Diferencia entre revisiones de «Francesco Calcagno»
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El 15 de julio de 1550, el [[Santo Oficio]] de la [[Inquisición]] de [[Venecia]] interrogó al fraile franciscano Calcagno, de 22 años, en su villa natal ([[Brescia]]) en relación con las ofensas de [[blasfemia]] [[ateísmo|atea]] y [[sodomía]]. |
El 15 de julio de 1550, el [[Santo Oficio]] de la [[Inquisición]] de [[Venecia]] interrogó al fraile franciscano Calcagno, de 22 años, en su villa natal ([[Brescia]]) en relación con las ofensas de [[blasfemia]] [[ateísmo|atea]] y [[sodomía]]. |
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Un testigo que conocía a Calcagno testificó que el franciscano dormía con un muchacho casi todas las noches, que creía que [[Jesús de Nazaret|Jesús]] cometía [[sodomía]] con [[Juan el Apóstol|san Juan]] y que negaba la existencia de [[Dios]] y del [[Paraíso]], así como la [[inmortalidad del alma]] humana.<ref name="Tucker 1997">Tucker |
Un testigo que conocía a Calcagno testificó que el franciscano dormía con un muchacho casi todas las noches, que creía que [[Jesús de Nazaret|Jesús]] cometía [[sodomía]] con [[Juan el Apóstol|san Juan]] y que negaba la existencia de [[Dios]] y del [[Paraíso]], así como la [[inmortalidad del alma]] humana.<ref name="Tucker 1997">{{cita libro |apellidos=Tucker |nombre=Scott |año=1997 |título=The queer question: essays on desire and democracy |página=46 |ubicación=Boston (Massachusetts) |editorial=South End Press |ISBN=9780896085770 |idioma=en}}</ref> |
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Calcagno admitió su culpabilidad y mencionó que había hablado una vez con un tal señor Lauro di Glisenti da Vestone, un ateo que le «había dicho que no creía en nada, que solo creía en lo que podía ver con sus ojos» y que le había respondido: «Bueno, entonces puedes creer o decir cualquier cosa que quieras sobre Cristo, no importa cuan malo, como que mantenía a san Juan como su catamita».<ref name="Dall'Orto 2004">Dall'Orto |
Calcagno admitió su culpabilidad y mencionó que había hablado una vez con un tal señor Lauro di Glisenti da Vestone, un ateo que le «había dicho que no creía en nada, que solo creía en lo que podía ver con sus ojos» y que le había respondido: «Bueno, entonces puedes creer o decir cualquier cosa que quieras sobre Cristo, no importa cuan malo, como que mantenía a san Juan como su catamita».<ref name="Dall'Orto 2004">{{cita libro |apellidos=Dall'Orto |nombre=Giovanni |enlaceautor=Giovanni Dall'Orto |año=2004 |capítulo='Nature is a Mother Most Sweet': Homosexuality in Sixteenth- and Seventeenth-Century Italian Libertinism |título=Queer Italia: same-sex desire in italian literature and film |páginas=83-104 |nombre-editor=Gary P. de |apellidos-editor=Cestaro |ubicación=Nueva York |editorial=Palgrave Macmillan |ISBN=9780312240264 |idioma=en}}</ref> |
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Calcagno también afirmó ante los inquisidores que había estado influenciado en sus opiniones por ''[[La cazzaria]]'' (en español ‘la verguería’, esto es, el tratado acerca del pene),<!-- No es correcto utilizar la traducción «carajería», ya que «carajo» no significa ‘pene’ en todos los países hispanohablantes.--><ref name=ElCu19mr2000>{{cita |
Calcagno también afirmó ante los inquisidores que había estado influenciado en sus opiniones por ''[[La cazzaria]]'' (en español ‘la verguería’, esto es, el tratado acerca del [[pene]]),<!-- No es correcto utilizar la traducción «carajería», ya que «carajo» no significa ‘pene’ en todos los países hispanohablantes.--><ref name=ElCu19mr2000>{{cita web |nombre=Elisa |apellidos=Ruíz |url=https://www.elespanol.com/el-cultural/letras/20000319/cazzaria/4750329_0.html |publicación=El Cultural, [[El Español (periódico digital)|El Español]] |título=La cazzaria |fecha=19 de marzo de 2000 |fechaacceso=31 de enero de 2024 |idioma=es}}</ref> [[diálogo (género literario)|diálogo]] pornográfico de 1530 de [[Antonio Vignali]] que circulaba discreta (pero ampliamente) en la época.<ref name="Gianetti 2009">{{cita libro |apellidos=Gianetti |nombre=Laura |año=2009 |título=Lelia’s kiss: imagining gender, sex, and marriage in italian Renaissance comedy |página=163 |ubicación=Toronto (Canadá) |editorial=[[University of Toronto Press]] |ISBN=9780802099518 |idioma=en}}</ref> |
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El fraile, una vez que fue expulsado de la Iglesia, mantuvo su actitud rebelde, parodiando a la [[Iglesia católica]] y sus creencias, y celebrando la [[misa]] a pesar de que se le había prohibido.<ref name = "Dall'Orto 2004"/> |
El fraile, una vez que fue expulsado de la Iglesia, mantuvo su actitud rebelde, parodiando a la [[Iglesia católica]] y sus creencias, y celebrando la [[misa]] a pesar de que se le había prohibido.<ref name = "Dall'Orto 2004"/> |
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Revisión del 06:28 24 feb 2024
| Francesco Calcagno | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
1 de febrero de 1528jul. Brescia (República de Venecia) | |
| Fallecimiento |
23 de diciembre de 1550jul. (22 años) Piazza della Loggia (Italia) o Brescia (República de Venecia) | |
| Causa de muerte | Decapitación | |
| Religión | Ateísmo y catolicismo | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Sacerdote católico | |
| Orden religiosa | Orden Franciscana | |
Francesco Calcagno (1528 - 1550) fue un joven fraile franciscano, conocido por haber sido condenado a muerte por blasfemia y sodomía por la Inquisición veneciana.
Proceso y condena
El 15 de julio de 1550, el Santo Oficio de la Inquisición de Venecia interrogó al fraile franciscano Calcagno, de 22 años, en su villa natal (Brescia) en relación con las ofensas de blasfemia atea y sodomía.
Un testigo que conocía a Calcagno testificó que el franciscano dormía con un muchacho casi todas las noches, que creía que Jesús cometía sodomía con san Juan y que negaba la existencia de Dios y del Paraíso, así como la inmortalidad del alma humana.[1]
Calcagno admitió su culpabilidad y mencionó que había hablado una vez con un tal señor Lauro di Glisenti da Vestone, un ateo que le «había dicho que no creía en nada, que solo creía en lo que podía ver con sus ojos» y que le había respondido: «Bueno, entonces puedes creer o decir cualquier cosa que quieras sobre Cristo, no importa cuan malo, como que mantenía a san Juan como su catamita».[2]
Calcagno también afirmó ante los inquisidores que había estado influenciado en sus opiniones por La cazzaria (en español ‘la verguería’, esto es, el tratado acerca del pene),[3] diálogo pornográfico de 1530 de Antonio Vignali que circulaba discreta (pero ampliamente) en la época.[4]
El fraile, una vez que fue expulsado de la Iglesia, mantuvo su actitud rebelde, parodiando a la Iglesia católica y sus creencias, y celebrando la misa a pesar de que se le había prohibido.[2]
Calcagno fue ejecutado en Venecia el 23 de diciembre de 1550.
Referencias
- ↑ Tucker, Scott (1997). The queer question: essays on desire and democracy (en inglés). Boston (Massachusetts): South End Press. p. 46. ISBN 9780896085770.
- ↑ a b Dall'Orto, Giovanni (2004). «'Nature is a Mother Most Sweet': Homosexuality in Sixteenth- and Seventeenth-Century Italian Libertinism». En Cestaro, Gary P. de, ed. Queer Italia: same-sex desire in italian literature and film (en inglés). Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 83-104. ISBN 9780312240264.
- ↑ Ruíz, Elisa (19 de marzo de 2000). «La cazzaria». El Cultural, El Español. Consultado el 31 de enero de 2024.
- ↑ Gianetti, Laura (2009). Lelia’s kiss: imagining gender, sex, and marriage in italian Renaissance comedy (en inglés). Toronto (Canadá): University of Toronto Press. p. 163. ISBN 9780802099518.
Enlaces externos
- Dall'Orto, Giovanni (primavera-verano, 1993). «'Adora più presto un bel putto, che Domenedio': il processo a un libertino omosessuale: Francesco Calcagno (1550)». Sodoma (en italiano) (5): 43-55.
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