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Nástika (‘heterodoxo’ en sánscrito, que se escribe nāstika en el sistema IAST y नास्तिक en letra devánagari) es un término técnico utilizado en el hinduismo para referirse a las escuelas filosóficas y movimientos religiosos que no aceptan la autoridad de los cuatro Vedás como la verdad suprema, haya sido ésta revelada o no. La palabra nástika supone el contrario de ástika.

Ástika (‘ortodoxo’, que se escribe āstika en el sistema IAST y आस्तिक en letra devánagari) es el término utilizado en el marco del hinduismo para referirse a las doctrinas que aceptan la autoridad de los cuatro Vedás como escrituras supremas reveladas por Dios e irrefutables.^[1]

De acuerdo a estas definiciones, las doctrinas niaia, vaisheshika, sankhia, yoga, purva mimamsa y vedanta son clasificadas como escuelas ástikas, mientras que el budismo, el yainismo o la filosofía chárvaka (abiertamente atea) son clasificadas como nástikas.^[2]

Según Chatterjee y Datta, «en los lenguajes indios modernos, ástika y nástika generalmente significan teísta y ateo, respectivamente. Pero en la literatura filosófica sánscrita, ástika significa ‘alguien que cree en la autoridad de los Vedás’ o ‘alquien que cree en la vida tras la muerte’. Nástika significa así el opuesto de ellos, estando la palabra aquí usada en el primer sentido. En el segundo sentido, incluso las escuelas yainistas y budistas son ástikas, ya que creen en la vida tras la muerte. Las seis escuelas ortodoxas y la Charvaka son nástikas en los dos sentidos».^[3]

Las doctrinas clásicas de la India suelen atribuir a las filosofías nástikas un mismo orígen védico o brahmánico, por lo que coloquialmente se las nombra como filosofías ateas, pero su significado más preciso es que son religiones basadas en los textos védicos, aunque a la vez rechazan la autoridad total de estos textos, mediante un escepticismo metódico, agnóstico o científico.^[4]

Ortodoxia y heterodoxia en sánscrito

En el idioma sánscrito, los términos «ortodoxia» y «heterodoxia» se pueden decir de la siguiente manera:

sát-patha o sátpath: ‘eterno sendero’, manera o conducta buena o correcta, doctrina ortodoxa (según el Majábharata).
samyag-driṣṭi o samiag-drishti: completamente vidente’, que posee la creencia correcta, ortodoxo.
smārta: acto, rito o pensamiento de acuerdo con el smriti (la tradición), ortodoxo, legal.
sát-tarka o sáttarka: doctrina ortodoxa (según el Bhágavata puraná), siendo sat: ‘eterno (correcto)’ y tarka: ‘análisis’.
asát-tarka o asáttarka: doctrina no ortodoxa (según el Bhágavata puraná).
apa-siddhānta: ‘contra la ortodoxia’, afirmación o declaración opuesta a las enseñanzas ortodoxas o el dogma establecido.
pāshaṇḍa o páshanda: hereje, hipócrita, impostor, uno que asume las características de un hindú ortodoxo, un yaina, un budista, un lokaiata).

Etimología

Ástika (āstika) es un adjetivo y sustantivo sánscrito que deriva de asti (‘es’, ‘existe’)^[5] y significa ‘que cree que existe, piadoso’;^[6] o ‘el que cree en la existencia [del alma, de alguna deidad, de otro mundo, etc.).^[5]

Nástika (na: partícula negativa; y āstika) es su antónimo, literalmente significa ‘no creer’ o ‘no piadoso’. En el contexto de las filosofías dhármicas nástika se refiere a creer en la autoridad de los Vedás, no creer o falta de creencia en el teísmo.

Uso común en Occidente

Con uso divulgativo el término ástika se asocia al concepto de teísta, mientras que nástika se traduce como ateo,^[7] sin embargo esta interpretación difiere del uso del término en la filosofía hindú.

Como escribe N. N. Bhattacharyya:

Los seguidores del tantra son a veces denominados como nāstika por los defensores de la tradición védica. El término nāstika no denota a un ateo. Se aplica sólo a quienes no creen en los Vedás. Los sāṅkhias y los mīmāṃsakas no creen en Dios, pero sí creen en los Vedás y por lo tanto no son nāstikas. Los budistas, yainistas y chārvākas no creen en los Vedás, por lo tanto son nāstikas.

Bhatta Acharia^[8]

Notas

↑ Flood, 1996, pp. 82, 224-49
↑ Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: Radhakrishnan y Moore, 1989
↑ Satischandra Chatterjee y Dhirendramohan Datta: An Introduction to Indian Philosophy (pág. 5, nota 1). Calcuta (India): University of Calcutta (octava reimpresión), 1984.
↑ Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: Radhakrishnan y Moore, 1989
↑ ^a ^b Monier-Williams, 2006
↑ Apte, 1965, pp. 240
↑ Por ejemplo, Iheu, la asociación atea de la India, publica una revista mensual llamada Nāsthika iugam que traducen como ‘La era del ateísmo’.
↑ Bhattacharyya, 1999, pp. 174

Véase también

[1] Flood, 1996, pp. 82, 224-49

[2] Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: Radhakrishnan y Moore, 1989

[3] Satischandra Chatterjee y Dhirendramohan Datta: An Introduction to Indian Philosophy (pág. 5, nota 1). Calcuta (India): University of Calcutta (octava reimpresión), 1984.

[4] Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: Radhakrishnan y Moore, 1989

[MW-5] Monier-Williams, 2006

[6] Apte, 1965, pp. 240

[7] Por ejemplo, Iheu, la asociación atea de la India, publica una revista mensual llamada Nāsthika iugam que traducen como ‘La era del ateísmo’.

[8] Bhattacharyya, 1999, pp. 174

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

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-'''Nastika''' ({{lang|sa|नास्तिक}}, {{IAST|nāstika}}; "heterodoxo") en [[sánscrito|sánscrito]]) es un término técnico utilizado en el [[Hinduísmo]] para referirse a las escuelas filosóficas y movimientos religiosos que no aceptan la autoridad de los [[Vedas]] como la verdad suprema, haya sido ésta revelada o no. La palabra ''Nastika'' supone el contrario de ''Astika'' ([[Sanscrito]]: {{lang|sa|आस्तिक}}.
+'''''Nástika''''' (‘heterodoxo’ en [[sánscrito]], que se escribe ''nāstika'' en el sistema [[IAST]] y नास्तिक en [[devanagari|letra devánagari]]) es un término técnico utilizado en el [[hinduismo]] para referirse a las escuelas filosóficas y movimientos religiosos que no aceptan la autoridad de los cuatro ''[[Vedás]]'' como la verdad suprema, haya sido ésta revelada o no. La palabra ''nástika'' supone el contrario de ''ástika''.
+'''''Ástika''''' (‘ortodoxo’, que se escribe ''āstika'' en el sistema [[IAST]] y आस्तिक en [[devanagari|letra devánagari]]) es el término utilizado en el marco del [[hinduismo]] para referirse a las doctrinas que aceptan la autoridad de los cuatro ''[[Vedás]]'' como escrituras supremas reveladas por Dios e irrefutables.<ref>{{Harvnb|Flood|1996|pp=82, 224-49}}</ref>
-'''Ástika''' (‘ortodoxo’ en [[sánskrito|sánscrito]]) es el término utilizado por la  filosofía hindú para referirse a religiones y filosofías que aceptan la autoridad de los [[Vedás]] como escrituras supremas reveladas e irrefutables.<ref>{{Harvnb|Flood|1996|pp=82, 224-49}}</ref>. Por esta definición, las doctrinas [[nyaya]], [[vaisheshika]], [[samkhia]], [[ioga|yoga]], [[mimamsa|purva mimamsa]] y [[vedanta]] son clasificadas como escuelas ástikas, mientras que [[Budismo]], [[Jainismo]] o la filosofía [[Charvaka]] son clasificadas como nástikas. <ref>Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: {{harvnb|Radhakrishnan|Moore|1989}}</ref>
+De acuerdo a estas definiciones, las doctrinas [[nyaya|niaia]], [[vaisesika|vaisheshika]], [[samkhya|sankhia]], [[ioga|yoga]], [[mimamsa|purva mimamsa]] y [[vedanta]] son clasificadas como escuelas ástikas, mientras que el [[budismo]], el [[jainismo|yainismo]] o la filosofía [[chárvaka]] (abiertamente atea) son clasificadas como nástikas.<ref>Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: {{harvnb|Radhakrishnan|Moore|1989}}</ref>
+Según Chatterjee y Datta, «en los lenguajes indios modernos, ástika y nástika generalmente significan teísta y ateo, respectivamente. Pero en la literatura filosófica sánscrita, ástika significa ‘alguien que cree en la autoridad de los ''Vedás''’ o ‘alquien que cree en la vida tras la muerte’. Nástika significa así el opuesto de ellos, estando la palabra aquí usada en el primer sentido. En el segundo sentido, incluso las escuelas yainistas y budistas son ástikas, ya que creen en la vida tras la muerte. Las seis escuelas ortodoxas y la Charvaka son nástikas en los dos sentidos».<ref>[[Satischandra Chatterjee]] y [[Dhirendramohan Datta]]: ''An Introduction to Indian Philosophy'' (pág.&nbsp;5, nota&nbsp;1). Calcuta (India): University of Calcutta (octava reimpresión), 1984.</ref>
+Las doctrinas clásicas de la India suelen atribuir a las filosofías nástikas un mismo orígen [[védico]] o [[brahmánico]], por lo que coloquialmente se las nombra como filosofías ateas, pero su significado más preciso es que son religiones basadas en los textos védicos, aunque a la vez rechazan la autoridad total de estos textos, mediante un [[escepticismo]] metódico, [[agnóstico]] o científico.<ref>Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: {{harvnb|Radhakrishnan|Moore|1989}}</ref>
-Según Charvaka y Datta, ''en los lenguajes indios modernos, astika y nastika generalmente significan teísta y ateo, respectivamente. Pero en la literatura filosófica sánscrita, astika significa "alguien que cree en la autoridad de los Vedas" o "alquien que cree en la vida tras la muerte". Nastika significa así el opuesto de ellos, estando la palabra aquí usada en el primer sentido. En el segundo sentido, incluso las escuelas jainistas y budistas son astikas, ya que creen en la vida tras la muerte. Las seis escuelas ortodoxas y la Charvaka son nastikas en los dos sentidos<ref>Chatterjee, Satischandra; Datta, Dhirendramohan (1984), An Introduction to Indian Philosophy (Eighth Reprint ed.), University of Calcutta. pp. 5, nota 1</ref>.''
+==Ortodoxia y heterodoxia en sánscrito==
-La filosofía clásica de la India suele atribuir a las doctrinas nástikas un mismo orígen [[védico|vedas]] o [[brahmánico|brahmánicas]] por lo que<ref>Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: {{harvnb|Radhakrishnan|Moore|1989}}</ref> coloquialmente se las nombra como filosofías y religiones ateas, pero su significado más preciso es que son religiones basadas en los textos védicos aunque a la vez rechazan su autoridad total mediante un [[escepticismo]] metódico, [[agnóstico]] o científico.
+En el idioma sánscrito, los términos «ortodoxia» y «heterodoxia» se pueden decir de la siguiente manera:
+*''sát-patha'' o ''sátpath:'' ‘eterno sendero’, manera o conducta buena o correcta, doctrina ortodoxa (según el ''[[Mahābhārata|Majábharata]]'').
-== Ortodoxia y heterodoxia en sánscrito ==
-En el idioma sánscrito, los términos ortodoxia y heterodoxia se pueden decir de la siguiente manera:
-*''sát-patha'' o ''sátpath:'' ‘eterno sendero’, manera o conducta buena o correcta, doctrina ortodoxa (según el ''[[Majábharata]]'').
 *''samyag-driṣṭi'' o ''samiag-drishti:'' completamente vidente’, que posee la creencia correcta, ortodoxo.
 *''smārta:'' acto, rito o pensamiento de acuerdo con el ''[[smriti]]'' (la tradición), ortodoxo, legal.
-*''sát-tarka'' o ''sáttarka:'' doctrina ortodoxa (según el ''[[Bhágavata Puraná]]''), siendo ''sat:'' ‘eterno (correcto)’ y ''tarka:'' ‘análisis’.
+*''sát-tarka'' o ''sáttarka:'' doctrina ortodoxa (según el ''[[Bhágavata puraná]]''), siendo ''sat:'' ‘eterno (correcto)’ y ''tarka:'' ‘análisis’.
-**''asát-tarka'' o ''asáttarka:'' doctrina no ortodoxa (según el ''[[Bhágavata Puraná]]'').
+*''asát-tarka'' o ''asáttarka:'' doctrina no ortodoxa (según el ''[[Bhágavata puraná]]'').
 *''apa-siddhānta:'' ‘contra la ortodoxia’, afirmación o declaración opuesta a las enseñanzas ortodoxas o el dogma establecido.
 *''pāshaṇḍa'' o ''páshanda:'' hereje, hipócrita, impostor, uno que asume las características de un hindú ortodoxo, un yaina, un budista, un [[chárvaka lokayata|lokaiata]]).
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-Notably even among the ''ástika'' schools, ''samkhya''<ref>"By {{IAST|Sāṃkhya}} reasoning, the material principle itself simply evolves into complex forms, and there is no need to hold that some spiritual power governs the material principle or its ultimate source." Francis Clooney, CJ, "''Restoring 'Hindu Theology' as a category in Indian intellectual discourse", in {{harvnb|Flood|2003}}</ref>and the early ''mimamsa'' school do not accept a [[Ishvara|God]] (see [[Atheism in Hinduism]]) while accepting the authority of the ''Vedás''; they thus are "atheistic ''ástika'' schools".
+Notably even among the ''ástika'' schools, ''samkhya''<ref>«By [[sāṃkhya]] reasoning, the material principle itself simply evolves into complex forms, and there is no need to hold that some spiritual power governs the material principle or its ultimate source». Francis Clooney, CJ: «Restoring “Hindu Theology” as a category in Indian intellectual discourse», in {{harvnb|Flood|2003}}.</ref> and the early ''mimamsa'' school do not accept a [[Ishvara|God]] (see [[Atheism in Hinduism]]) while accepting the authority of the ''Vedás''; they thus are «atheistic ''ástika'' schools».
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+==Etimología==
+'''''Ástika''''' ''(āstika)'' es un adjetivo y sustantivo [[sánscrito]] que deriva de ''asti'' (‘es’, ‘existe’)<ref name="MW">{{harvnb|Monier-Williams|2006}}</ref> y significa ‘que cree que existe, piadoso’;<ref>{{harvnb|Apte|1965|pp=240}}</ref> o ‘el que cree en la existencia [del alma, de alguna deidad, de otro mundo, etc.).<ref name="MW" />
-== Etimología ==
+'''''Nástika''''' (''na:'' partícula negativa; y ''āstika'') es su antónimo, literalmente significa ‘no creer’ o ‘no piadoso’. En el contexto de las filosofías dhármicas ''nástika'' se refiere a creer en la autoridad de los ''Vedás'', no creer o falta de creencia en el [[teísmo]].
-'''''Ástika''''' ({{unicode|āstika}}) es un adjetivo y sustantivo [[sánscrito]] que deriva de ''asti'' (‘es’, ‘existe’)<ref name="MW">{{harvnb|Monier-Williams|2006}}</ref> y significa ‘que cree que existe, piadoso’;<ref>{{harvnb|Apte|1965|pp=240}}</ref> o ‘el que cree en la existencia [del alma, de alguna deidad, de otro mundo, etc.).<ref name="MW" />
+==Uso común en Occidente==
-'''''Nástika''''' (''na'' (no) + ''{{unicode|āstika}}'') es su antónimo, literalmente significa "no creer" o "no piadoso". En el contexto de las filosofías dármicas ''nástika'' se refiere a creer en la autoridad de los ''Vedás'', no creer o falta de creencia en el [[teísmo]].
+Con uso divulgativo el término ''ástika'' se asocia al concepto de teísta, mientras que ''nástika'' se traduce como ateo,<ref>Por ejemplo, Iheu, la asociación atea de la India, publica una revista mensual llamada [http://www.iheu.org/node/185 ''Nāsthika [[iugam]]''] que traducen como ‘La era del ateísmo’.</ref> sin embargo esta interpretación difiere del uso del término en la filosofía hindú.
-== Uso común en Occidente ==
-Con uso divulgativo el término ''ástika'' se asocia al concepto de teísta, mientras que ''nástika'' se traduce como ateo,<ref>Por ejemplo, Iheu, la asociación atea de la India, publica una revista mensual llamada [http://www.iheu.org/node/185 ''Nāsthika Iugam''] que traducen como ''La era del ateísmo''.</ref> sin embargo esta interpretación difiere del uso del término en la filosofía hindú.
 Como escribe [[N. N. Bhattacharyya]]:
-{{cita|Los seguidores del [[tantra]] son a veces denominados como nāstika por los defensores de la tradición védica. El término ''nāstika'' no denota a un ateo. Se aplica sólo a quienes no creen en los ''Vedás''. Los {{unicode|sāṅkhias}} y los {{unicode|mīmāṃsakas}} no creen en Dios, pero sí creen en los ''Vedás'' y por lo tanto no son ''nāstikas''. Los budistas, yainistas y chārvākas no creen en los ''Vedás'', por lo tanto son nāstikas.|Bhatta Acharia<ref>{{harvnb|Bhattacharyya|1999|pp=174}}</ref>}}
+{{cita|Los seguidores del [[tantra]] son a veces denominados como nāstika por los defensores de la tradición védica. El término ''nāstika'' no denota a un ateo. Se aplica sólo a quienes no creen en los ''Vedás''. Los ''sāṅkhias'' y los ''mīmāṃsakas'' no creen en Dios, pero sí creen en los ''Vedás'' y por lo tanto no son ''nāstikas''. Los budistas, yainistas y chārvākas no creen en los ''Vedás'', por lo tanto son nāstikas.|Bhatta Acharia<ref>{{harvnb|Bhattacharyya|1999|pp=174}}</ref>}}
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 The use of the term ''nástika'' to describe Buddhism and Jainism in India is explained by Gavin Flood as follows:
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-At an early period, during the formation of the [[Upanishad|Upanişads]] and the rise of Buddhism and Jainism, we must envisage a common heritage of meditation and mental discipline practiced by renouncers with varying affiliations to non-orthodox (''Vedás''-rejecting) and orthodox (''Vedás''-accepting) traditions.... These schools [such as Buddhism and Jainism] are understandably regarded as heterodox (''nāstika'') by orthodox (''āstika'') Brahmanism. <ref>{{harvnb|Flood|1996|pp=82}}</ref>
+At an early period, during the formation of the [[Upanishad|Upanişads]] and the rise of Buddhism and Jainism, we must envisage a common heritage of meditation and mental discipline practiced by renouncers with varying affiliations to non-orthodox (''Vedás''-rejecting) and orthodox (''Vedás''-accepting) traditions.... These schools [such as Buddhism and Jainism] are understandably regarded as heterodox (''nāstika'') by orthodox (''āstika'') Brahmanism.<ref>{{harvnb|Flood|1996|pp=82}}</ref>
 </blockquote>
-The [[Tantra|Tantric traditions]] in Hinduism, have both ''ástika'' and ''nástika'' lines; as Banerji writes in "''Tantra in Bengal''":
+The [[Tantra|Tantric traditions]] in Hinduism, have both ''ástika'' and ''nástika'' lines; as Banerji writes in ''Tantra in Bengal'':
 <blockquote>
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-== Notas ==
+==Notas==
 {{Listaref}}
-== Véase también ==
+==Véase también==
 *[[Brahmanismo]]
 *[[Budismo e hinduismo|Comparación entre budismo e hinduismo]]
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 *{{citation|authorlink=Sarvepalli Radhakrishnan|last=Radhakrishnan|first=Sarvepalli|last2=Moore|first2=Charles A.|title=A Source Book in Indian Philosophy|publisher=Princeton University Press|origyear=1957|edition=Princeton paperback 12th|year=1989|ISBN=0-691-01958-4}}
 -->
-{{ORDENAR:Nastika}}
+{{ORDENAR:Nastika}}
 [[Categoría:Ateísmo]]
 [[Categoría:Conceptos budistas]]