Arameo hatreo
| Arameo hatreo | ||
|---|---|---|
| Región | Hatra | |
| Familia | Arameo oriental medio | |
| Escritura | alfabeto hatreo | |
El arameo hatreo toma como referencia las inscripciones halladas en la antigua ciudad de Hatra, publicadas por W. Andrae en 1912 y estudiadas por S. Ronzevalle y P. Jensen. Las excavaciones realizadas por el Departamento de Antigüedades iraquí sacaron a la luz más de 100 textos nuevos, cuya publicación fue realizada por F. Safar en la revista Sumer. Las primeras cuatro series fueron objeto de revisiones en la revista Siria. Los textos varían en fecha desde el siglo II ó III a. C. hasta la destrucción de la ciudad hacia el 240 d.C; El texto fechado más temprano nos da una fecha del 98 a. C.
En su mayor parte, estas inscripciones son breves grafitos conmemorativos con texto mínimo. La más larga de las inscripciones grabadas no tiene más de 13 líneas. Por lo tanto, es difícil identificar más que unas pocas características del dialecto hatreo, pero aun así podemos apreciar su afinidad con la lengua siríaca.
Las inscripciones en piedra dan testimonio de un esfuerzo por establecer una escritura monumental. Esta no es muy diferente de la de las inscripciones en lengua aramea de Assur (ya que posee el mismo š triangular, y el uso de los mismos rasgos para evitar la confusión entre m, s y q). Los signos d y los signos r no se distinguen entre sí, y a menudo es difícil no confundir los signos w con los y.
Bosquejo gramatical
Ortografía
El dialecto de Hatra no es más consistente que el de Palmira en su uso de matres lectiones para indicar las vocales largas ō y ī ; el sufijo pronominal de la tercera persona del plural se escribe indiscriminadamente, y en la misma inscripción se encuentra hwn y hn, el cuantificador kwl y kl "todos", el pronombre relativo dy y d, y la palabra byš y bš "mal".
Fonología
Se aprecian las siguientes características:
Lenition
Un debilitamiento de ayn ; en una inscripción, el singular masculino adjetivo demostrativo está escrito 'dyn ( 'dyn ktb' 'esta inscripción') que corresponde al Mandeo y al arameo judío de Babilonia hādēn. Los demostrativos similares, 'adī y ' adā, están atestiguados también en arameo judío babilónico.
Disimilación
- El apellido 'kṣr' "la corte" (qṣr) y el nombre propio kṣy ', que se asemeja al nabateo qṣyw y al safaítico qṣyt, demuestran una disimilación regresiva del énfasis, ejemplos de los cuales ya se encuentran en el antiguo arameo, en lugar de una pérdida de el énfasis de q, que se encuentra en las variantes mandaica y judío babilónica .
- Disimilación de consonantes geminadas mediante inserción de n: el adjetivo šappīr "hermoso" se escribe regularmente šnpyr ; asimismo, el nombre divino gadd "Tyché" alguna vez se escribe gd, pero más comúnmente gnd. Este es un fenómeno común en arameo; sin embargo, Carl Brockelmann afirma que es un rasgo característico del dialecto del norte al que el idioma armenio debe sus préstamos arameos.
Vocalismo
El nombre divino Nergal, escrito nrgl, aparece en tres inscripciones. La pronunciación nergōl también está atestiguada en el Talmud de Babilonia (Sanhedrin, 63b) donde rima con tarnəgōl, "gallo".
Fonología sintáctica
La secuencia b-yld corresponde al siriaco bēt yaldā "aniversario". El apócope de la consonante final del sustantivo bt en el estado de construcción no está atestiguado ni en arameo antiguo ni en siríaco; Sin embargo, está atestiguado en otros dialectos como el judío babilónico y el arameo palestino judío .
Morfología
Morfología Verbal
- El perfecto: La primera persona del singular del perfecto aparece solo en una inscripción: ’n’ ... ktbyt "Yo ... escribí"; esta es la vocalización regular en otros lugares entre aquellos dialectos arameos en los que está atestiguado.
- El perfecto causal de qm "demanda/solicita" debe vocalizarse 'ēqīm, que es evidente a partir de las formas escritas ’yqym (que aparece junto a ’qym), el femenino ’yqymt y la tercera persona del plural, ’yqmw . Este detalle distingue al arameo de Hatra, así como al siríaco y mandaico de los dialectos judíos y cristianos occidentales. La vocalización del preformativo plantea el mismo problema que el hebreo hēqīm.
- El imperfecto: la tercera persona del singular masculino está bien atestiguada; consistentemente tiene el preformativo l-.
- En el jusivo: lṭb bꜥšym "que Bacl Šemēn anuncie" (siríaco 'aṭeb (b) ), l’ ldbrhn ... bqṭyr’ "que no los oprima" (en siríaco dəbar baqəṭīrā "oprimir," literalmente "llevar por la fuerza").
- En el indicativo: mn dy lšḥqh "quien lo golpea" (siriaco šəḥaq ), mn dy lqrhy wl’ ldkrhy "quien lo lea y no lo mencione", mn dlꜥwl mhk’ bmšn "quien vaya de aquí a Mesene", kwl mn dlc bwr ... wlktwb lꜥlyh "quien pase ... y escriba encima".
- El preformativo l- se emplea idénticamente en el arameo de Assur . El dialecto de Hatra se distingue además del siríaco (que usa un n- preformativo) y también del arameo judío babilónico, en que el uso del l- preformativo para el indicativo no es consistente.
Morfología Nominal
La distinción entre los tres estados es evidente. Como en siríaco, la forma plural masculina del estado enfático tiene la inflexión -ē, escrita -’. La confusión de esta forma con la del estado de construcción puede explicar las construcciones bn’ šmšbrk "hijos de Š." y bn’ ddhwn "sus primos". El estado absoluto apenas se usa: klbn "perros" y dkyrn "(que puedan ser) recordados".
Números
La antigua construcción semítica, según la cual el sustantivo contado, en plural, está precedido por un número en el estado de construcción, con una inversión de géneros, se atestigua por una inscripción: tltt klbn "tres perros". Esta misma construcción ha sido descubierta en nabateo : tltt qysrym "los tres Césares".
Sintaxis
Como en siríaco, la construcción analítica del complemento sustantivo es común. El uso del estado de construcción parece estar limitado a términos de parentesco y algunos adjetivos: bryk’ ꜥh’. En la construcción analítica, el sustantivo definido está en estado enfático seguido de d(y) (por ejemplo, ṣlm’ dy ... "estatua de ... ", spr’ dy brmryn' " el escriba de (el dios) Barmarēn ") o está marcado por el sufijo pronominal anticipatorio (p. ej. qnh dy rꜥ’ "creador de la tierra", ꜥl ḥyyhy d ... ’ḥyhy "por la vida de su hermano", ꜥl zmth dy mn dy ... "contra el pelo (siríaco zemtā) de quien sea ..."). El complemento del objeto del verbo también se representa analíticamente: ... l’ ldkrhy lnšr qb "no hagas mención de N.", mn dy lqrhy lꜥdyn ktb’ "el que lea esta inscripción".
Del mismo modo, la partícula d(y) puede tener un significado declarativo simple: ... l’ lmr dy dkyr lṭb "(una maldición contra alguien) no dice, 'que sea bien recordado'", lo que se puede comparar con l’ lmr dy dkyr.
Vocabulario
Prácticamente todas las palabras de este dialecto conocidas se encuentran en siríaco, incluidas las palabras de origen acadio, como ’rdkl’ "arquitecto" ( siriaco 'ardiklā), y sustantivos profesionales partos como pšgryb’ / pzgryb’ "heredero al trono" (siriaco pṣgryb’); tres nuevos sustantivos, que parecen denotar algunas funciones religiosas, son presumiblemente de origen iraní: hdrpṭ ' (que Safar compara con el hylpt’ persa medio zoroastriano hērbed "maestro-sacerdote"), y los términos enigmáticos brpdmrk’ y qwtgd/ry' .
Observaciones finales
Muchas "irregularidades" reveladas por los textos de Hatra (por ejemplo, el uso del estado enfático en lugar del estado de construcción, el uso del estado de construcción antes de la partícula dy, el uso inconsistente de las matres lectiones, etc.) se encuentran sistemáticamente en otras inscripciones en arameo del Imperio de Partia, entre el siglo III a. C. y el siglo III d. C. (anteriormente, en parte, en Kandahar, pero principalmente en Nisa, Avromân, Armazi, Tang-e Sarvak, etc.) Por lo tanto, podríamos preguntarnos legítimamente si, en lugar de hablar de "irregularidades", que se deberían, según cada caso, a "negligencia del escriba", "arcaismos del lenguaje" e "indecisión ortográfica", etc., deberíamos más bien habler de las características de estos dialectos arameos en sus desarrollos progresivos (que varían según cada región), que se podrían etiquetar como "arameo vernáculo" para distinguirlos del "arameo clásico".
Bibliografía
- Beyer, Klaus: Die aramäischen Inschriften aus Assur, Hatra und dem übrigen Ostmesopotamien. Gotinga 1998. ISBN 3-525-53645-3
- Caquot, André . "L'araméen de Hatra". Comptes rendus du groupe linguistique d'études Chamito-Sémitiques 9 (1960-63): 87-89.
- Brugnatelli, Vermondo, "Osservazioni sul causativo in aramaico e in semitico nord-occidentale", Atti del Sodalizio Glottologico Milanese 25 (1984), p. 41-50. (texto en línea)