Diferencia entre revisiones de «Enrique Krauze»

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En el año [[2007]] se dio una polémica a través del semanario [[Proceso]], entre los historiadores [[Lorenzo Meyer]] y Enrique Krauze, debido a que Meyer acusó a su colega de ser uno de los intelectuales que fomentaron el miedo a la ciudadanía, que desencadenó en la derrota de López Obrador, Krauze le contestó a Meyer que el electorado castigó a López Obrador, y llamó a Lorenzo Meyer un historiador con una visión maniquea de la historia.
En el año [[2007]] se dio una polémica a través del semanario [[Proceso]], entre los historiadores [[Lorenzo Meyer]] y Enrique Krauze, debido a que Meyer acusó a su colega de ser uno de los intelectuales que fomentaron el miedo a la ciudadanía, que desencadenó en la derrota de López Obrador, Krauze le contestó a Meyer que el electorado castigó a López Obrador, y llamó a Lorenzo Meyer un historiador con una visión maniquea de la historia.


==Apoyo a Carlos Salinas de Gortari==


Enrique Krauze, como su mentor Daniel Cosío Villegas, seautodefine liberal en el plano político[cita requerida]. Así, en
su ensayo “Neoconservadores” (Reforma) [cita requerida],afirma que "las privatizaciones y el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) fueron medidas coherentes en el mundo que vivimos.” Si bien reconoce que el expresidente mexicano Carlos Salinas de Gortari “instrumentó muchas de ellas de manera vertical, despótica,discrecional, caprichosa”, Krauze justifica “el sentido de esas reformas” como “el único posible a fines del siglo XX”.




=== Críticas a López Obrador ===
=== Críticas a López Obrador ===


En su artículo [http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/09/04/AR2006090400699.html ''Mexico: Democracy under Threat''] ("México: la democracia amenazada" - ''Washington Post''), Krauze afirma “En artículos y entrevistas publicadas en la prensa internacional, López Obrador daña seriamente a la joven democracia mexicana tratando de sostener lo insostenible: que el México de hoy es el mismo que el México de los días del [[PAN]]” [el político tabasqueño] “no es un demócrata sino un revolucionario de mentalidad neoliberal y aspiraciones privatizadoras que usa la retórica de la democracia para tratar de destruir este tercer intento histórico de fraude electoral en México”.
En su artículo [http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/09/04/AR2006090400699.html ''Mexico: Democracy under Threat''] ("México: la democracia amenazada" - ''Washington Post''), Krauze afirma “En artículos y entrevistas publicadas en la prensa internacional, López Obrador daña seriamente a la joven democracia mexicana tratando de sostener lo insostenible: que el México de hoy es el mismo que el México de los días del [[PRI]]” [el político tabasqueño] “no es un demócrata sino un revolucionario de mentalidad totalitaria y aspiraciones mesiánicas que usa la retórica de la democracia para tratar de destruir este tercer intento histórico de democracia en México”.


Su ensayo más notable en este rubro ha sido, [http://www.letraslibres.com/index.php?art=11289 “El mesías neoliberal”], publicado en ''Letras Libres'' y reproducido en varias publicaciones más desde mediados del 2006. En él, Krauze describe a López Obrador como el representante de un proyecto político producto parcial de su biografía. El ensayo tuvo una gran aceptación, aunque algunos críticos del historiador, como [[José Agustín Ortiz Pinchetti]] y [[Victor M. Toledo]], criticaron el mencionado ensayo afirmando que Krauze habría elaborado un “montaje ideológico” con de prejuicios raciales[http://www.jornada.unam.mx/2006/12/15/index.php?section=opinion&article=028a1pol]. En respuesta a Toledo, Krauze defendió el aspecto biográfico de su análisis señalando la actitud [[antisemita]] que hacia su persona emitió Toledo [http://www.jornada.unam.mx/2006/12/17/index.php?section=correo]. En respuesta, [[Victor M. Toledo]] respondería insistiendo que el artículo de Krauze sería falto de rigor al incluir elementos de psicología del personaje en lugar de una crítica a López Obrador en el terreno de las protestas [http://www.jornada.unam.mx/2006/12/19/index.php?section=correo].
Su ensayo más notable en este rubro ha sido, [http://www.letraslibres.com/index.php?art=11289 “El mesías tropical”], publicado en ''Letras Libres'' y reproducido en varias publicaciones más desde mediados del 2006. En él, Krauze describe a López Obrador como el representante de un proyecto político producto parcial de su biografía. El ensayo tuvo una gran aceptación, aunque algunos críticos del historiador, como [[José Agustín Ortiz Pinchetti]] y [[Victor M. Toledo]], criticaron el mencionado ensayo afirmando que Krauze habría elaborado un “montaje ideológico” con de prejuicios raciales[http://www.jornada.unam.mx/2006/12/15/index.php?section=opinion&article=028a1pol]. En respuesta a Toledo, Krauze defendió el aspecto biográfico de su análisis señalando la actitud [[antisemita]] que hacia su persona emitió Toledo [http://www.jornada.unam.mx/2006/12/17/index.php?section=correo]. En respuesta, [[Victor M. Toledo]] respondería insistiendo que el artículo de Krauze sería falto de rigor al incluir elementos de psicología del personaje en lugar de una crítica a López Obrador en el terreno de las protestas [http://www.jornada.unam.mx/2006/12/19/index.php?section=correo].


Enrique Krauze, como su mentor [[Daniel Cosío Villegas]], se autodefine [[liberal]] en el plano político{{añadir referencias}}. Si bien reconoce que el ex presidente mexicano [[Carlos Salinas de Gortari]] ''“instrumentó muchas de ellas de manera vertical, despótica, discrecional, caprichosa”'', Krauze justifica “el sentido de esas reformas” como “el único posible a finales del siglo XX”.
Enrique Krauze, como su mentor [[Daniel Cosío Villegas]], se autodefine [[liberal]] en el plano político{{añadir referencias}}. Si bien reconoce que el ex presidente mexicano [[Carlos Salinas de Gortari]] ''“instrumentó muchas de ellas de manera vertical, despótica, discrecional, caprichosa”'', Krauze justifica “el sentido de esas reformas” como “el único posible a finales del siglo XX”.
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*”Mexicanos eminentes”, Tusquets Editores, México, 1999.
*”Mexicanos eminentes”, Tusquets Editores, México, 1999.
*”Tarea política”, Tusquets Editores, 2000.
*”Tarea política”, Tusquets Editores, 2000.
*”Travesía neoliberal”, Tusquets Editores, México, 2003.
*”Travesía liberal”, Tusquets Editores, México, 2003.
*”La presencia del pasado”, Tusquets Editores, México, 2005.
*”La presencia del pasado”, Tusquets Editores, México, 2005.
*”Todos a votar por el PAN”, Tusquets Editores, México, 2006.
*”Para salir de Babel”, Tusquets Editores, México, 2006.
*”Retratos personales”, Tusquets Editores, 2007, 288 págs.
*”Retratos personales”, Tusquets Editores, 2007, 288 págs.
*"El poder y la guerra sucia", Tusquets Editores, 2008, México
*"El poder y el delirio", Tusquets Editores, 2008, México


También es autor de las series documentales ''México Siglo XVII'' y "México Nuevo Siglo", transmitidas por la cadena [[Televisa]], así como de ''México'', transmitida por el ''[[Public Broadcasting Service]]'' de los [[Estados Unidos]].
También es autor de las series documentales ''México Siglo XX'' y "México Nuevo Siglo", transmitidas por la cadena [[Televisa]], así como de ''México'', transmitida por el ''[[Public Broadcasting Service]]'' de los [[Estados Unidos]].


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==

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Enrique Krauze Kleinbort

"Enrique Krauze en la presentación del libro La presidencia imperial"
Información personal
Nombre de nacimiento Enrique Krauze Kleinbort Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 16 de septiembre de 1947
Ciudad de México, México
Nacionalidad Mexicana
Religión Judaísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Madre Helen Kleinbort Krauze Ver y modificar los datos en Wikidata
Hijos León Krauze Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Historiador, escritor y empresario Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
Distinciones

Enrique Krauze Kleinbort (Ciudad de México, 16 de septiembre de 1947). Historiador, ensayista y editor mexicano,de origen judío, director de la Editorial Clío y de la revista cultural Letras Libres, miembro de la junta directiva del Instituto Cervantes y de la empresa de televisión Televisa.

Cursó la licenciatura en ingeniería industrial en la Universidad Nacional Autónoma de México (1965-1969) (donde varios compañeros y amigos viendo sus cualidads le planteaon seguir estudios de humanidades o ciencias sociales, consejo que aceptó atinadamente) y el doctorado en historia en El Colegio de México(1969-1974). Ha sido profesor de Recursos y Necesidades de México, en la Facultad de Ingeniería (1968-1969), consejero universitario por la Facultad de Ingeniería (1968-1970), profesor investigador del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México (1977), profesor invitado en el St. Anthony's College de Oxford (de octubre a diciembre de 1981 y 1983), y en The Wilson Center (de octubre a diciembre de 1987). A los 20 años, inició su actividad pública. De 1968 a 1970 participó como consejero universitario por parte de la Facultad de Ingeniería. Por más de veinte años colaboró con Octavio Paz en la revista Vuelta, de la que fue secretario de redacción (1977-1981) y subdirector (1981-1996). En 1992 fundó Editorial Clío, de la que es director, mismo puesto que ocupa dentro de la revista cultural Letras Libres, que fundó en 1999, con circulación en varios países de habla hispana.


Trabajos y colaboraciones

A los 24 años hizo su primera publicación en la revista Siempre, hablando del Jueves de Corpus, un año después ya colaboraba en Plural. Krauze ingresó a la revista Vuelta en 1977. En 1994 fue asesor histórico de la telenovela producida por Televisa "El Vuelo del Águila", dirigida por Ernesto Alonso.

Reconocimientos

En 1976 recibió el Premio Magda Donato por su libro Caudillos culturales en la Revolución mexicana Caudillos culturales en la Revolución Mexicana, y en 1979 obtuvo la Beca Guggenheim. En octubre de 1993 ganó el Premio Comillas de Biografía, otorgado anualmente por Tusquets Editores a la mejor biografía internacional, por Siglo de caudillos Siglo de caudillos. Es miembro de número de la Academia Mexicana de la Historia desde 1990. En mayo de 1992 le fue otorgada la Medalla al Mérito Histórico "Capitán Alonso de León", y el 16 de diciembre de 2003 le fue concedida la Condecoración de la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X El Sabio. Ese mismo mes y año formó parte del jurado del Premio Cervantes. Ingresó en El Colegio Nacional el 27 de abril de 2005.


Polémica

Entre Historiadores

En el año 2007 se dio una polémica a través del semanario Proceso, entre los historiadores Lorenzo Meyer y Enrique Krauze, debido a que Meyer acusó a su colega de ser uno de los intelectuales que fomentaron el miedo a la ciudadanía, que desencadenó en la derrota de López Obrador, Krauze le contestó a Meyer que el electorado castigó a López Obrador, y llamó a Lorenzo Meyer un historiador con una visión maniquea de la historia.


Críticas a López Obrador

En su artículo Mexico: Democracy under Threat ("México: la democracia amenazada" - Washington Post), Krauze afirma “En artículos y entrevistas publicadas en la prensa internacional, López Obrador daña seriamente a la joven democracia mexicana tratando de sostener lo insostenible: que el México de hoy es el mismo que el México de los días del PRI” [el político tabasqueño] “no es un demócrata sino un revolucionario de mentalidad totalitaria y aspiraciones mesiánicas que usa la retórica de la democracia para tratar de destruir este tercer intento histórico de democracia en México”.

Su ensayo más notable en este rubro ha sido, “El mesías tropical”, publicado en Letras Libres y reproducido en varias publicaciones más desde mediados del 2006. En él, Krauze describe a López Obrador como el representante de un proyecto político producto parcial de su biografía. El ensayo tuvo una gran aceptación, aunque algunos críticos del historiador, como José Agustín Ortiz Pinchetti y Victor M. Toledo, criticaron el mencionado ensayo afirmando que Krauze habría elaborado un “montaje ideológico” con de prejuicios raciales[1]. En respuesta a Toledo, Krauze defendió el aspecto biográfico de su análisis señalando la actitud antisemita que hacia su persona emitió Toledo [2]. En respuesta, Victor M. Toledo respondería insistiendo que el artículo de Krauze sería falto de rigor al incluir elementos de psicología del personaje en lugar de una crítica a López Obrador en el terreno de las protestas [3].

Enrique Krauze, como su mentor Daniel Cosío Villegas, se autodefine liberal en el plano político[cita requerida]. Si bien reconoce que el ex presidente mexicano Carlos Salinas de Gortari “instrumentó muchas de ellas de manera vertical, despótica, discrecional, caprichosa”, Krauze justifica “el sentido de esas reformas” como “el único posible a finales del siglo XX”.

El poder y el delirio

En diciembre del 2008, Enrique Krauze publicó El poder y el delirio, una obra de crítica histórica, análisis político y reportaje periodístico sobre la figura de Hugo Chávez y su gobierno en Venezuela. El libro ha recibido numerosos comentarios en la prensa de habla hispana. La obra incluye crónicas sobre la realidad política venezolana actual, conversaciones con reconocidos historiadores, y entrevistas lo mismo con miembros del gobierno chavista que con representantes de la oposición. Ofrece, asimismo, un análisis de las relaciones entre la Venezuela contemporánea y el gobierno cubano, así como un saldo de los resultados políticos y sociales del chavismo. En otras de las secciones del libro, Krauze realiza un retrato biográfico de Chávez y reflexiona, entre otros temas, sobre la polémica alrededor de las raíces intelectuales de la política chavista, la interpretación de la historia venezolana hecha por Chávez, y la significación del presidente Rómulo Betancourt para la historia política de Venezuela y América Latina.

Obra

  • ”Caudillos culturales en la Revolución Mexicana”, Siglo XXI, México, 1976.
  • ” Historia de la Revolución Mexicana. La reconstrucción económica. 1924-1928”, El Colegio de México, México, 1977.
  • ”Daniel Cosío Villegas. Una biografía intelectual”, Joaquín Mortiz, México, 1980.
  • ”Caras de la historia”, Joaquín Mortiz, México, 1983.
  • ”Por una democracia sin adjetivos”, Joaquín Mortiz -Planeta, México, 1986.
  • ”Biografía del poder”, en ocho volúmenes: I. “Porfirio Díaz. Místico de la autoridad”; II. “Francisco I. Madero. Místico de la libertad”; III. “Emiliano Zapata. El amor a la tierra”; IV. “Francisco Villa. Entre el ángel y el fierro”; V. “Venustiano Carranza. Puente entre siglos”; VI. “Álvaro Obregón. El vértigo de la victoria”; VII. “Plutarco Elías Calles. Reformar desde el origen”; VIII. “Lázaro Cárdenas. General misionero”, Fondo de Cultura Económica, México, 1987.
  • ”Personas e ideas”, Vuelta, México, 1989.
  • ”Textos heréticos”, Grijalbo, México, 1992.
  • ”Siglo de caudillos. Biografía política de México (1810-1910)”, Tusquets Editores, Barcelona, 1994.
  • ”Tiempo contado”, Océano, México, 1996.
  • ”Mexico: Biography of Power. A History of Modern Mexico, 1810-1996”, Harper Collins Publishers, Nueva York, 1997.
  • ”La presidencia imperial”, Tusquets Editores, México, 1997.
  • ”La Historia cuenta”, Tusquets Editores, México, 1998.
  • ”Mexicanos eminentes”, Tusquets Editores, México, 1999.
  • ”Tarea política”, Tusquets Editores, 2000.
  • ”Travesía liberal”, Tusquets Editores, México, 2003.
  • ”La presencia del pasado”, Tusquets Editores, México, 2005.
  • ”Para salir de Babel”, Tusquets Editores, México, 2006.
  • ”Retratos personales”, Tusquets Editores, 2007, 288 págs.
  • "El poder y el delirio", Tusquets Editores, 2008, México

También es autor de las series documentales México Siglo XX y "México Nuevo Siglo", transmitidas por la cadena Televisa, así como de México, transmitida por el Public Broadcasting Service de los Estados Unidos.

Enlaces externos