Diferencia entre revisiones de «Bert Hellinger»

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El psicoterapeuta alemán Bert Hellinger (nacido el 16 de diciembre de 1925 en Leimen, Baden, Alemania como Anton Hellinger) está relacionado con un método terapéutico conocido como [[Constelaciones familiares]] y [[Terapias sistémicas]]. En los últimos años, su trabajo ha evolucionado más allá de éste ámbito a lo que él ahora llama Movimientos del espíritu-alma. Varios miles de profesionales aplican sus métodos por todo el mundo, influenciados por Hellinger, aunque no necesariamente de una forma estricta, adaptando sus originales interpretaciones a una gran variedad de aplicaciones personales, organizativas y políticas.
El psicoterapeuta alemán Bert Hellinger (nacido el 16 de diciembre de 1925, en Leimen, Baden, Alemania como Anton Hellinger) Tiene que ver con un método terapéutico mejor conocido como [[Constelaciones familiares]] y [[Terapias sistémicas]]. En años recientes, su trabajo ha evolucionado más allá de estos formatos en lo que él ahora llama Movimientos de la mente del Espíritu. Existen varios miles de profesionales que aplican sus métodos por todo el mundo, bajo la influencia de Hellinger, pero no necesariamente después de él, siguen aplicando y adaptando sus originales ingenios a una amplia variedad de aplicaciones personales, organizativas y políticas.


== Bibliografía ==
== Bibliografía ==


Anton Hellinger nació en una familia católica en Alemania en 1925. Vivió en la Alemania nazi durante su infancia y juventud, pagó el precio de la guerra en el frente, después en un campo de prisioneros y finalmente con la muerte de su hermano. Desde muy joven vibraba con el respeto a la libertad humana, viviendo a contra corriente para seguir su propio criterio. A la edad de 10 años, dejo su familia para asistir a una escuela católica en un monasterio dirigida por la Orden en la cual él fue ordenado más tarde y ésta lo envió a Sudáfrica como un misionero.
Hellinger nació en una familia católica en Alemania en 1925. Vivió en la Alemania nazi durante su infancia y juventud, pagó el precio de la guerra, en el frente, luego en un campo de prisioneros y finalmente con la muerte de su hermano. Desde muy joven vibraba con el respeto a la libertad humana, viviendo a contra corriente para seguir su propio criterio. A la edad de 10 años, dejo a su familia para asistir a una escuela católica en un monasterio dirigida por la Orden en la cual él fue ordenado más tarde y esto le envió a Sudáfrica como un misionero.
La división local de las Juventudes Hitlerianas intentó sin éxito reclutar a Bert Hellinger cuando este era adolescente. Esto provocó que fuera clasificado como ‘Sospechoso de Ser Enemigo del Pueblo’ en 1942. Hellinger fue reclutado en el ejército alemán regular. Vivió el combate en el frente Occidental. En 1945, fue capturado y encarcelado en un campo aliado de prisioneros de guerra en Bélgica. Después de escaparse del campo, volvió a Alemania. Hellinger entró en una orden religiosa católica y se hizo sacerdote. Estudió filosofía, pedagogía y teología en la universidad de Würzburg como parte de sus estudios hacia el sacerdocio. A principios de los años 1950, fue enviado a Sudáfrica donde se le encomentó la tarea misionera con los zulúes. Allí siguió sus estudios en la universidad de Pietermaritzburg y la universidad de Sudáfrica donde recibió un B.A. y un Diploma de Educación universitaria, lo que le dio derecho a dar clases en escuelas secundarias públicas.
La división local de las Juventudes Hitlerianas intentó sin éxito reclutar a Bert Hellinger cuando este era adolescente. Esto causó ser clasificado como ‘Sospechoso de Ser Enemigo del Pueblo’ en 1942, Hellinger fue reclutado en el ejército alemán regular. Él vio el combate en el frente Occidental. En 1945, él fue capturado y encarcelado en un campo P.O.W. Aliado en Bélgica. Después de escaparse del campo P.O.W., Hellinger hizo su camino atrás a Alemania. Hellinger entró en una orden religiosa católica y se hizo sacerdote estudió la filosofía, pedagogía y la teología en la universidad de Würzburg en camino a su ordenación como un sacerdote. A principios de los años 1950, él fue enviado a Sudáfrica donde él fue encomendado ser un misionero a los zulúes. Allí él siguió sus estudios en la universidad de Pietermaritzburg y la universidad de Sudáfrica donde él recibió un B.A. y un Diploma de Educación universitario, que le dio derecho a dar clases en escuelas secundarias públicas.
Hellinger vivió en Sudáfrica durante 16 años. Durante estos años sirvió como sacerdote de parroquia, profesor y, finalmente, como el director de una gran escuela para estudiantes africanos. También tuvo responsabilidades administrativas en el distrito diocesano entero que contiene 150 escuelas. Aprendió la lengua zulú con fluidez, participó en sus rituales, lo que le permitió tener una cosmovisión particular.
Hellinger vivió en Sudáfrica durante 16 años. Durante estos años él sirvió como un sacerdote de parroquia, profesor y, finalmente, como el director de una escuela grande para estudiantes africanos. Él también tenía la responsabilidad administrativa del distrito diocesano entero que contiene 150 escuelas. Él se hizo fluido en la lengua zulú, participó en sus rituales, y ganó una apreciación para su cosmovisión distinta.
Su participación en una serie de formaciones interraciales ecuménicas en la dinámica de grupo conducida por el clero anglicano en Sudáfrica a principios de los años 1960 supuso el primer paso para su salida del clero católico. Los organizadores trabajaron desde una orientación fenomenológica. Se centaron en el reconocimiento de lo que es esencial en toda la diversidad presente, sin la intención, sin el miedo, sin preconcepciones, confiando puramente en lo que aparece. Él resultó profundamente impresionado por la forma en que sus métodos mostraron que era posible por oposición llegar a la reconciliación en el respeto mutuo.
Su participación en una serie de formaciones interraciales, ecuménicas en la dinámica de grupo conducida por el clero anglicano en Sudáfrica a principios de los años 1960 puso el trabajo preliminar para su salida del clero católico. Los entrenadores trabajaron de una orientación fenomenológica. Ellos estuvieron referidos por el reconocimiento lo que es esencial de todo el presente de diversidad, sin la intención, sin el miedo, sin preconcepciones, confiando puramente en lo que aparece. Él fue profundamente impresionado a propósito sus métodos mostraron que era posible para contraposiciones hacerse conciliado por el respeto mutuo.
El comienzo de su interés por la fenomenología coincidió con la disolución de sus votos al clero. Hellinger cuenta cómo uno de sus entrenadores preguntó al grupo, “¿Qué es más importante para usted, sus ideales o la gente? ¿Qué sacrificaría usted a favor del otro?” Esto no fue simplemente un reto filosófico para él, ya que había quedadp intensamente impresionado de como el régimen nazi sacrificó a seres humanos en el servicio de ideales. Él dice, “en Cierto modo, la pregunta cambió mi vida. Una orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces.”
El principio de su interés a la fenomenología coincidió con la disolución que se despliega de sus votos al clero. ¿Hellinger cuenta cómo uno de los entrenadores preguntó al grupo, “Qué es más importante para usted, sus ideales o la gente? ¿Qué sacrificaría usted a favor del otro?” Esto no era simplemente una criba filosófica a él. Él era intensamente sensible a como el régimen nazi sacrificó a seres humanos en el servicio de ideales. Él dice, “en Cierto modo, la pregunta cambió mi vida. Una orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces.”
Después de abandonar al clero, encontró a su primera esposa, Herta, y se casó poco después de la vuelta a Alemania. Empleó varios años a principios de los años 1970 en la formación en Viena en un curso clásico en la psicoanálisis en la Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie (Asociación vienesa para la Psicología en Profundidad). Completó su formación en el Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psicoanalizan (Instituto de Munich de Formación Psicoanalítica) y fue aceptado como miembro practicante de su asociación profesional.
Después de abandonar al clero, él encontró a su primera esposa, Herta, y estuvo casado, poco después de la vuelta a Alemania. Él gastó varios años a principios de los años 1970 en la formación de Viena en un curso clásico en la psicoanálisis en la Salchicha de Francfort Arbeitskreis für Tiefenpsychologie (Asociación vienesa para la Psicología de Profundidad). Él completó su formación en el Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psicoanalizan (Munich Instituto de Formación Psicoanalítico) y fue aceptado como un miembro que practica de su asociación profesional.
En 1973, dejó Alemania por segunda vez y viajó a los EE. UU para seguir la formación de Arthur Janov en California. Hubo muchas influencias importantes que propiciaron su acercamiento. Uno de los más significativos fue Eric Berne y el Análisis Transaccional.
En 1973, él dejó Alemania por segunda vez y viajó a los EE. UU para perseguir la formación de Arthur Janov en California. Había muchas influencias importantes que formaron su acercamiento. Uno de los más significativos era Eric Berne y Análisis Transaccional.
Llegando a la edad de 70, no había documentado ni sus perspicacias y ni su acercamiento, ni había entrenado a estudiantes a continuar sus métodos. Aceptó que el psiquiatra alemán Gunthard Weber registrara y corregiera una serie de transcripciones de taller. Weber publicó el libro él mismo en 1993 bajo el título Zweierlei Gluck [Fortuna Caprichosa; Posibilidad de Segundo de aka]. >Esperaba vender dos mil copias dentro de la comunidad de psicoterapeutas alemanes interesados en acercamientos alternativos. Para sorpresa de todos, el libro fue recibido con la aclamación y rápidamente se hizo un éxito de ventas nacional, vendiendo doscientas mil copias. Durante los próximos 15 años, él escribió como autor o co-autor de 30 libros.
Acercándose a la edad 70, él había documentado ni sus perspicacias y acercamiento, ni había entrenado a estudiantes continuar sus métodos. Él consintió para el psiquiatra alemán Gunthard Weber en registrar y corregir una serie de transcripciones de taller. Weber publicó el libro él mismo en 1993 bajo el título Zweierlei Gluck [Fortuna Caprichosa; Posibilidad de Segundo de aka]. Él esperó vender dos mil copias dentro de la comunidad de psicoterapeutas alemanes interesados en acercamientos alternativos. A la sorpresa de todo el mundo, el libro fue recibido con la aclamación y rápidamente se hizo un éxito de librería nacional, vendiendo doscientas mil copias. Durante los próximos 15 años, él authored o co-authored 30 libros.
Hellinger viajó extensamente, dando conferencias, talleres y cursos de formación en todas partes de Europa, EE. UU, América Central y América del Sur, Rusia, China, y Japón. Hellinger se distanció de algunos colegas potenciales partidarios por su comportamiento idiosincrásico, como la realización de declaraciones arrolladoras que reducían cuestiones complejas a causas primordiales simples o su manera de tratar a los clientes a los que a veces se dirigía en un tono cáustico, autoritario. Muchos se apartarion del método que él fundó. Muchos otros siguieron su asociación, integrando el desarrollo adicional en sus propias prácticas.
Hellinger viajó extensamente, entregando conferencias, talleres y cursos de formación en todas partes de Europa, los EE. UU, América Central y América del Sur, Rusia, China, y Japón. Hellinger enajenó a algunos colegas potenciales y partidarios por su comportamiento idiosincrásico, como la fabricación de declaraciones arrolladoras que redujeron cuestiones complejas a causas primordiales solas o su manera de clientes que se dirigen a veces en un tono cáustico, autoritario. Mucha distancia de practicantes ellos mismos de la cifra de fundación del método. Muchos otros siguieron su asociación, integrando el desarrollo adicional en sus propias prácticas.
Hellinger y su segunda esposa Maria Sophie Hellinger llevan la Escuela de Hellinger.
Hellinger y su segunda esposa Maria Sophie Hellinger hacen funcionar la Escuela de Hellinger.


== Trabajos ==
== Trabajos ==

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Bert Hellinger

El psicoterapeuta alemán Bert Hellinger
Información personal
Nacimiento 16 de diciembre de 1925 (98 años)
Leimen, Baden
Fallecimiento 19 de septiembre de 2019 Ver y modificar los datos en Wikidata (93 años)
Bischofswiesen (Alemania) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Alemana
Familia
Cónyuge Maria Sophie Hellinger
Educación
Educado en Universidad de Wurzburgo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Psicoterapeuta
Sitio web
[editar datos en Wikidata]

El psicoterapeuta alemán Bert Hellinger (nacido el 16 de diciembre de 1925, en Leimen, Baden, Alemania como Anton Hellinger) Tiene que ver con un método terapéutico mejor conocido como Constelaciones familiares y Terapias sistémicas. En años recientes, su trabajo ha evolucionado más allá de estos formatos en lo que él ahora llama Movimientos de la mente del Espíritu. Existen varios miles de profesionales que aplican sus métodos por todo el mundo, bajo la influencia de Hellinger, pero no necesariamente después de él, siguen aplicando y adaptando sus originales ingenios a una amplia variedad de aplicaciones personales, organizativas y políticas.

Bibliografía

Hellinger nació en una familia católica en Alemania en 1925. Vivió en la Alemania nazi durante su infancia y juventud, pagó el precio de la guerra, en el frente, luego en un campo de prisioneros y finalmente con la muerte de su hermano. Desde muy joven vibraba con el respeto a la libertad humana, viviendo a contra corriente para seguir su propio criterio. A la edad de 10 años, dejo a su familia para asistir a una escuela católica en un monasterio dirigida por la Orden en la cual él fue ordenado más tarde y esto le envió a Sudáfrica como un misionero. La división local de las Juventudes Hitlerianas intentó sin éxito reclutar a Bert Hellinger cuando este era adolescente. Esto causó ser clasificado como ‘Sospechoso de Ser Enemigo del Pueblo’ en 1942, Hellinger fue reclutado en el ejército alemán regular. Él vio el combate en el frente Occidental. En 1945, él fue capturado y encarcelado en un campo P.O.W. Aliado en Bélgica. Después de escaparse del campo P.O.W., Hellinger hizo su camino atrás a Alemania. Hellinger entró en una orden religiosa católica y se hizo sacerdote estudió la filosofía, pedagogía y la teología en la universidad de Würzburg en camino a su ordenación como un sacerdote. A principios de los años 1950, él fue enviado a Sudáfrica donde él fue encomendado ser un misionero a los zulúes. Allí él siguió sus estudios en la universidad de Pietermaritzburg y la universidad de Sudáfrica donde él recibió un B.A. y un Diploma de Educación universitario, que le dio derecho a dar clases en escuelas secundarias públicas. Hellinger vivió en Sudáfrica durante 16 años. Durante estos años él sirvió como un sacerdote de parroquia, profesor y, finalmente, como el director de una escuela grande para estudiantes africanos. Él también tenía la responsabilidad administrativa del distrito diocesano entero que contiene 150 escuelas. Él se hizo fluido en la lengua zulú, participó en sus rituales, y ganó una apreciación para su cosmovisión distinta. Su participación en una serie de formaciones interraciales, ecuménicas en la dinámica de grupo conducida por el clero anglicano en Sudáfrica a principios de los años 1960 puso el trabajo preliminar para su salida del clero católico. Los entrenadores trabajaron de una orientación fenomenológica. Ellos estuvieron referidos por el reconocimiento lo que es esencial de todo el presente de diversidad, sin la intención, sin el miedo, sin preconcepciones, confiando puramente en lo que aparece. Él fue profundamente impresionado a propósito sus métodos mostraron que era posible para contraposiciones hacerse conciliado por el respeto mutuo. El principio de su interés a la fenomenología coincidió con la disolución que se despliega de sus votos al clero. ¿Hellinger cuenta cómo uno de los entrenadores preguntó al grupo, “Qué es más importante para usted, sus ideales o la gente? ¿Qué sacrificaría usted a favor del otro?” Esto no era simplemente una criba filosófica a él. Él era intensamente sensible a como el régimen nazi sacrificó a seres humanos en el servicio de ideales. Él dice, “en Cierto modo, la pregunta cambió mi vida. Una orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces.” Después de abandonar al clero, él encontró a su primera esposa, Herta, y estuvo casado, poco después de la vuelta a Alemania. Él gastó varios años a principios de los años 1970 en la formación de Viena en un curso clásico en la psicoanálisis en la Salchicha de Francfort Arbeitskreis für Tiefenpsychologie (Asociación vienesa para la Psicología de Profundidad). Él completó su formación en el Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psicoanalizan (Munich Instituto de Formación Psicoanalítico) y fue aceptado como un miembro que practica de su asociación profesional. En 1973, él dejó Alemania por segunda vez y viajó a los EE. UU para perseguir la formación de Arthur Janov en California. Había muchas influencias importantes que formaron su acercamiento. Uno de los más significativos era Eric Berne y Análisis Transaccional. Acercándose a la edad 70, él había documentado ni sus perspicacias y acercamiento, ni había entrenado a estudiantes continuar sus métodos. Él consintió para el psiquiatra alemán Gunthard Weber en registrar y corregir una serie de transcripciones de taller. Weber publicó el libro él mismo en 1993 bajo el título Zweierlei Gluck [Fortuna Caprichosa; Posibilidad de Segundo de aka]. Él esperó vender dos mil copias dentro de la comunidad de psicoterapeutas alemanes interesados en acercamientos alternativos. A la sorpresa de todo el mundo, el libro fue recibido con la aclamación y rápidamente se hizo un éxito de librería nacional, vendiendo doscientas mil copias. Durante los próximos 15 años, él authored o co-authored 30 libros. Hellinger viajó extensamente, entregando conferencias, talleres y cursos de formación en todas partes de Europa, los EE. UU, América Central y América del Sur, Rusia, China, y Japón. Hellinger enajenó a algunos colegas potenciales y partidarios por su comportamiento idiosincrásico, como la fabricación de declaraciones arrolladoras que redujeron cuestiones complejas a causas primordiales solas o su manera de clientes que se dirigen a veces en un tono cáustico, autoritario. Mucha distancia de practicantes ellos mismos de la cifra de fundación del método. Muchos otros siguieron su asociación, integrando el desarrollo adicional en sus propias prácticas. Hellinger y su segunda esposa Maria Sophie Hellinger hacen funcionar la Escuela de Hellinger.

Trabajos

Hellinger ha publicado más de 30 libros con ventas combinadas de un millón de copias en al menos diez lenguas. Algunos de sus libros traducidos en el inglés incluyen:

  • Hellinger, B. (2001). Las propias verdades del amor: Vinculación y equilibrio en relaciones cercanas (M. Oberli-Turner & H. Beaumont, Trans.). Phoenix, AZ: Zeig, Tucker & Theisen.
  • Hellinger, B. (2002). Perspicacias: Conferencias e historias. (J. ten Herkel, Trans.). Heidelberg, Germany: Carl-Auer-Systeme Verlag.
  • Hellinger, B. (2002). En vida & otras paradojas: Aforismos y pequeñas historias de Bert Hellinger (R. Metzner, Trans.). Phoenix, AZ: Zeig, Tucker & Theisen.
  • Hellinger, B. (2003). Constelaciones familiares de despedida con descendientes de víctimas y autores (C. Beaumont, Trans.). Heidelberg, Germany: Carl-Auer-Systeme Verlag.
  • Hellinger, B. (2003). La paz comienza en el alma: constelaciones familiares en el servicio de reconciliación (C. Beaumont, Trans.). Heidelberg, Germany: Carl-Auer-Systeme Verlag.
  • Hellinger, B. (2006). Ningunas olas sin el océano: Experiencias y pensamientos (J. ten Herkel & S. Tombleson, Trans.). Heidelberg, Germany: Carl-Auer-Systeme Verlag.
  • Hellinger, B. (2007). Con Dios en mente. Berchtesgaden, Germany: Hellinger Publications.
  • Hellinger, B. & ten Hövel, G. (1999). El reconocimiento cual es: Conversaciones con Bert Hellinger. Phoenix, AZ: Zeig, Tucker & Theisen.
  • Hellinger, B., Weber, G., & Beaumont, H. (1998). La simetría escondida del amor: Lo que hace el amor el trabajo en relaciones. Phoenix, AZ: Zeig, Tucker & Theisen.

In German:

  • Zweierlei Glück. Konzept und Praxis der systemischen Psychotherapie (1993)
  • Ordnungen der Liebe (1994)
  • Die Mitte fühlt sich leicht an (1996)
  • Wo Schicksal wirkt und Demut heilt - ein Kurs für Kranke
  • Wie Liebe gelingt (1999)
  • mit Gabriele ten Hövel - Anerkennen, was ist. Gespräche über Verstrickung und Heilung
  • Mit der Seele gehen
  • Ordnungen des Helfens - Über die Ordnungen und Unordnungen sinnvollen professionellen Helfens
  • Gedanken unterwegs
  • Gottesgedanken - Über die Gottesvorstellungen der Menschen und ihre Wirkungen und Funktionen in Systemen.
  • Wahrheit in Bewegung
  • Der große Konflikt
  • Ein langer Weg - Biographie (2005)
  • Rachel weint um ihre Kinder - Familien-Stellen mit Überlebenden des Holocaust. Vorwort v. Haim Dasberg (Herder Verlag 3/2004, ISBN 3-451-05443-4)

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