Arbelas

El arbelas (en plural arbelai) era un tipo antiguo de gladiador romano. La palabra es un hápax, que aparece solo en el Oneirocritica de Artemidoro, una obra griega de la interpretación de los sueños que discute el simbolismo de los diversos tipos de gladiadores.^[1] Puede estar relacionada con la palabra griega arbelos (ἄρβηλος), cuchilla semicircular de zapatero utilizada para cortar cuero,^[1]^[2]^[3] similar a un ulu.

Unos pocos relieves muestran gladiadores armados con una hoja curva luchando entre sí, y se ha argumentado que estos (posiblemente luchando contra reciarios, los combatientes de redes) son arbelai,^[3] sin embargo, es posible que estos gladiadores sean scissoris, quienes luchaban contra los reciarios.^[2]^[4] Los scissoris, quienes pueden ser sinónimo de arbelas, son referenciados en una votación nominal en la escuela de entrenamiento de gladiadores (ludus) de C. Salvius Capito, en el siglo I a. C.

Artemidoro enumera los arbelas entre los gladiadores que pueden aparecer en los sueños de un hombre, para aconsejarlo con qué clase de mujer debería casarse. Tanto el dimachaerus, que lucha con dos cuchillas curvas, y los llamados arbelas significan que la mujer será o una envenenadora, malintencionada o fea.^[3]^[5]

Referencias[editar]

↑ ^a ^b Duncan, Anne (2006). Performance and Identity in the Classical World. Cambridge University Press. p. 205.
↑ ^a ^b Fagan, Garret G. (2011). The Lure of the Arena: Social Psychology and the Crowd at the Roman Games. Cambridge University Press. p. 217.
↑ ^a ^b ^c Carter, Michael (2001). «Artemidorus and the Arbelas Gladiator». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 134: 109-115. JSTOR 20190801.
↑ Carter, Michael (2006). «Gladiatorial Combat with 'Sharp' Weapons (τοι̑ϛ ὀξέσι σιδήροιϛ)». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 155: 161-175. JSTOR 20191036.
↑ Carter, Michael (2008). «(Un)Dressed to Kill: Viewing the Retiarius». En Edmondson, J. C.; Keith, Alison, eds. Roman Dress and the Fabrics of Roman Culture. University of Toronto Press. p. 129.

Datos: Q4784667

[Duncan-1] Duncan, Anne (2006). Performance and Identity in the Classical World. Cambridge University Press. p. 205.

[Fagan-2] Fagan, Garret G. (2011). The Lure of the Arena: Social Psychology and the Crowd at the Roman Games. Cambridge University Press. p. 217.

[Carter-3] Carter, Michael (2001). «Artemidorus and the Arbelas Gladiator». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 134: 109-115. JSTOR 20190801.

[Carter2-4] Carter, Michael (2006). «Gladiatorial Combat with 'Sharp' Weapons (τοι̑ϛ ὀξέσι σιδήροιϛ)». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 155: 161-175. JSTOR 20191036.

[5] Carter, Michael (2008). «(Un)Dressed to Kill: Viewing the Retiarius». En Edmondson, J. C.; Keith, Alison, eds. Roman Dress and the Fabrics of Roman Culture. University of Toronto Press. p. 129.

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