Milagro eucarístico de Bolsena

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Relicario del Corporal de Bolsena, expuesto en la catedral de Orvieto

El milagro eucarístico de Bolsena habría sucedido en 1263 en la ciudad homónima. Durante la celebración de la misa y en el momento de la consagración, la hostia habría sangrado.

Historia[editar]

Una de las narraciones más antiguas aparece en la Chronica (III, tit. 19, cap. 13) de San Antonino de Florencia, fraile dominicano y arzobispo de Florencia († 1459),[1]​ quien también dio relación del milagro eucarístico de París de 1920. Este último es similar al relato de Giovanni Villani en su Nuova Chronica.[2]​

En el verano de 1263, un sacerdote bohemio llamado Pedro de Praga,[3]​ dudó de la presencia real de Jesucristo en el pan y en el vino consagrados. Entonces, peregrinó a Roma para rezar sobre la tumba de San Pedro y ahuyentar sus dudas. Ese viaje lo tranquilizó e inició el retorno. Recorriendo la Vía Cassia se detuvo a pernoctar en Bolsena, donde nuevamente le asaltaron las dudas de la fe. Al día siguiente, celebró misa en la gruta de la Basílica de Santa Cristina. El acontecimiento fue inmortalizado por Rafael Sanzio, en 1512, en el fresco «La misa de Bolsena» y recordado en una inscripción epigráfica en el lugar del milagro.[4]​

De acuerdo con la tradición,[5]​ en el momento de la consagración, la hostia empezó a sangrar sobre el corporal. Asustado y confuso, el sacerdote, intentando esconder el hecho, dio fin a la celebración, envolvió la hostia en el corporal de lino y se retiró a la sacristía. Durante el trayecto, algunas gotas de sangre cayeron sobre el mármol del suelo y sobre los escalones del altar.[6]​

Una de las losas de mármol manchada de sangre.

Pedro de Praga se dirigió inmediatamente al papa Urbano IV, que estaba en Orvieto, para narrarle lo sucedido. Entonces, el pontífice envió al Bolsena al obispo de Orvieto para que verificara la autenticidad del relato y recuperar las reliquias. Urbano IV lo declaró como un hecho sobrenatural y, para recordarlo, el 11 de agosto de 1264 hizo extensiva a toda la Iglesia la festividad denominada Corpus Christi que ha había nacido anteriormente, en 1247, en la diócesis de Lieja, para celebrar la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Ello en contraposición a las tesis de Berengario de Tours, según el cual la presencia eucarística de Cristo no era real, sino simbólica.[7]​

Además, Urbano IV confió a Tomás de Aquino la tarea de preparar los textos para la liturgia de las horas y para la misa de la festividad, y estableció que el Corpus Christi se celebrara el primer jueves tras la octava de Pentecostés.[5]​[8]​

En 1290, Nicolás IV hizo edificar la catedral de Orvieto para custodiar el corporal. Más adelante, la catedral fue ampliada con la capilla del corporal, en 1364, y la capilla nueva, en 1504.[5]​

La Iglesia Católica reconoció oficialmente el milagro eucarístico, cuyas reliquias se conservan en la catedral de Orvieto y en la basílica de Santa Cristina de Bolsena. En la capilla del corporal, en Orvieto, se custodian la hostia, el corporal y el paño purificatorio, los cuales, en 1363, fueron colocados en el relicario de Ugolino di Vieri, donde continúan. El relicario fue colocado, en 1363, en el tarbernáculo de mármol de la misma capilla. El altar donde habría ocurrido el prodigio fue acondicionado en la primera mitad del siglo XVI. En el vestíbulo de la basílica hipogea de Santa Cristina de Bolsena se conservan las cuatro losas de mármol manchadas de sangre, las cuales, desde 1704, están en el interior de la capilla nueva del milagro de Bolsena. Una quinta losa fue donada, en 1575, a la parroquia de Porchiano del Monte.[9]​

Análisis científico y controversias[editar]

Entre el 3 de febrero y el 27 de marzo de 2015, el corporal de lino custodiado en la catedral de Orvieto fue objeto de una intervención de conservación, en cuya ocasión se recogieron datos científicos. La intervención fue precedida por un análisis de la documentación fotográfica obtenida a la luz ordinaria y a luz ultravioleta, en el cual se puso en evidencia la presencia en todas las secciones del corporal de depósitos biológicos constituidos por sangre, plasma y suero por separado.[10]​

Bacteria Serratia marcescens crecida sobre miga de pan.

Cierto tiempo antes de los citados análisis, el sangrado de la ostia de Bolsena podía ser explicado, según Johanna C. Cullen, investigadora de la Universidad de Georgetown de Washington, por la presencia de una bacteria muy frecuente, Serratia marcescens[11]​ que, en periodos cálidos y lugares húmedos, produce en abundancia en el pan y en la focaccia un pigmento de color rojo vivo llamado prodigiosina, de consistencia ligeramente viscosa, fácilmente confundible con la sangre fresca. Cullen consiguió reproducir en el laboratorio el proceso del presunto milagro.[11]​

En 1993, el experimento de Cullen fue reproducido por el doctor Luigi Garlaschelli, investigador del Departamento de Química Orgánica de la Universidad de Pavía, el cual usó una rebanada de pan de forma circular.[12]​ Resultados similares fueron obtenidos, en 2000, por J. W. Bennett y Ronald Bentley, investigadores de biología molecular de la Universidad Tulane de Nueva Orleans y de ciencia biológica de la Universidad de Pittsburgh.[13]​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ Weisheipl, J.A (1988). Jaca Book, ed. Tommaso D’Aquino. Vita, pensiero, opere (en italiano). pp. 182-190. 
  2. ↑ Jonathan Adams, Jussi Hanska (2014). «The Roles of the Jews in the Florentine Sacre Rappresentazioni (P. Del Corno)». En Routledge Research in Medioeval Studies, ed. The Jewish-Christian Encounter in Medieval Preaching (en inglés). p. 334. 
  3. ↑ Zdenka Hledíková (2005). «Pietro da Praga cancelliere del re e canonico di San Vito». mirabile.it (en italiano). Consultado el 26 de mayo de 2022. «La información biográfica de la que se tiene conocimiento con certeza sobre este sacerdote es muy escasa. Estudios recientes lo hacen coincidir con un tal Pedro de Praga, protonotario, capellán y canciller del rey Otakar II de Bohemia, representante plenipotenciario ante la Santa Sede y canónigo del capítulo obispal de Praga». 
  4. ↑ Padre Domenica Marra (23 de junio de 2015). «Bolsena e le Sacre Pietre bagnate dal sangue». Youtube (Tv2000) (Italia: Indagine ai confini del sacro). Escena en 00:45 a 4:04. Consultado el 26 de mayo de 2022. «El padre Domenica Marra es rector de la basílica». 
  5. ↑ a b c «Il miracolo di Bolsena». Opera Duomo de Orvieto (en italiano). Archivado desde el original el 17 de febrero de 2013. Consultado el 27 de mayo de 2022. 
  6. ↑ Riva, Sr. Maria Gloria. «L'Eucaristia Sacrificio: i miracoli di Lanciano e Bolsena-Orvieto». CulturaCattolica.it (en italiano). Consultado el 27 de mayo de 2022. 
  7. ↑ «Papa Paolo VI, angelus dell'8 agosto 1976». vatican.va (en italiano). 8 de agosto de 1976. Consultado el 31 de mayo de 2022. «Orvieto conservò il Corporale del miracolo, e Bolsena la memoria ed il culto del fatto originario». 
  8. ↑ Documentos de la Conferencia Episcopal Española (25 de abril de 1990). «La fiesta del Corpus trasladada a domingo». obispadoalcala.org. Consultado el 31 de mayo de 2022. «Desde 1989, por acuerdo del Gobierno de España con la conferencia episcopal, la festividad del Corpus fue trasladada al domingo siguiente, de forma que el jueves pasa a ser día laborable». 
  9. ↑ «Il miracolo eucaristico». basilicasantacristina.it (en italiano). 9 de abril de 2010. Archivado desde el original el 31 de enero de 2013. Consultado el 8 de junio de 2022. «archivado de la url original el 31 de enero de 2013». 
  10. ↑ Riccio, Monica (28 de abril de 2015). «Check-up sul corporale scopre le vere dimensioni del sacro lino. Sette precetti per continuare a consevarlo.». Orvieto24.it (en italiano). Archivado desde el original el 8 de mayo de 2016. Consultado el 17 de junio de 2022. 
  11. ↑ a b Cullen, Johanna C. (1994). «The Miracle of Bolsena». ASM News 60: 187-191. Consultado el 20 de junio de 2022. 
  12. ↑ Garlaschelli, Luigi (1998). «Amido ed emoglobina: il miracolo di Bolsena». La Chimica e l'Industria 1201: 80. 
  13. ↑ Bennett J.W.; Bentley R. (2000). «Seeing red: The story of prodigiosin». Advances in Applied Microbiology 47: 1-32. 

Bibliografía[editar]

  • Andrea Lazzarini, Il miracolo di Bolsena. Testimonianze e documenti dei secc. XIII e XIV, Roma, Storia e Letteratura, 1952, ISBN 88-8498-951-5.
  • Filippo Gentili, Il miracolo eucaristico di Bolsena, Turín, Elledici, 2006, ISBN 88-01-02871-7.
  • Silvano Fuso, Pinocchio e la scienza. Come difendersi da false credenze e da bufale scientifiche, Bari, Edizioni Dedalo, 2006, ISBN 978-88-220-6294-9.
  • Check-up sul corporale scopre le vere dimensioni del sacro lino. Sette precetti per continuare a consevarlo. En web.archive.org (archivado del url original el 16 de junio de 2020).
  • Video del Padre Domenica Marra (rector de la basílica), Bolsena e le Sacre Pietre bagnate dal sangue, Tv2000 - Indagine ai confini del sacro, 23 de junio de 2015 (archivado el 13 de noviembre de 2019). Alojado en archive.is.
  • Maurizio Magnani, Spiegare i miracoli. Interpretazione critica di prodigi e guarigioni miracolose, Bari, Edizioni Dedalo, 2005, ISBN 88-220-6279-5

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