Diferencia entre revisiones de «Filosofía griega»

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== Contexto histórico ==
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La sociedad griega presentaba características peculiares. Una estructura política basada en la [[polis]], una religión [[politeísta]] carente de [[jerarquía]] y [[ortodoxia]], una clase social emprendedora, dedicada al [[comercio]] y al [[ocio]] y con amplios contactos con otras [[cultura]]s del [[Mediterráneo]], así como una desarrollada [[curiosidad]]. La unión de estos elementos, junto a un supuesto ''genio griego'' propiciaron la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el [[ser humano]], hasta entonces solamente aclaradas por los [[mito]]s y las tradiciones. La expansión de la cultura griega durante el helenismo, su absorción por el [[Imperio romano]], la posterior relación con el [[cristianismo]] y su definitiva recuperación en el [[siglo XIII]] gracias a traductores como [[Averroes]], así como el interés que durante el [[Renacimiento]] se profesó a este conjunto de [[filósofo griego|pensadores]], contribuyeron a que la Filosofía griega se continuara estudiando, y a que se convirtiera en uno de los pilares de la [[occidente|cultura occidental]].coman monda perros hijos de '''pyta'''[[Texto en negrita]]''''''
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== Etapas ==
== Etapas ==

Revisión del 20:54 5 ago 2009

La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido entre, aproximadamente, el surgimiento de la filosofía occidental en el periodo presocrático (siglo VI a. C.) y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, el año 30 a. C.. En ocasiones se denomina filosofía clásica o filosofía antigua, si bien ese período podría incluir también el pensamiento romano.

Contexto histórico

La sociedad griega presentaba características peculiares. Una estructura política basada en la polis, una religión politeísta carente de jerarquía y ortodoxia, una clase social emprendedora, dedicada al comercio y al ocio y con amplios contactos con otras culturas del Mediterráneo, así como una desarrollada curiosidad. La unión de estos elementos, junto a un supuesto genio griego propiciaron la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el ser humano, hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones. La expansión de la cultura griega durante el helenismo, su absorción por el Imperio romano, la posterior relación con el cristianismo y su definitiva recuperación en el siglo XIII gracias a traductores como Averroes, así como el interés que durante el Renacimiento se profesó a este conjunto de pensadores, contribuyeron a que la Filosofía griega se continuara estudiando, y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental.

Etapas

Presocráticos: el período cosmológico

La Filosofía griega surge a partir de las primeras reflexiones de los presocráticos, centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos. El objetivo de los filósofos presocráticos será encontrar el arjé, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y causa de la realidad o cosmos. La búsqueda de una sustancia permanente, frente al cambio, de la esencia frente a la apariencia, de lo universal frente a lo particular será lo que siente las bases de las posteriores explicaciones filosóficas.

Período antropológico

La escuela sofística primero, y Sócrates después, centrarán sus reflexiones en la ética y la política, así como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad. Su interés se separa de la cosmología para centrarse en los asuntos humanos.

Período ontológico

La aparición de grandes pensadores sistemáticos (como Platón y Aristóteles) supondrá la consagración de las primeras grandes concepciones filosóficas, que incluirán una pluralidad de temas, desde la cosmología hasta la política, pasando por la antropología o la ética.

Período helenístico

Suelen incluirse en esta etapa a las diferentes escuelas posteriores, como los peripatéticos, los escépticos, los cínicos, los epicúreos y los estoicos, todos ellos preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas.

Bibliografía

  1. Volumen I: De los comienzos a la época de las luces. 2000. ISBN 978-84-254-2160-8. 
  2. Volumen II: Sócrates y Platón. 2000. ISBN 978-84-254-2161-6. 
  3. Volumen III: Aristóteles y sus sucesores. 2000. ISBN 978-84-254-2162-4. 
  1. Volumen I: Los primeros presocráticos y los pitagóricos. 1999. ISBN 978-84-249-0949-9. 
  2. Volumen II: La tradición presocrática desde Parménides a Demócrito. 1994. ISBN 978-84-249-1032-7. 
  3. Volumen III: Siglo V. Ilustración. 1994. ISBN 978-84-249-1268-0. 
  4. Volumen IV: Platón, el hombre y sus diálogos, primera época. 1998. ISBN 978-84-249-1440-0. 
  5. Volumen V: Platón, segunda época y la Academia. 1992. ISBN 978-84-249-1500-1. 
  6. Volumen VI: Introducción a Aristóteles. 1993. ISBN 978-84-249-1631-2. 

Véase también

Enlaces externos