Diferencia entre revisiones de «Observación»

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== El papel de la observación en la filosofía ==
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''"Observa de continuo que todo es el resultado de un cambio, y habitúate a pensar que nada ama tanto la [[Naturaleza]] del conjunto como cambiar las formas existentes y formular nuevos seres con ello. Todo ser, en cierto modo, es semilla del que de él surgirá. Pero tú sólo te imaginas las semillas que se echan en tierra o en una matriz. Y eso es ignorancia excesiva."'' Meditaciones. IV. 36. -''' [[Marco Aurelio]] '''p
''"Observa de continuo que todo es el resultado de un cambio, y habitúate a pensar que nada ama tanto la [[Naturaleza]] del conjunto como cambiar las formas existentes y formular nuevos seres con ello. Todo ser, en cierto modo, es semilla del que de él surgirá. Pero tú sólo te imaginas las semillas que se echan en tierra o en una matriz. Y eso es ignorancia excesiva."'' Meditaciones. IV. 36. -''' [[Marco Aurelio]] '''
La observación en términos [[Filosofía|filosóficos]] es el proceso de filtrar [[información]] [[sentido|sensorial]] a través del proceso de pensamiento. La [[entrada]] es recibida o percibida por alguno de los sentidos: [[Audición|auditivo]], [[vista]], [[olfato]], [[gusto]], o [[tacto]] para después ser analizada ya sea a través del pensamiento racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su hijo, entonces individuo X "observa" y califica tal acción como buena o mala. Deducciones acerca de que las conductas son buenas o malas pueden basarse solo en preferencias y no necesariamente en la construcción de relaciones, o estudios de las consecuencias derivadas de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la conciencia relativas a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y consecuencias, permitirán al individuo X construir un concepto acerca de las implicaciones morales de un comportamiento.
La observación en términos [[Filosofía|filosóficos]] es el proceso de filtrar [[información]] [[sentido|sensorial]] a través del proceso de pensamiento. La [[entrada]] es recibida o percibida por alguno de los sentidos: [[Audición|auditivo]], [[vista]], [[olfato]], [[gusto]], o [[tacto]] para después ser analizada ya sea a través del pensamiento racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su hijo, entonces individuo X "observa" y califica tal acción como buena o mala. Deducciones acerca de que las conductas son buenas o malas pueden basarse solo en preferencias y no necesariamente en la construcción de relaciones, o estudios de las consecuencias derivadas de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la conciencia relativas a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y consecuencias, permitirán al individuo X construir un concepto acerca de las implicaciones morales de un comportamiento.

Revisión del 22:00 3 may 2010

La observación es una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), que detecta y asimila la información de un hecho, o el registro de los datos utilizando los sentidos como instrumentos principales. El término también puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad.


El método científico incluye los siguientes pasos:

  1. Observar el fenómeno,
  2. Elaborar una hipótesis como una posible explicación a ese fenómeno,
  3. Predecir una consecuencia lógica con ello,
  4. Experimentar con la predicción, y
  5. Revisar para cualquier error.
  6. Llegar a una conclusión.

La observación desempeña papel en el primer y cuarto paso en la lista anterior. En este recurso se utilizan los cinco sentidos físicos, junto con las técnicas de medición. Por lo tanto, se entiende que siempre hay ciertas limitaciones en la toma de observaciones.

El papel de la observación en la filosofía

"Observa de continuo que todo es el resultado de un cambio, y habitúate a pensar que nada ama tanto la Naturaleza del conjunto como cambiar las formas existentes y formular nuevos seres con ello. Todo ser, en cierto modo, es semilla del que de él surgirá. Pero tú sólo te imaginas las semillas que se echan en tierra o en una matriz. Y eso es ignorancia excesiva." Meditaciones. IV. 36. - Marco Aurelio

La observación en términos filosóficos es el proceso de filtrar información sensorial a través del proceso de pensamiento. La entrada es recibida o percibida por alguno de los sentidos: auditivo, vista, olfato, gusto, o tacto para después ser analizada ya sea a través del pensamiento racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su hijo, entonces individuo X "observa" y califica tal acción como buena o mala. Deducciones acerca de que las conductas son buenas o malas pueden basarse solo en preferencias y no necesariamente en la construcción de relaciones, o estudios de las consecuencias derivadas de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la conciencia relativas a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y consecuencias, permitirán al individuo X construir un concepto acerca de las implicaciones morales de un comportamiento.

La característica definitoria de la observación es que trata de extraer conclusiones, así como construir puntos de vista personales acerca de cómo manejar o calificar situaciones similares en el futuro, en lugar de simplemente registrar algo que ha sucedido. Sin embargo, según Jiddu Krishnamurti, la observación no implica la elaboración de conclusiones y la creación de puntos de vista personales. Haciendo hincapié en la no acumulación de conocimientos. Esta observación, afirma, permite que la mente sea libre.

El papel de la observación en el arte

Observar es mirar las forma e imágenes con atención y estudiar sus cualidades visuales y su significado. El gran historietista español Jesús Blasco creía que "la primera condición para llegar a ser un buen ilustrador, consiste en cultivar y desarrollar perfectamente el espíritu de observación".[1]

Véase también

Referencias

  1. Blasco, Jesús en Cómo dibujar historietas, Parramón Ediciones, S. A., 1966, p. 9

Enlaces externos

ola carlos andre sandoval guatemala itc 2010