Diferencia entre revisiones de «Mohán»
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[[Imagen:Dios Mohán.jpg|thumb|right|"Díos Mohán", estatua [[precolombina]] ubicada en [[Betulia]], [[Santander (Colombia)|Santander]], [[Colombia]].]] |
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| ⚫ | El [[Mohán]] (también llamado '''Poira''') es un personaje de la [[mitología]] [[colombia]]na, presente en las leyendas folclóricas de las poblaciones ubicadas a la orilla del [[Río Magdalena]]. En algunas regiones de [[Colombia]] se conoce como el Muán de los infiernos, [[Yarumal|Mohán de Yarumal]], El Tigre Mono o [[Tolima|Mohán del Tolima]]. |
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'''Mohán''' (''Mo-han'') era el nombre dado en [[Colombia]] por las gentes de lengua [[Taíno|Taino-caribes]] a sus sacerdotes. Estos habitaban en las [[ Wuaka|'''guacas''']], lugares sagrados o [[Santuario (edificio)|santuarios]] religiosos para sus pueblos como: cavernas, fuentes de agua, montañas nevadas o volcanes, desde allí [[Videncia|vaticinaban]]<ref>«el mohán se levanta cumpliendo con la obligación del oficio y les manifiesta la revelación»Juan de Borja y Armendia</ref> a través de distintos métodos de adivinación el porvenir de sus gentes. Sus vaticinios eran respetados y seguidos,<ref>«respetan mucho a los hechiceros que llaman [[mohán|mohanes]] y los tienen en gran veneración y crédito y para emprender cualquier facción de Guerra»Juan de Borja y Armendia</ref> por todos los habientes de sus comunidades. |
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== Características == |
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Sus ritos sagrados eran antecedidos del ayuno<ref>«Ayuna primero el mohán por tiempo de ocho días; sin comer más que un puñado de [[maíz]] y un pájaro o pez muy pequeño y de una totuma o calabazo de chicha que le ponen»Juan de Borja y Armendia</ref>, este rol no distinguía género presentándose mujeres “ayunadoras” (Mohán)<ref>«tenian tambien mujeres ayunadoras, como lo era una llamada Tulima, que hubieron a las manos nuestros soldados, de quien se enseñoraba tanto el demonio que la llevaba volando por donde quería, y asi se la arrebató casi de las manos a los postas que la tenían en guarda.»Fray Pedro Simon</ref>, estos presagiaban aspectos de la dualidad Bien-Mal, a través de: El vuelo de pájaros o mariposas, la lectura de distintos elementos como [[chaquira|chaquiras]], ceniza de [[tabaco]], bejucos resinosos, sedimento de Chucula ([[Cacao]]) hasta las entrañas de animal de monte. Usaban diferentes sustancias,<ref>«Bebe con una paja hueca y en los primeros seis días, enteros con sus noches no duerma de ninguna manera»Juan de Borja y Armendia</ref> [[Psicotrópico|sicotrópicas]] para alcanzar el [[trance]] religioso desde Ha-ya-wua-ca ([[Banisteriopsis caapi|Ayaguasca]]) hasta venenos de insectos o animales. No se les debe confundir con los Teguas (Ta-wua) que eran los curanderos o médicos, su rol era estrictamente sacerdotal. |
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==Ritos== |
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Ilustra con belleza el tercer general de la [[Compañía de Jesús]], don [[Juan de Borja y Armendia|Juan de Borja y Armendia]] a los mohán[[ pijaos]] en su ''Relación y discurso de guerra de las Indias Occidentales'', de qué manera los mohán invocaba el oráculo, también recopiladas por Leovigildo Bernal Andrade en su obra, con una actualización y organización de esto escritos elaborados en español arcaico: |
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{{cita|''respetan mucho a los hechiceros que llaman [[mohán|mohanes]] y los tienen en gran veneración y crédito y para emprender cualquier facción de Guerra ayunan primero'' |
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''Ayuna primero el mohán por tiempo de ocho días; sin comer más que un puñado de [[maíz]] y un pájaro o pez muy pequeño y de una totuma o calabazo de chicha que le ponen'' |
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''bebe con una paja hueca y en los primeros seis días, enteros con sus noches no duerma de ninguna manera'' |
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''Atizando un fogón encendido de lumbre que junto a el tiene, de horquetas de leño secadas a la sombra sin que el sol las toque'' |
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''el día antes de que haya de acabar el ayuno, ponen a cocer cierta cantidad de bollos de maíz, con mucho cuidado y ceremonia'' |
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''el mohán se levanta cumpliendo con la obligación del oficio y les manifiesta la revelación'' |
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''Si ella (la ceniza) estuviera blanca y los bollos sanos y enteros tienen por dichoso el augurio y si la ceniza sale bermeja y los bollos partidos por muy mala señal'' |
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''después de que el mohán haya continuado su penitencia y ayuno, hasta tener buen sueño, cenizas blancas y bollos sanos, salen contentos a la guerra'' |
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''previenen grandes sumas de tinajas de chicha todos los que han de salir a la guerra'' |
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''escupen a los soldados que es la bendición que les echan para preservarlos del peligro y daño''.|[[Juan de Borja y Armendia|Juan de Borja y Armendia]]}} |
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==Aspectos mitológicos== |
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[[Imagen:Dios Mohán.jpg|thumb|right|"Dios Mohán", estatua [[precolombina]] ubicada en [[Betulia]], [[Santander (Colombia)|Santander]], [[Colombia]].]] |
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El aspecto sobrenatural del mohan es ser el '''"Protector de las Aguas",''' un espíritu o manifestación anfibia que vive en las [[Wuaka|guacas]], en el fondo del río, en cuevas y en lugares de difícil acceso, protegiendo no solo tesoros indígenas, si no también ''la riqueza natural''. |
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Se dice que se trataba de indígenas perseguidos por los conquistadores que huían del bautizo de la religión impuesta y se sacrificaban lanzándose a los ríos y convirtiéndose mágicamente en mohanes. |
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Se le describe como un ser [[humanoide]], muy corpulento, con una abundante y descuidada cabellera que utiliza para cubrir gran parte de su cuerpo. Su cara es tosca y de miedoso aspecto, sus frecuentes griterías y risotadas han sido el terror de los hombres que trabajan en el agua, como pescadores, bogas y las lavanderas de ríos. |
Se le describe como un ser [[humanoide]], muy corpulento, con una abundante y descuidada cabellera que utiliza para cubrir gran parte de su cuerpo. Su cara es tosca y de miedoso aspecto, sus frecuentes griterías y risotadas han sido el terror de los hombres que trabajan en el agua, como pescadores, bogas y las lavanderas de ríos. |
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Algunos cuentan que realmente no es mueco, que por el contrario, tiene una dentadura en puro oro, que cuando abre la boca se ilumina la montaña. Que su sed de niños es insaciable y que en su costal, caben todos los que él quiera llevar. |
Algunos cuentan que realmente no es mueco, que por el contrario, tiene una dentadura en puro oro, que cuando abre la boca se ilumina la montaña. Que su sed de niños es insaciable y que en su costal, caben todos los que él quiera llevar. |
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== Véase también == |
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*[[Pijao]] |
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*[[Caribe (etnia)]] |
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==Referencias== |
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* {{Cita libro |
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| apellidos = Fray Pedro Simon |
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| nombre = |
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| enlaceautor = |
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| título = Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias occidentales |
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| año = 1882 |
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| publicación = Bogota (vol. 5) |
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| id = |
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* {{Cita libro |
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| apellidos = Ramirez Sendoya |
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| nombre = Pedro Jose |
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| enlaceautor = |
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| título = Diccionario Indio del Gran Tolima |
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| año = 1952 |
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| publicación = Editorial Minerva LTDA |
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| id = R498.6 R15d 19 ed. (Biblioteca Luis Angel Arango)[http://ticuna.banrep.gov.co:8080/opac/abnetcl.cgi/O7317/ID840e37b5?ACC=133&NAUT=538602&SAUT=Ram%00edrez+Sendoya,+Pedro+Jos%00e9,+1897-1963] |
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* {{Cita libro |
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| apellidos = Leovigildo Bernal |
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| nombre = Andrade |
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| enlaceautor = |
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| título = Los Heroicos Pijaos y el Chaparral de los Reyes |
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| año = 1993 |
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| publicación = Litho-Imagen Bogota Colombia |
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== Notas y referencias == |
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{{Listaref}} |
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== Enlaces externos == |
== Enlaces externos == |
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*[http://ticuna.banrep.gov.co:8080/opac/inicio.htm?dir=/opac] Red de Bibliotecas ([[Colombia]]) |
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*[http://www.archive.org/details/tierrafirmeindias05simbrich Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias occidentales (1882-92) vol.5] |
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*[http://www.alcaldiadeibague.gov.co/?idcategoria=586 El Mohan o Poira] |
*[http://www.alcaldiadeibague.gov.co/?idcategoria=586 El Mohan o Poira] |
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*[http://www.todacolombia.com/folclor/mohan.html Leyenda o mito del Mohán] |
*[http://www.todacolombia.com/folclor/mohan.html Leyenda o mito del Mohán] |
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*[http://www.chispaisas.info/leyenda9.htm Dibujo de un Mohán] |
*[http://www.chispaisas.info/leyenda9.htm Dibujo de un Mohán] |
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[[Categoría:Amerindios]] |
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[[Categoría:Pueblos indígenas de Colombia]] |
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[[en:Mohan (legendary)]] |
[[en:Mohan (legendary)]] |
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Revisión del 08:22 2 may 2009
El Mohán (también llamado Poira) es un personaje de la mitología colombiana, presente en las leyendas folclóricas de las poblaciones ubicadas a la orilla del Río Magdalena. En algunas regiones de Colombia se conoce como el Muán de los infiernos, Mohán de Yarumal, El Tigre Mono o Mohán del Tolima.
Características
Se cree que los mohanes son hombres que viven en las cavernas a orillas de los ríos donde fumaban tabaco y se robaban a las mujeres que más les gustaba cuando éstas iban a lavar la ropa a la quebrada, razón por la cual las debía de acompañar un hombre.
Se le describe como un ser humanoide, muy corpulento, con una abundante y descuidada cabellera que utiliza para cubrir gran parte de su cuerpo. Su cara es tosca y de miedoso aspecto, sus frecuentes griterías y risotadas han sido el terror de los hombres que trabajan en el agua, como pescadores, bogas y las lavanderas de ríos.
Los pescadores lo describen como un ser travieso, andariego, buscador de aventuras, maligno, enredador y busca pleito con ellos, pues les desaparece sus pertenencias y les juega malas pasadas y jugadas.
Las mujeres le tienen el pánico, porque el decir de la gente sobre este personaje es que, es un violador, un sátiro incorregible, persigue a las jovencitas que apenas están saliendo de la pubertad, se las lleva para sus cavernas para acariciarlas y decirles cosas horribles, maliciosas y obscenas. Algunos cuentan que en sus cavernas posee tesoros y guacas de oro pero que es imposible llegar a ellas.
Algunos cuentan que realmente no es mueco, que por el contrario, tiene una dentadura en puro oro, que cuando abre la boca se ilumina la montaña. Que su sed de niños es insaciable y que en su costal, caben todos los que él quiera llevar.