Nemesius
Nemesius (c. 390), fue un filósofo cristiano, y autor del tratado De Natura Hominis ("Sobre la naturaleza humana"). De acuerdo al título del libro, fue obispo de Emesa (en Siria). El libro es un intento de compilar un sistema de antropología desde el punto de vista de la filosofía cristiana.
Nemesius también fue un fisiólogo teórico . Muchos de sus escritos están basados en trabajos previos de Aristóteles y Galeno, y se ha especulado que anticipo el descubrimiento de la circulación de la sangre que luego realizara William Harvey.[1] También elaboró cinco teorías de la jerarquía de la Divina Providencia. Estas teorías las desarrolló a partir de una teoría platónica previa.
Nemesius fue uno de los primeros que propuso la idea que diferentes sectores del cerebro son responsables de funciones diferentes.[2] Su Doctrina de la localización de ventrículo del funcionamiento mental es una reconciliación de doctrinas platónicas sobre el alma con la filosofía cristiana y también enfatiza la interpretación científica y conocimiento del cuerpo human de los griegos. Esta teoría se le atribuyó a Gregorio de Nisa, y no fue hasta el siglo VII que se reconoció que la misma era obra de Nemesius.
Referencias
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Varios autores (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.
- ↑ Algunas referencias de esto son:
- George Ripley And Charles A. Dana. Nemesius- Bishop Of Emesa IN "The American Cyclopaedia".
- George Jackson Fisher A Brief Historical Sketch of Discovery of the Circulation of the Blood IN Popular Science Monthly Volume 11, July 1877.
- CHAUNCEY D. LEAKE, THE LURE OF MEDICAL HISTORY: A NOTE ON THE MEDICAL BOOKS OF FAMOUS PRINTERS In: CALIFORNIA AND WESTERN MEDICINE Vol. XXXII, No.2, February, 1930, page 107.
- HERMANN PETERS and WILLIAM NETTER (1899) Pictorial history of ancient pharmacy - Chapter II - Pharmacy in the Middle Ages. Page 21 Quotation: Nemesius, in his work " De Natura Hominis" (300 A.D.), gives a theory of the circulation of the blood, which, imperfect though it be, is a step forward in the direction of the modern doctrine.
- ↑ Stanley Finger (15 September 2001). Origins of neuroscience: a history of explorations into brain function. Oxford University Press US. pp. 18-. ISBN 978-0-19-514694-3. Consultado el 23 January 2011.
Ediciones de De Natura Hominis de Nemesius
- Antwerp, 1575; Oxford, 1671; Halle, 1802; Mignes Patrol. Gr. vol. 40. Versions: Latin by Alsanus, ed. Hoizinger (1887); by Burgundio, ed. Burkhardt (1891–1896). M. Morani, Teubner 1987
- Bender, Untersuch. Liber Nemesius (1898). See further HerzogHauck's Realencyklop,, s.v.
- Nemesius, Peri Physeos Anthropou Liber, ed. C. Burkhardt, Teubner 1917, http://www.archive.org/details/nemesiiepiscopip00nemeuoft [the Greek text]
- De natura hominis Némésius d'Émèse ; traduction de Burgundio de Pise ; édition critique avec une introduction sur l'anthropologie de Némésius par G. Verbeke et J.R. Moncho, (Leiden : E. J. Brill, 1975) [Latin translation of Peri physeōs anthrōpou, with critical matter in French]
- Nemesius, On the Nature of Man. Tr. by Philip van der Eijk & R.W. Sharples. Liverpool, Liverpool University Press, 2008 (Liverpool University Press - Translated Texts for Historians).
- Nemesius, The Nature of Man, Englished by George Wither, London, 1636
Bibliografía
- Blowers, Paul, M., (1996). 'Gentiles of the Soul: Maximus the Confessor on the Substructure and Transformation of the Human Passions'. Journal of Early Christian Studies, 4:1, 57-85.
- Morani, M., (1989). A Teubner of Nemesius. Oxford University Press.39-40.
- Rist, John M., (1985). 'Pseudo-Ammonius and the soul/Body Problem in Some Platonic Texts of Late Antiquity'. American Journal of Philosophy, 109, 402-415
- Sharples, R.W., (1983). 'Nemesius of Emesa and some Theories of Divine Providence'. Vigiliae Christianae, 37, 141-156.
- National Council of Catholic Bishops (USA)