbos, de donde reciben el nombre.[4]​

Referencias documentales[editar]

La plantilla es mencionada por Aristóteles en su Ética a Nicómaco (libro V, capítulo 10) como metáfora de la importancia de la flexibilidad en la justicia equitativa: "Porque lo que es indefinido por sí mismo, solo puede ser medido por un patrón indefinido, como la regla de plomo utilizada por los constructores de Lesbos; tanto como aquella regla no es regla cierta y puede ser doblada a la forma de la piedra, así una norma específica está hecha para abarcar las circunstancias de cada caso."[5]​

En los primeros tiempos de la Edad Moderna el término era a menudo utilizado de forma figurada (como lo había hecho Aristóteles) para referirse a un principio de juicio flexible, moldeable y acomodaticio.[1]​ En su famosa carta al teólogo de Lovaina Martin Dorp, Tomás Moro hace referencia a la regla cuando reprueba a Dorp por su ataque contra El Elogio de la locura de Erasmo: "Tú alabas a Adriaan por ser imparcial, aun así pareces sugerir que no es más imparcial que una regla de Lesbos, una regla de plomo extendida la cual, como Aristóteles nos recuerda, no es siempre imparcial, desde el momento en que se dobla para amoldarse a formas desiguales".[6]​ Samuel Daniel en 1603 describió la equidad como "aquella plaza de Lesbos, que rodea a un edificio, abrazada a la fábrica, y no la fábrica a la plaza".[7]​ A finales del siglo XVII, el erudito John Aubrey utilizó la metáfora en un sentido más peyorativo, implicando la distorsión de la evidencia para ajustarla a una teoría preconcebida. Acusaba a Íñigo Jones, quien había interpretado los megalitos de Stonehenge como un monumento romano, de haber "hecho una regla de Lesbos, amoldada a la piedra: esto es, ha enmarcado el monumento a su propia hipótesis, lo que difiere mucho del propio objeto".[8]​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ a b «lesbian, adj. and n.». Oxford English Dictionary (2.ª edición). Oxford University Press. 1989. 
  2. ↑ Queer Theology: Rethinking the Western Body. Blackwell. 2007. 
  3. ↑ Magee, Maggie; Miller, Diana C. (1997). Lesbian Lives: Psyschoanalytic Narratives Old and New. Routledge. p. 36. 
  4. ↑ «The Online Etymological Dictionary». Consultado el 29 de agosto de 2015. 
  5. ↑ Aristotle (1934). «Nicomachean Ethics, Book 5 Chapter 10». 
  6. ↑ Thomas More to Martin Dorp, in Kinney, Daniel, ed. (1986). The Complete Works of Sir Thomas More 15. New Haven: Yale University Press. p. 43. ISBN 978-0-30-003161-4. 
  7. ↑ «To Sir Tho: Egerton Knight». A Panegyrike Congratulatorie delivered to the Kings Most Excellent Maiestie at Burleigh Harrington in Rutlandshire ... Also certaine epistles. London. 1603. p. C3v. 
  8. ↑ In Defiance of Time: antiquarian writing in early modern England. Oxford: Oxford University Press. 2010. p. 124. ISBN 978-0-19-956619-8. 
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