Diferencia entre revisiones de «Flaite»
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*[[Argentina]]: villero, negro villero, negro cabeza, cabeza, grasa o berreta. |
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*[[Chile]]: Cuma, picante, punga. |
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*[[Costa Rica]]: polo, chusma, pinta. |
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*[[Cuba]]: chusma, chancletero o palestino. |
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Revisión del 07:57 17 may 2009
El vulgarismo chileno Flaite proviene de la españolización del ingles fligther, que se traduce como "volador". Es así como esta palabra originalmente se utiliza para designar a los consumidores de Marihuana, que en Chile son tambien denominados volados.
A pesar de ello, en el argot chileno, Flaite ha evolucionado como un adjetivo despectivo utilizado para referirse a ciertas personas de baja condición social. Esta evolución encierra en si un profundo prejuicio clasista, ya que en esta relación se correlaciona la pertenencia a un nivel social bajo con la drogadicción. Sin embargo, el que una persona caiga dentro de esta categoría tiene más relación con los malos hábitos que con su condición social, es decir, existen flaites en todos los niveles socioeconómicos.
Equivalentes del término
En varios países de América Latina, Estados Unidos y España, existen términos más o menos equivalentes al adjetivo chileno;
- Estados Unidos: whitetrash, redneck o tacky.
- Argentina: villero, negro villero, negro cabeza, cabeza, grasa o berreta.
- Colombia: ñero, guiso, lobo(a), provinciano, iguazo o gamín.
- Costa Rica: polo, chusma, pinta.
- Cuba: chusma, chancletero o palestino.
- Ecuador: cholo.
- España: cani, cutre, paleto, jessi o jenni (femenino), gárrulo ó hortero.
- Guatemala: muco, shumo.
- México: naco
- Panamá: rakataco o meña.
- Perú: resina, huachafo, cholo, berraco o serrano.
- Puerto Rico: cafre, parcelero, jíbaro o lelolai.
- República Dominicana: chopo.
- Uruguay: plancha.
- Venezuela: mono, malandro, niche o tierrúo.
Campaña Pitéate un flaite
En el año 2005, la Radio Carolina se vió envuelta en una polémica por uno de sus programas, llamado Máximo Volumen, el cual inició una campaña humorística Pitéate un Flaite, la cual llamaba a la eliminacion de las personas que respondían a las caracteristicas mencionadas con antelación. Las connotaciones clasistas, racistas y discriminatorias de la misma motivaron a la diputada Carolina Tohá para presentar un recurso de protección en contra de la emisora.[1] Ante el actuar de la diputada, la radio decidió poner fin a la campaña.[2]