Felipe Martínez Marzoa

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Felipe Martínez Marzoa (Vigo, 1943) es un filósofo español.

Bio-bibliografía[editar]

A la edad de 29 años, publica los dos volúmenes de la primera edición de su Historia de la filosofía, tras haber realizado estudios de filosofía, matemáticas y griego. Desde entonces, su obra, no exenta de polémica intelectual, permanece fiel al propósito hermenéutico de la historia de la filosofía.

En 1982 presenta su tesis doctoral sobre "La teoría del valor de Marx en la filosofía moderna", dirigida por Jacobo Muñoz, en la Universidad Complutense de Madrid. El estudio y la influencia de Heidegger, reconocidos en algún momento de su obra,[1] lo llevan sin embargo, siguiendo a ese mismo autor, a alejarse del análisis de sus textos para centrar definitivamente su labor hermenéutica en dos ámbitos de la historia de la filosofía: el griego y el moderno.[2]

En 1985 obtiene la cátedra de Historia de la Filosofía de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona.

Pensamiento[editar]

Su obra se inicia con escritos propedéuticos de filosofía, y con estudios sobre Marx. Paulatinamente se orienta hacia la problemática de la fenomenología lingüística y de la hermenéutica de los textos griegos, así como hacia el estudio de la filosofía alemana en el periodo que abarca de Leibniz a Nietzsche, como por ejemplo sus trabajos sobre Leibniz, Kant y Hölderlin. Durante la década 2000, tras unos años de labor fijada en la hermenéutica de textos griegos de Homero, Aristóteles, Aristófanes, Platón y Esquilo entre otros, centra su investigación y sus obras en la interpretación de Hume y de Hobbes.

Algunas de sus tesis principales versan sobre la irreductibilidad del ser en Grecia, la importancia del cristianismo como mediador entre Grecia y la modernidad, la física matemática y la calculabilidad del ente moderno, y la distancia hermenéutica de la Historia de la Filosofía desde Nietzsche hasta nuestros días.

Obra[editar]

Libros[editar]

  • Interpretaciones. Madrid, Abada, 2013.
  • La soledad y el círculo. Madrid, Abada, 2012.
  • Distancias. Madrid, Abada, 2011.
  • La cosa y el relato (A propósito de Tucídides). Madrid, Abada, 2009.
  • Pasión tranquila (Ensayo sobre la filosofía de Hume), Madrid, Machado Libros, 2009.
  • El concepto de lo civil, Santiago de Chile, Metales Pesados, 2008.
  • Muestras de Platón, Madrid, Abada, 2007([3] ).
  • El decir griego, Madrid, Machado Libros, 2006.
  • El saber de la comedia, Madrid, 2005.([4] )
  • Lingüística fenomenológica, Madrid, Machado Libros, 2001.
  • Lengua y tiempo, Machado Libros, Madrid, 1999.
  • Heidegger y su tiempo, Akal, Barcelona, 1999.
  • Ser y diálogo: leer a Platón, Istmo, Madrid, 1996. ([5] )
  • Hölderlin y la lógica hegeliana, La balsa de Medusa, Madrid, 1995.
  • Historia de la filosofía antigua, Akal, Barcelona, 1995.
  • Historia de la filosofía (vólumenes 1 y 2) Nueva edición revisada, Madrid, Istmo, 1994.
  • De Kant a Hölderlin, Madrid, La balsa de Medusa, 1992.
  • Cálculo y ser: (aproximación a Leibniz), Madrid, La balsa de Medusa, 1991.
  • De Grecia y la Filosofía, Murcia, 1990.
  • Releer a Kant, Barcelona, Antrophos, 1989.([6] )
  • Desconocida raíz común: (estudio sobre la teoría kantiana de lo bello), Madrid, La balsa de Medusa, 1987.([7] )
  • Heráclito-Parménides (Bases para una lectura). Publicaciones de la Univ., Murcia, 1987.
  • El sentido y lo no-pensado: apuntes para el tema "Heidegger y los griegos", Murcia, 1985.
  • La filosofía de "El capital" de Marx, Madrid, 1983.
  • (Re)introducción ó marxismo, Vigo, 1980.
  • Revolución e ideología, Barcelona, 1979.
  • Ensaios marxistas, A Coruña, 1978.
  • De la revolución, Madrid, 1976.
  • Iniciación a la Filosofía, Madrid, 1974
  • Historia de la Filosofía. Filosofía antigua y medieval, Madrid, 1973.
  • Historia de la Filosofía. Filosofía moderna y contemporánea, Madrid, 1973.

Artículos de revistas[editar]

  • "¿Qué le queda aún por hacer a la filosofía?", Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica. [10], Nº5, 2007.
  • "Space and Nomos", South Atlantic Quarterly, 104, 2005. [11]
  • "Algunas conexiones de la teoría kantiana del derecho”, Endoxa: Series Filosóficas,, Nº 18, 2004. [12]
  • "Lo ético y la "mera" lógica”. Isegoría: Revista de filosofía moral y política, Nº 30, 2004 (Ejemplar dedicado a: La vigencia del pensamiento kantiano) [13]
  • ”Kant y la mota de polvo”, Logos: Anales del Seminario de Metafísica, Nº 37, 2004. [14]
  • ”Kant y las inhibiciones lectoras de Heidegger”, Agora: Papeles de filosofía[15], Vol. 23, Nº 1, 2004.
  • ”Hacia una hermenéutica de los géneros poéticos griegos” Daimon: Revista de filosofía, Nº 21, 2000. [16]
  • ”Decisión y finitud” Quaderns de Filosofia i Ciència, Nº. 29, 2000, pags. 63-70
  • ”Descartes y el concepto de ontología” Enrahonar: Quaderns de filosofía, Nº 1, 1999 (Ejemplar dedicado a: Descartes lo racional y lo real).
  • “El proyecto del saber y el camino de Hölderlin”, La Ortiga. Revista cuatrimestral de arte, literatura y pensamiento (Santander), 13-15, año IV, febrero de 1999. pp. 94-100.
  • ”La poesía griega y la teoría hölderliniana de los géneros” Sileno: Variaciones sobre arte y pensamiento, Nº. 4, 1998, pp. 53-60.
  • “Para unha crítica dos conceptos «mito» e «logos»“, Grial: revista galega de cultura (Vigo), 124, tomo XXXII, oct-nov-dic 1994, pp. 461-468.
  • ”El tiempo del eterno retorno” Er: Revista de filosofía, Nº 14, 1992 (Ejemplar dedicado a: Friedrich Nietzsche)
  • “A propósito de los «Beiträge zur Philosophie» de Heidegger”, Daimon (Univ. de Murcia), 2, 1990, pp. 241-246.
  • ”Heidegger y la historia de la filosofía” [17] Taula: Quaderns de pensament, Nº 13-14, 1990.
  • “Imaginación trascendental e imaginación poética”, Agora (S. de Compostela), Nº 7, 1988, pp. 27-39.
  • ”Escisión y unidad en la razón kantiana” Er: Revista de filosofía, Nº 5, 1987
  • “En torno al nacimiento del título «filosofía»”, Anales de Filosofía de la Univ. de Murcia, Nº 1, 1983. pp. 187-204.
  • "La teoría marxista y la lucha sindical". Zona Abierta, Nº 24, 1980.
  • "¿Adónde va el trotskismo?", Zona Abierta, Nº 22, 1979.
  • "Sobre el concepto de democracia", Zona Abierta, Nº 7, 1976.
  • “¿Qué puede entenderse por filosofía actual?”, Zona abierta, Nº 3, 1975, pp. 4-16.
  • “Einai, physis, logos, aletheia” [18], Emerita, Nº 42, 1974, pp. 159-175.

Colaboraciones en obras colectivas[editar]

  • "La diferencia como forma poética de la tragedia ática" en Eugenio Fernández García (ed.), Nietzsche y lo trágico, Trotta, Madrid, 2012.
  • "Variacions sobre el tema de l'òliba" en F. Martí-Jufresa/ X. Bassas (eds.), Què se n'hafet de la veritat? Què se n'hafet de la revolució? Arts Santa Mònica, Barcelona, 2012.
  • "El pensamiento de Heidegger ante la brutalidad contemporánea" en Félix Duque (ed.), Heidegger. Sendas que vienen, Círculo de Bellas Artes, Madrid, 2008.[19]
  • "El concepte i el 'mer' concepte", en VV.AA. La filosofia de Kant dos-cents anys després, Publicacions de la Catedra Ferrater Mora-Universitat de Girona, ed. Documenta Universitaria, 2008.
  • “En torno al concepto “dialéctica” en Kant” en M. E. Vázquez y R. de la Calle, eds., Filosofía y razón. Kant 200 años, Univ. de Valencia, Valencia, 2005.
  • “Píndaro y el libro X de “La república” de Platón” en VV. AA. La razón del mito, UNED, Madrid, 2000.
  • "Estado y legitimidad". Los filósofos y la política, Madrid, 1999. ([8] )
  • “Estado y pólis” en Cruz, Manuel. Los filósofos y la política, FCE, México, 1999, pp. 101-115.
  • "Comentario a Aristóteles. De Interpretatione 1-3". En torno a Aristóteles: homenaje a Pierre Aubenque, Univ. de Santiago de Compostela, 1998, pp. 119-129.
  • “«Seyn» y «Ur-teilung»”, en Market, O. y Rivera de Rosales, J.(coord.) El inicio del idealismo alemán, Complutense-UNED, Madrid, 1996, pp. 335-342.
  • "De Kant a Hölderlin” en Martínez, Fco. J.(coord.). Romanticismo y marxismo. Fundación de Investigaciones marxistas, Madrid, 1994, pp. 27-48.
  • “Was hat die Philosophie noch zu tun?” en Rühle, V. Beiträge zur Philosophie aus Spanien. Karl Albert Verlag, Freiburg i. Br., 1992, pp. 139-155.
  • “La palabra que viene” en VV. AA. Heidegger: La voz de tiempos sombríos. Ed. del Serbal, Barcelona, 1991, pp. 147-160.
  • “Heidegger y la filosofía griega” en Pellecín, M. y Reguera, I. Wittgenstein-Heidegger. Diputación provincial de Badajoz, 1990. pp. 227-239.
  • "La crítica del juicio estético. Hölderlin y el idealismo". En la cumbre del criticismo. Simposio sobre la "Crítica del juicio" de Kant, Barcelona, 1990.
  • “La «Crítica del Juicio» y la cuestión Grecia-Modernidad” en AA. VV. Estudios sobre la “Crítica del Juicio”, Visor y C.S.I.C., Madrid, 1990, pp. 147-164.
  • “Analítica y dialéctica en la razón (práctica) kantiana” en Muguerza, J. y Rodriguez R. Kant después de Kant. Tecnos, Madrid, 1989, pp. 64-75.
  • “Heidegger” en Metamorfosi del nihilisme. Fundación Caixa de Pensions, Barcelona, 1989. pp. 15-28.
  • “¿Filosofía en Galicia?” en Galicia no ano 79 / por 41 autores, s. ed., La Guardia (Pontevedra), 1980, pp. 57-58.
  • "Prólogo" en Prada, A; López, A. A outra economía galega. Edita el autor, S. de Compostela, 1979.

Ediciones de textos y traducciones[editar]

  • Kant, I. La religión dentro de los límites de la mera Razón. Traducción, prólogo y notas de Felipe Martínez Marzoa. Madrid, 2001.
  • Hölderlin, F. Ensayos, Traducción, presentación y notas de Felipe Martínez Marzoa, Madrid, 1976.
  • Sófocles, Antígona, Traducción al gallego de F. Martínez Marzoa, Vigo, 1976.

Entrevistas[editar]

  • "La pregunta por Heidegger"[20], Coloquio con Arturo Leyte, Círculo de Bellas Artes, Madrid, 2006.
  • "Que foi de Felipe Martínez Marzoa?"[21], Entrevista con Felipe Martínez Marzoa realizada por Xurxo González y publicada originalmente en el ya desaparecido diario gallego A Nosa Terra (05/04/2009). (Traducción en castellano [22].)

Tesis doctorales dirigidas[editar]

  • En 1993: La reflexión y el método. Estudio de las determinaciones reflexivas en la Ciencia de la Lógica de Hegel. Autor: Román Gutierrez Cuartango. Referencia en TESEO: [23]. Véase: Cuartango, Román G. Una nada que puede ser todo. Reflexividad en la Ciencia de la lógica de Hegel. La ortiga, Santander, 1999. 354 págs.
  • En 2008: Problemas hermeneúticos en la lectura de la Ilíada. Autora: Aída Míguez Barciela. Referencia en TESEO: [24]. Descargar tesis:[25]


Enlaces (Videos de algunas de sus conferencias)[editar]

Página web personal[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. "De lo que no son "fuentes", se han manejado trabajos muy diversos, pero sólo hay una dependencia fundamental de la que el autor sea consciente: la que tiene lugar con respecto a los trabajos de Heidegger sobre los griegos, Kant, Hegel y Nietzsche...", F. martínez Marzoa, "Prólogo" a su Historia de la Filosofía (Vol. I, Filosofía antigua y medieval), Ediciones Istmo, Madrid, 1973, p. 10.
  2. "In den Beiträgen von F. Martínez Marzoa finden sich Überlegungen, bei denen es ihm nicht prinzipiell um eine Exegese der Werke Heideggers geht, sondern um eine davon ausgehende streng durchdachte Überlegung über die Geschichte der Philosophie als den eigentlichen Vollzug der philosophischen Tätigkeit." J. L. Vermal: "Über die spanische Rezeption von Heideggers Nietzsche", en: A. Denker et al. (eds.): Heidegger und Nietzsche (Heidegger-Jahrbuch, vol. II), Freiburg/München 2005.
  3. vid. recensión de A. Rojas [1] en Philosophybooks.info [2]
  4. vid. recensión de V. Luis Mora [3] en el blog Diario de Lecturas
  5. vid. recensión de A. I. Hdez. Naranjo [4] en Logos. Anales del Seminario de Metafísica [5] 31/ 1997
  6. vid. recensión de A. Freire [6] en Enrahonar. Quaderns de filosofia, n. 16, 1990.
  7. vid. recensión de M. J. de Torres [7] en Enrahonar. Quaderns de filosofia n. 17, 1991.
  8. vid. recensión de J. López Cruchet [8] en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía[9], 17/2000