Barquinha

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Barquinha (en español 'pequeña barca')[1]​ es una línea de sistemas religiosos sincréticos de base cristiana fundada en el estado de Acre en 1945 en Brasil.[2]​[3]​ Fue fundado por el marañense Daniel Pereira de Matos, conocido como Fray Daniel. Es una línea tradicional religiosa en Brasil de uso de preparaciones en base a plantas como la ayahuasca (Banisteriopsis caapi) y la chacruna (Psychotria viridis), junto con Santo Daime y União do Vegetal.[4]​

Historia[editar]

Daniel Pereira de Matos, fundador de la Barquinha, nació en 1888, en el estado de Maranhão, en el municipio de São Sebastião da Vargem Grande, a 170 km de São Luís.[5]​ Pereira fue marinero varios años, llegando a Acre por primera vez en 1905 en el navío Benjamin Constant y luego asentándose allí en 1907. Era un hombre diestro en varias profesiones como armador, carpintero, ebanista, albañil, artesano, poeta, zapatero, panadero, cocinero, músico, barbero y sastre. También tocaba varios instrumenos musicales como el violín, la trompeta, la guitarra y el clarinete.[6]​

En 1938, Pereira trabajaba como barbero y guitarrista al mismo tiempo que llevaba una vida bohemia en Río Branco en Acre. Fue abandonado por su esposa Maria Viegas y sus hijos, y enfermó por alcoholismo.[6]​ En ese momento es cuando recibe un tratamiento de Raimundo Irineu Serra, fundador del Santo Daime.[6]​ Desde ese momento, Pereira se convirtió en seguidor y amigo del Mestre Irineu.[3]​[7]​ Después de un tiempo Pereira tuvo una visión en donde aparecen ángeles que descienden del cielo trayendo un libro. A partir de esta visión, el Mestre Irineu alienta a Pereira a iniciar una labor espiritual propia. En 1945, Daniel obtiene un terreno en el actual vecindario de Vila Ivonete en Río Branco en donde funda la Barquinha, e Irineu le proporciona daime (nombre que la ayahuasca tiene en estas tradiciones).[8]​[9]​

Desde 1945 hasta la actualidad, debido a la disidencia y ramificaciones, han surgido varias comunidades en torno a esta línea religiosa.[10]​ Existen comunidades de Barquinha en Río Branco, Niterói en Río de Janeiro y Brasilia en el Distrito Federal.[5]​

Características[editar]

En el contexto de las religiones ayahuasqueras brasileñas, Barquinha se distingue de las otras por la exuberancia de su sistema simbólico, la presencia expresiva de prácticas mediúmnicas y elementos de las religiones afrobrasileñas, y su vida ritual muy intensa.[2]​

Es el único grupo de estos tres en el que no existen doctrinas que confieran aspectos sobrenaturales a su maestro fundador. También es el único donde no se bebe ayahuasca en todos los rituales, y que tiene asiduos que no toman la decocción y no son miembros del grupo.[4]​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ «Barquinha». Michaelis On-Line (en portugués de Brasil). Consultado el 23 de febrero de 2023. 
  2. ↑ a b Santana de Rose, Isabel (2018). Gooren, Henri, ed. Barquinha (en inglés). Springer International Publishing. pp. 1-5. ISBN 978-3-319-08956-0. doi:10.1007/978-3-319-08956-0_540-1. Consultado el 22 de febrero de 2023. 
  3. ↑ a b Mercante (2015): 101.
  4. ↑ a b «CONTRASTES E CONTINUIDADES EM UMA TRADIÇÃO AMAZÔNICA: AS RELIGIÕES DA AYAHUASCA». Tese de Doutorado em Ciências Sociais - IFCH/UNICAMP. 
  5. ↑ a b Montoya (2020): 182.
  6. ↑ a b c Montoya (2020): 183.
  7. ↑ Assis, Glauber Loures De; Rodrigues, Jacqueline Alves (2017-Sep-Dec). «De quem é a ayahuasca? Notas sobre a patrimonialização de uma “bebida sagrada” amazônica». Religião & Sociedade (en portugués) 37: 49. ISSN 1984-0438. doi:10.1590/0100-85872017v37n3cap02. Consultado el 23 de febrero de 2023. 
  8. ↑ Bomfim, Juarez Duarte. «82 anos de Francisca Campos de Nascimento, a Irmã de Caridade Chica Gabriel». Jornal Grande Bahia (JGB) (en portugués de Portugal). Consultado el 22 de febrero de 2023. 
  9. ↑ Mercante (2015): 102.
  10. ↑ Montoya (2020): 181.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]

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