Khawal

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Postal con la fotografía de un khawal (antes de 1907).

El khawal (plural khawalat, ar: خول ) fue hasta 1911 un bailarín travestido egipcio que bailaba en atuendo femenino, popular desde finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX.

Nombre

En el diccionario árabe más antiguo Kitab al-'Ayn la definición de khawal es la de "criado" o "esclavo". Los Khawalat eran adquiridos por medios desconocidos, quizás como botín de guerra. Aun así, eran diferentes de los esclavos clásicos porque el término no necesariamente implica propiedad.[1]

Historia

En respuesta a la prohibición de que las mujeres bailaran en público, varones travestidos ocuparon su lugar. Los khawal era bailarines travestidos afeminados en el Egipto otomano que emulaban a las bailarinas ghawazi danzando con castañuelas, sus manos pintadas con henna, el cabello largo en trenzas, afeitados, llevando maquillaje, y adoptando los modales femeninos.

Como imitan a las mujeres, sus bailes son exactamente de la misma descripción que aquellos de las Ghawazee [bailarinas del vientre] ... Su aspecto general ... Es más femenino que masculino: se dejan el cabello largo, y generalmente lo trenzan, a la manera de las mujeres ... imitan a las mujeres también en aplicarse kohl y henna en sus ojos y en sus manos como mujeres. En las calles, cuando no se dedican a bailar, ellos a menudo ocultan sus caras con velo; no por vergüenza, sino simplemente por afectar las maneras de las mujeres.[2]

Se distinguían de las verdaderas mujeres por llevar un traje en parte masculino y en parte femenino.[3]​ El khawal actuaba en celebraciones como bodas, nacimientos, circuncisiones, y festividades.[4][5]​ Ellos también actuaban para visitantes extranjeros en el siglo XIX a veces causando confusión entre los espectadores.[6]​ El khawal era percibido como sexualmente disponible; sus audiencias masculinas encontraban su ambigüedad seductora.[7]

En la jerga egipcia moderna, el término es despectivo y se refiere a un hombre gay pasivo.[8]

Véase también

Referencias

  1. Mohammed Ennaji (2013). Slavery, the State, and Islam. Cambridge University Press. p. 182. 
  2. Joseph A. Boone (2014). The Homoerotics of Orientalism. Columbia University Press. p. 188. ISBN 9780231521826. 
  3. Judith Lynne Hanna (1988). Dance, Sex, and Gender: Signs of Identity, Dominance, Defiance, and Desire. University of Chicago Press. pp. 57-58. ISBN 9780226315515. 
  4. Edward William Lane (1842). An Account of the Manners and Customs of the Modern Egyptians 1. London: Charles Knight & Co. p. 260. 
  5. edited by Mona L. Russell Ph.D., ed. (2013). Middle East in Focus: Egypt. ABC-CLIO. p. 335. ISBN 9781598842340. 
  6. Karin van Nieuwkerk (2010). A Trade like Any Other: Female Singers and Dancers in Egypt. University of Texas Press. p. 33. ISBN 9780292786806. 
  7. Anthony Shay (2014). The Dangerous Lives of Public Performers: Dancing, Sex, and Entertainment in the Islamic World. Palgrave Macmillan. p. 160. ISBN 9781137432384. 
  8. Human Rights Watch (2004). In a Time of Torture: The Assault on Justice in Egypt's Crackdown on Homosexual Conduct. p. 6. ISBN 1564322963.