Amleth

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Amleth (Latinizado Amlethus , antiguo islandés Amlóði ) es una figura de una leyenda medieval escandinava, el predecesor directo del personaje del príncipe Hamlet , el héroe de la tragedia de William Shakespeare: Hamlet, Príncipe de Dinamarca .

La principal autoridad para la leyenda de Amleth es Saxo Grammaticus, quien le dedica parte de los libros tercero y cuarto de su Gesta Danorum , completada a principios del siglo XIII. La versión de Saxo es similar a la dada en el Chronicon Lethrense del siglo XII . En ambas versiones, el príncipe Amleth (Amblothæ) es el hijo de Horvendill (Orwendel), rey de los jutos (lo que sitúa la historia en la Edad del Hierro). A menudo se ha asumido que la historia se deriva en última instancia de un viejo poema islandés del siglo X, pero no ha sobrevivido.sa Las versiones islandesas existentes, conocidas como Saga de Ambales o Saga Amloda, son considerablemente posteriores a Saxo.

Nombre

La antigua forma islandesa Amlóði se registra una vez en la Edda prosaica . Los nombres Amlethus y Amblothæ del siglo XII pueden seguramente ser latinizaciones del antiguo nombre nórdico. La etimología es desconocida, pero hay varias sugerencias.

El islandés Amlóði se registra como un término para “tonto”, en referencia al personaje del romance o cuento popular islandés de principios de la Edad Moderna. Una sugerencia  se basa en la interpretación de “tonto” o “tramposo” del nombre, componiendo el nombre del antiguo nórdico ama, "fastidiar, molestar" y óðr, "furia, locura" (también en el teónimo Óðinn). La palabra irlandesa y escocesa amhlair , que en vernáculo contemporáneo denota una persona aburrida y estúpida, se transmite del antiguo nombre de un bufón de la corte, que entretenía al rey pero también lo aconsejaba subrepticiamente a través de acertijos y travesuras.

Una sugerencia más reciente  se basa en el kenning eddaico que asocia a Amlóði con el molino mitológico Grótti, y deriva del antiguo nombre irlandés Admlithi, "gran molienda", atestiguado en la Togail Bruidne Dá Derga del Ciclo del Ulster. Amlóða kvren, “molino de mano de Amlodi” (noruego: Håndkvern, danés: Håndkværn, inglés hand quern) es un kenning para el mar en la sección Skáldskaparmál de la Edda prosaica, atribuido a un escaldo de nombre Snæbjörn.

También se ha llamado la atención sobre la similitud de Amleth con el nombre irlandés Amhladh (en particular, Amhlaidh, Amhlaigh, Amhlaide), una adaptación gaélica del nombre nórdico Olaf.

En una sugerencia controvertida que se remonta a 1937, la secuencia æmluþ contenida en la inscripción rúnica en frisón antiguo del siglo VIII conocida como el “Palo de tejo de Westeremden” (Groninga, Países Bajos) se ha interpretado como una referencia a Amleth. La investigación rúnica contemporánea no respalda esta conclusión.

Leyenda escandinava

Con frecuencia se ha asumido que la leyenda escandinava finalmente se remonta a un poema nórdico antiguo (antiguo islandés) de aproximadamente el siglo X.  Pero tal poema no ha sobrevivido, y las dos versiones latinas de la historia del siglo XII son nuestra fuente más antigua. Hay una versión islandesa moderna temprana (siglo XVII) del cuento, y Thormodus Torfæus también afirma que una historia de Amlodi fue parte del folklore popular en su juventud (es decir, a mediados del siglo XVII), pero no está claro si el principio moderno El relato islandés está sustancialmente influenciado por el relato de Saxo, o si representa una tradición independiente derivada de la fuente no comprobada del viejo islandés.

La versión de Saxo

Brevemente, la versión de Saxo de la historia de Amleth es la siguiente: Gervendill, gobernador de Jutlandia , fue sucedido por sus hijos Horvendill y Feng . Horvendill, a su regreso de una expedición vikinga en la que había matado a Koll, rey de Noruega , se casó con Gerutha, hija de Rørik Slyngebond , rey de Dinamarca.; ella le dio un hijo, Amleth. Pero Feng, por celos, asesinó a Horvendill y persuadió a Gerutha para que se convirtiera en su esposa, alegando que había cometido el crimen por ninguna otra razón que la venganza de un marido que la había odiado. Amleth, temeroso de compartir el destino de su padre, fingió ser un imbécil, pero la sospecha de Feng lo sometió a varias pruebas que están relacionadas en detalle. Entre otras cosas, intentaron enredarlo con una joven, su hermana adoptiva (el prototipo de Ofelia ), pero su astucia lo salvó. Sin embargo, cuando Amleth mató al espía escondido (como Polonio en la obra de Shakespeare), en la habitación de su madre, y destruyó todo rastro del hecho, Feng se aseguró de que la locura del joven era fingida. En consecuencia, lo envió a Gran Bretañaen compañía de dos asistentes, que llevaban una carta ordenando al rey del país que lo matara. Amleth supuso el significado de sus instrucciones y alteró en secreto el mensaje en sus tablillas de madera para que el rey matara a los asistentes y diera a Amleth a su hija en matrimonio.

Después de casarse con la princesa, Amleth regresó al final de un año a Dinamarca. De la riqueza que había acumulado se llevó consigo solo ciertos palos huecos llenos de oro. Llegó a tiempo para una fiesta fúnebre, celebrada para celebrar su supuesta muerte. Durante el festín, sirvió vino a los cortesanos y ejecutó su venganza durante su sueño de embriaguez al sujetar sobre ellos los tapices de lana del salón con clavijas que había afilado durante su fingida locura, y luego prendió fuego al palacio. Él mató a Feng con su propia espada. Después de una larga arenga a la gente, fue proclamado rey. Al regresar a Gran Bretaña por su esposa, descubrió que su suegro y Feng se habían comprometido a vengar la muerte del otro. El rey inglés, no dispuesto a cumplir personalmente su promesa,Hermuthruda , que había matado a todos los exnovios, pero se enamoró de Amleth. A su regreso a Gran Bretaña, su primera esposa, cuyo amor demostró ser más fuerte que su resentimiento, le contó la intención de venganza de su padre. En la batalla que siguió, Amleth ganó el día colocando a los muertos caídos del día anterior en apuestas, aterrorizando así al enemigo.

Luego regresó con sus dos esposas a Jutlandia, donde tuvo que enfrentarse a la enemistad de Wiglek , el sucesor de Rørik. Fue asesinado en una batalla contra Wiglek. Hermuthruda , aunque había prometido morir con él, se casó con el vencedor. Saxo afirma que Amleth fue enterrado en una llanura (o "brezo") en Jutlandia, famoso por su nombre y lugar de entierro. Wiglek más tarde murió de enfermedad y fue el padre de Wermund, de quien descendió la línea real de los reyes de Mercia.

Chronicon Lethrense

La Crónica de los Reyes de Leijre del siglo XII (y los Annales Lundenses incluidos ) dice que el rey danés Rorik Slengeborre puso a Orwendel y Feng como sus gobernantes en Jutlandia, y le dio a su hija a Orwendel como recompensa por sus buenos servicios. Orwendel y la hija tuvieron un hijo, Amblothæ el Jutlander. El celoso Feng mató a Orwendel y se llevó a su esposa. Amblothæ entendió que su vida estaba en peligro y trató de sobrevivir jugando loco. Feng envió a Amblothæ al rey de Gran Bretaña con dos sirvientes que llevaban un mensaje de que el rey británico debería matar a Amblothæ. Mientras los sirvientes dormían, Amblothæ cortó el mensaje (probablemente rúnico) y escribió que los sirvientes deberían ser asesinados y él mismo casado con la hija del rey. El rey británico hizo lo que decía el mensaje. Exactamente un año después, Feng bebió a la memoriade Amblothæ, pero Amblothæ apareció y lo mató. Luego quemó a los hombres de Feng en una tienda de campaña y se convirtió en el gobernante de Jutlandia. Luego regresó a Gran Bretaña para matar al rey británico que quería vengar la muerte de Feng, y se casó con la reina de Escocia. Amblothæ regresó a Jutlandia y fue asesinado en la batalla a su llegada.

Versiones islandesas

En Islandia, la temprana y moderna Saga de Ambale es una historia romántica (el manuscrito más antiguo data del siglo XVII). Thormodus Torfæus registró en 1702 que "a menudo escuchó la historia de Amlod relatada en Islandia por ancianas" en su juventud.  El cuento popular de Brjam fue escrito por escrito en 1707. En la Saga de Ambale hay, además de adiciones románticas, algunos rasgos que apuntan a una versión anterior del cuento.

También comparable es la saga medieval Hrólfs kraka , donde los hermanos Helgi (conocido como Halga en Beowulf ) y Hroar (Hroðgar) toman el lugar del héroe (correspondiente a la historia de Harald y Halfdan en el séptimo libro de Saxo Grammaticus); Helgi y Hroar, como Harald y Halfdan, vengan la muerte de su padre sobre su tío al quemarlo en su palacio. Harald y Halfdan escapan después de la muerte de su padre al ser criados, con los nombres de los perros, en un roble hueco, y posteriormente por fingida locura; y en el caso de los otros hermanos hay rastros de un motivo similar, ya que los niños son llamados por los nombres de los perros.

Mitología comparativa

Las similitudes de la versión de Saxo con el cuento clásico de Lucius Junius Brutus según lo contado por Livio , por Valerio Máximo y por Dionisio de Halicarnaso son probablemente deliberadas, ya que el incidente de los palos llenos de oro difícilmente podría aparecer fortuitamente en ambos, y una comparación de las arengas de Amleth (Saxo, Libro iv.) y de Bruto (Dionisio, iv. 77) muestra marcadas similitudes.  En ambos cuentos, el tío usurpador es finalmente sucedido por el sobrino que ha escapado a la atención durante su juventud por una fingida locura. Pero las partes desempeñadas por los personajes que en Shakespeare se convirtieron en Ofelia y Polonio, el método de venganza, y toda la narrativa de la aventura de Amleth en Inglaterra, no tienen paralelos en la historia latina.

Existen más semejanzas en la Saga de Ambale con los cuentos de Belerofonte , de Heracles y de Servius Tullius . Esto se refiere especialmente al episodio de la "carta traidora" (que ordena la muerte del portador), también encontrada en el francés antiguo (siglo XIII) Dit de l'empereur Constant , y más lejos en varios cuentos árabes e indios.

También hay sorprendentes similitudes entre la historia de Amleth y la de Kai Khosrow en el Shahnameh (Libro del Rey) del poeta persa Firdausi .  En la mitología egipcia antigua , una historia similar de un rey que es asesinado por un hermano celoso pero vengado por su hijo aparece en la narrativa de Osiris , Set y Horus.

Recepción del siglo XVI

Fuera de Escandinavia, la historia de Amleth o Hamlet se popularizó a través de los tragiques de Histoires franceses de François de Belleforest (París, Chez Jean Hupeau, 1572, Fueil 149), donde aparece como la quinta historia del quinto volumen. Una versión en inglés, The Hystorie of Hamblet , se publicó en 1608. Una versión en inglés, conocida convencionalmente como Ur-Hamlet , apareció en 1589. La obra se perdió pero se menciona en algunas otras fuentes, la primera de ellas es Thomas Nashe ' s 1589 prefacio del Menaphon de Robert Greene .

William Shakespeare escribió su obra Hamlet en algún momento entre 1599 y 1602. Se cree que Ur-Hamlet es su fuente principal; Su versión debe el resumen de la historia a Saxo. En carácter, el Príncipe Hamlet de Shakespeare es diametralmente opuesto a su prototipo. La locura de Amleth era sin duda fingida; preparó su venganza un año antes y la llevó a cabo deliberadamente y sin piedad en cada momento. Su acertijo tiene poco más que una similitud externa con las palabras de Hamlet, quien se parece a él, sin embargo, en su desconcertante penetración en los planes de sus enemigos.

Adaptaciones modernas

La leyenda fue tomada como la base de una película de 1994 de Gabriel Axel , Príncipe de Jutlandia (también conocido como Royal Deceit ), con Gabriel Byrne como Fenge, Helen Mirren como Geruth y Christian Bale como Amled.

La leyenda, tejida junto con la obra de Shakespeare, forma la base de la novela de Alan Gordon, An Antic Disposition (2004), la quinta novela de la serie "Fools 'Guild" de Gordon.

Referencias

  • Israel Gollancz, Hamlet in Iceland : being the Icelandic romantic Ambales saga, (1898).
  • Henry Harrison, Surnames of the United Kingdom: A Concise Etymological Dictionary vol. 1 (1912), p. 184.
  • Ferdinand Holthausen, Vergleichendes und Etymologisches Wörterbuch des Altwestnordischen, 1948