Diferencia entre revisiones de «Bernat Dechepare»
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'''Bernat Etxepare''' vino al mundo a finales del siglo XV. Se ha estimado que su fecha de nacimiento fue entre 1470 y 1480. Esta fecha se ha calculado a partir de la primera mención escrita del poeta que es mencionado en un documento de 1518 como rector de la parroquia de [[Saint-Michel (Pirineos Atlánticos)|Saint-Michel]]. Considerando que en aquel entonces según la disciplina eclesiástica vigente, se requería una edad mínima de 25 años para ser ordenado sacerdote, eso supone que Etxepare no pudo haber nacido después de 1493. Además es probable que necesitara años para llegar a obtener los cargos de importancia que ya ostentaba. |
'''Bernat Etxepare''' vino al mundo a finales del siglo XV. Se ha estimado que su fecha de nacimiento fue entre 1470 y 1480. Esta fecha se ha calculado a partir de la primera mención escrita del poeta que es mencionado en un documento de 1518 como rector de la parroquia de [[Saint-Michel (Baja Navarra, actual Pirineos Atlánticos)|Saint-Michel]]. Considerando que en aquel entonces según la disciplina eclesiástica vigente, se requería una edad mínima de 25 años para ser ordenado sacerdote, eso supone que Etxepare no pudo haber nacido después de 1493. Además es probable que necesitara años para llegar a obtener los cargos de importancia que ya ostentaba. |
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El historiador y genealogista vasco [[Jean de Jaurgain]] (1842-1920) sostuvo que Bernat Etxepare era hermano del noble Jean d'Etchepare de Sarrasquette y que el padre o abuelo de Jean y del poeta vasco debió ser el noble Bernard, señor d'Etchepare de Sarrasquette. Los Echepare, Dechepare o Dechapare eran una familia conocida de linaje noble del País de Cize, vecinos de la villa realenga de [[San Juan de Pie de Puerto]] y patronos de la iglesia propia de Eyheralarre o San Miguel el Viejo, de la cual llegaría a ser rector Bernat Etxepare. Los Etxepare eran probablemente [[beaumonteses]], partidarios por tanto de [[Fernando el Católico]] como rey de Navarra. |
El historiador y genealogista vasco [[Jean de Jaurgain]] (1842-1920) sostuvo que Bernat Etxepare era hermano del noble Jean d'Etchepare de Sarrasquette y que el padre o abuelo de Jean y del poeta vasco debió ser el noble Bernard, señor d'Etchepare de Sarrasquette. Los Echepare, Dechepare o Dechapare eran una familia conocida de linaje noble del País de Cize, vecinos de la villa realenga de [[San Juan de Pie de Puerto]] y patronos de la iglesia propia de Eyheralarre o San Miguel el Viejo, de la cual llegaría a ser rector Bernat Etxepare. Los Etxepare eran probablemente [[beaumonteses]], partidarios por tanto de [[Fernando el Católico]] como rey de Navarra. |
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El primero de ellos data de 1518 e incluye el testimonio de Etxepare sobre el reciente intento de reconquista de la plaza de San Juan de Pie del Puerto. El segundo, se trata de una solicitud al rey por parte de los habitantes de [[San Juan Pie de Puerto]] que piden la destitución de Etxepare como [[vicario general]] de la villa y el nombramiento en su lugar de un "hijo natural y residente de la villa" aludiendo al privilegio que a tal efecto tenía la villa. Etxepare había sido nombrado hacia 1519 vicario general de las tierras navarras del obispado de Baiona por Bernart de Lahet, obispo de la diócesis, que moriria de peste poco despues. Gracias al apoyo político de las autoridades españolas (bajo cuya autoridad se encontraba entonces la Baja Navarra) la solicitud de San Juan de Pie del Puerto fue denegada. Se alegaba la fidelidad de Etxepare a Carlos V y que ''el dicho Mossen Vernart vibe a media legoa de Sant Johan y sus audiençias tiene en Sant Johan''. De este modo se reconocía implícitamente que se consideraba a Etxepare como hijo natural de la villa. Este documento viene a reforzar la teoría de que Etxepare había nacido en alguna de las aldeas cercanas a San Juan Pie de Puerto como Sarrasquette, que dependían legalmente de la villa y que en aquel momento residía y era rector de la iglesia de [[Saint-Michel (Pirineos Atlánticos)|Saint-Michel]]. |
El primero de ellos data de 1518 e incluye el testimonio de Etxepare sobre el reciente intento de reconquista de la plaza de San Juan de Pie del Puerto. El segundo, se trata de una solicitud al rey por parte de los habitantes de [[San Juan Pie de Puerto]] que piden la destitución de Etxepare como [[vicario general]] de la villa y el nombramiento en su lugar de un "hijo natural y residente de la villa" aludiendo al privilegio que a tal efecto tenía la villa. Etxepare había sido nombrado hacia 1519 vicario general de las tierras navarras del obispado de Baiona por Bernart de Lahet, obispo de la diócesis, que moriria de peste poco despues. Gracias al apoyo político de las autoridades españolas (bajo cuya autoridad se encontraba entonces la Baja Navarra) la solicitud de San Juan de Pie del Puerto fue denegada. Se alegaba la fidelidad de Etxepare a Carlos V y que ''el dicho Mossen Vernart vibe a media legoa de Sant Johan y sus audiençias tiene en Sant Johan''. De este modo se reconocía implícitamente que se consideraba a Etxepare como hijo natural de la villa. Este documento viene a reforzar la teoría de que Etxepare había nacido en alguna de las aldeas cercanas a San Juan Pie de Puerto como Sarrasquette, que dependían legalmente de la villa y que en aquel momento residía y era rector de la iglesia de [[Saint-Michel (Pirineos Atlánticos)|Saint-Michel]]. |
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El cargo que poseía Bernat le autorizaba a ejercer la justicia en el ámbito de San Juan, su villa y tierra, además de en la Navarra cantábrica (Baztán, Bortziriak y Malerreka) pertenecientes por entonces al obispado de Baiona |
El cargo que poseía Bernat le autorizaba a ejercer la justicia en el ámbito de San Juan, su villa y tierra, además de en la Navarra cantábrica (Baztán, Bortziriak y Malerreka) pertenecientes por entonces al obispado de Baiona. Estos territorios pasarían al obispado de Pamplona en 1567. |
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| ⚫ | Su adscripción política pro-española iba a causarle problemas cuando Enrique II de Navarra se hizo con el control del territorio en marzo de 1521. Acusado de traición al monarca legítimo, Etxepare fue destituido de sus cargos. Creyendo firmemente en su inocencia, él mismo se presentó en Pau, donde, despues de permanecer encarcelado un tiempo, fue finalmente puesto en libertad. |
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=== Cárcel === |
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| ⚫ | Su adscripción política pro-española iba a causarle problemas cuando Enrique II de Navarra se hizo con el control del territorio en marzo de 1521. Acusado de traición al monarca legítimo, Etxepare fue destituido de sus cargos. Creyendo firmemente en su inocencia, él mismo se presentó en Pau, donde, despues de permanecer encarcelado un tiempo, fue finalmente puesto en libertad. A mediados de 1525, el territorio volvió temporalmente a la soberanía española, pero en octubre de 1527 los españoles fueron definitivamente expulsados de Baja Navarra por los partidarios de Enrique II, encabezados por los señores de Lukuze y Beltzuntze. |
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A partir del poema autobiográfico incluido en ''Linguae Vasconum Primitiae'' sabemos que Etxepare fue encarcelado en una prisión del [[Béarn]] bajo acusación de traición. No ha quedado constancia documental de este hecho probablemente por la pérdida de los archivos del [[Parlamento de Pau]] en un incendio que ocurrió en 1761. |
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Lo más probable es que la detención, juicio y condena de Etxepare se produjera en algún momento entre 1521 y 1530. En [[1521]] el rey en el exilio [[Enrique II de Navarra]] trató de reconquistar Navarra aprovechando la [[Guerra de las Comunidades]] en [[Castilla]] entrando un ejército franco-navarra por las tierras de la Baja Navarra. Aunque este intento de lograr de nuevo la independencia de toda Navarra fracasó, los castellanos tuvieron serios problemas para recuperar el control de la Baja Navarra y en 1528 decidieron dejar este territorio en manos de Enrique II. Es plausible pensar que aquellos bajo-navarros pertenecientes al bando beaumontés, que hubieran colaborado de alguna manera notoria con los castellanos pasaran a englobar la lista de ''traidores'' al rey. Los documentos de la década anterior parecen indicar que Etxepare como vicario general de San Juan de Luz formaba parte de este grupo. |
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== ''Linguae Vasconum Primitiae'' == |
== ''Linguae Vasconum Primitiae'' == |
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Revisión del 17:42 29 may 2017
Bernat Etxepare, (Sarrasquette, c. 1480 - 1545), fue un sacerdote y escritor navarro y es el autor del primer libro conocido de la literatura escrita en euskera. Su única obra, impresa en Burdeos en 1545, se titula Linguae Vasconum Primitiae.
Etxepare era párroco de la iglesia de Saint-Michel-le-Vieux, en la localidad de Eyheralarre, cercana a San Juan Pie de Puerto. Su lugar de nacimiento no se conoce con seguridad, aunque se barajan los nombres de la misma Eyheralarre y el de otro pueblo cercano, Sarrasquette. Vivió una época difícil del reino de Navarra, con enfrentamientos entre la casa de Albret y Carlos I de España. De un poema autobiográfico incluido en el libro de Etxepare parece deducirse que fue partidario de Carlos I, por lo que fue encarcelado por Juan II de Albret.
Biografía
Bernat Etxepare vino al mundo a finales del siglo XV. Se ha estimado que su fecha de nacimiento fue entre 1470 y 1480. Esta fecha se ha calculado a partir de la primera mención escrita del poeta que es mencionado en un documento de 1518 como rector de la parroquia de Saint-Michel. Considerando que en aquel entonces según la disciplina eclesiástica vigente, se requería una edad mínima de 25 años para ser ordenado sacerdote, eso supone que Etxepare no pudo haber nacido después de 1493. Además es probable que necesitara años para llegar a obtener los cargos de importancia que ya ostentaba.
El historiador y genealogista vasco Jean de Jaurgain (1842-1920) sostuvo que Bernat Etxepare era hermano del noble Jean d'Etchepare de Sarrasquette y que el padre o abuelo de Jean y del poeta vasco debió ser el noble Bernard, señor d'Etchepare de Sarrasquette. Los Echepare, Dechepare o Dechapare eran una familia conocida de linaje noble del País de Cize, vecinos de la villa realenga de San Juan de Pie de Puerto y patronos de la iglesia propia de Eyheralarre o San Miguel el Viejo, de la cual llegaría a ser rector Bernat Etxepare. Los Etxepare eran probablemente beaumonteses, partidarios por tanto de Fernando el Católico como rey de Navarra.
Sobre el lugar de nacimiento del poeta se sabe que fue en la comarca del País de Cize o Garazi en la Baja Navarra. Existe cierta controversia sobre si fue en la villa de San Juan Pie de Puerto o en alguna de las aldeas vecinas. Según el escritor y vascófilo francés Gil Reicher, Etxepare era natural de Sarrasquette, una aldea actualmente integrada en la comuna de Bussunarits-Sarrasquette, que está situada a solo 5 km de la capital de la Baja Navarra y capital del País de Cize, San Juan Pie de Puerto. Por aquel entonces la aldea de Sarrasquette pertenecía a la jurisdicción de San Juan Pie de Puerto, de ahí que Etxepare fuera considerado ciudadano de San Juan.
A finales del siglo XV la comarca del País de Cize o Garazi formaba parte de la Baja Navarra, la parte más septentrional del entonces independiente Reino de Navarra. La Baja Navarra pertenece actualmente a Francia. En vida de Bernat Etxepare se produjo la Conquista del Reino de Navarra en 1512 por parte de la Corona de Castilla que la anexionó como virreinato. El idioma nativo de Etxepare era el dialecto bajo-navarro oriental del euskera, que se habla en el País de Cize, junto con el romance navarro.
No se conocen apenas detalles de su biografía, por la portada de su libro Linguae Vasconum Primitiae sabemos que en el momento de la publicación de esta obra (1545), era el párroco o rector de la parroquia de San Miguel el Viejo (actualmente Saint-Michel), un lugar también cercano a San Juan Pie de Puerto. En dicha portada en latín se lee Rectorem Sancti Michaelis Veteris.
Vicario General de San Juan Pie de Puerto
José María de Huarte (1898-1967), archivero-jefe del Archivo Real y General de Navarra exhumó de sus archivos dos documentos relacionados con Echepare que brindan algo de luz a la biografía del sacerdote y poeta navarro.
El primero de ellos data de 1518 e incluye el testimonio de Etxepare sobre el reciente intento de reconquista de la plaza de San Juan de Pie del Puerto. El segundo, se trata de una solicitud al rey por parte de los habitantes de San Juan Pie de Puerto que piden la destitución de Etxepare como vicario general de la villa y el nombramiento en su lugar de un "hijo natural y residente de la villa" aludiendo al privilegio que a tal efecto tenía la villa. Etxepare había sido nombrado hacia 1519 vicario general de las tierras navarras del obispado de Baiona por Bernart de Lahet, obispo de la diócesis, que moriria de peste poco despues. Gracias al apoyo político de las autoridades españolas (bajo cuya autoridad se encontraba entonces la Baja Navarra) la solicitud de San Juan de Pie del Puerto fue denegada. Se alegaba la fidelidad de Etxepare a Carlos V y que el dicho Mossen Vernart vibe a media legoa de Sant Johan y sus audiençias tiene en Sant Johan. De este modo se reconocía implícitamente que se consideraba a Etxepare como hijo natural de la villa. Este documento viene a reforzar la teoría de que Etxepare había nacido en alguna de las aldeas cercanas a San Juan Pie de Puerto como Sarrasquette, que dependían legalmente de la villa y que en aquel momento residía y era rector de la iglesia de Saint-Michel.
El cargo que poseía Bernat le autorizaba a ejercer la justicia en el ámbito de San Juan, su villa y tierra, además de en la Navarra cantábrica (Baztán, Bortziriak y Malerreka) pertenecientes por entonces al obispado de Baiona. Estos territorios pasarían al obispado de Pamplona en 1567.
Cárcel
Su adscripción política pro-española iba a causarle problemas cuando Enrique II de Navarra se hizo con el control del territorio en marzo de 1521. Acusado de traición al monarca legítimo, Etxepare fue destituido de sus cargos. Creyendo firmemente en su inocencia, él mismo se presentó en Pau, donde, despues de permanecer encarcelado un tiempo, fue finalmente puesto en libertad. A mediados de 1525, el territorio volvió temporalmente a la soberanía española, pero en octubre de 1527 los españoles fueron definitivamente expulsados de Baja Navarra por los partidarios de Enrique II, encabezados por los señores de Lukuze y Beltzuntze.
Debía de ser bastante maduro cuando en 1545, apoyado económicamente por su amigo Bernart de Lehete, abogado en el Parlamento de Burdeos, consiguió imprimir su obra.[1]
Linguae Vasconum Primitiae
Linguae Vasconum Primitiae ("Primicias de la lengua de los vascones") es una recopilación de quince composiciones en verso, precedidas de un prólogo en prosa. Fue impresa en Burdeos en el año 1545. Está escrito utilizando el dialecto bajonavarro del euskera. De las composiciones, dos son de tema religioso, diez de tema amoroso, un poema autobiográfico y dos poemas de alabanza a la lengua vasca. En el poema autobiográfico, el autor relata su prisión en una cárcel de Bearn por una falsa acusación de traición.
Etxepare es innovador en la elección de temas, pues nunca antes se había utilizado en la lírica popular vasca una temática similar, a este respecto, el navarro es innovador. Al confeccionar su obra, Etxepare emplea la técnica del bertsolarismo,[2] ya que desconoce la métrica utilizada en la poesía culta. Es por ello por lo que se considera un poeta popular, pues escribió para él, tal y como indica la utilización de los metros y melodías del bertsolarismo, probablemente con la intención de que fueran leídos o cantados.
El tema del amor es tratado con inocencia, pero con frescura, es por ello que se lo considera a mitad de camino entre las Cantigas de Alfonso X y el Libro de buen amor de Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita.[3] Pues el autor se encuentra alejado de la lírica cortesana ideal del medievo europeo, trata el tema de las relaciones amorosas con total naturalidad, sin rastro alguno de platonismo.
Durante una época la obra de este autor fue criticada por las siguientes razones:
- La frescura y naturalidad con las que trata los temas amorosos se volvieron inaceptables después del Concilio de Trento.
- Los metros, medidas y rimas populares elegidas por Etxepare tenían errores para la nueva poesía renacentista, errores que Oihenart criticaría con dureza.
A diferencia de Leizarraga, este autor no se preocupó de buscar un euskera unificado, pues su objetivo era a dar a conocer el euskera, no que todos los vascos lo entendieran. Debido a esto, escribió en el único dialecto que conoció, el bajonavarro del este. En general, la ortografía de Etxepare es bastante irregular, debido a que está basada en la oralidad. De todos modos, dado que su libro fue el primero publicado en euskera, carecía de modelos escritos que poder seguir.
Hay que comentar que no se puede entender la obra de Bernat como la de un autor en solitario, fue fruto de un contexto, pues, tal y como Oihenart escribió en 1665 en L´art poétique basque, en aquella época existían otros dos poetas: el escritor de pastorales Joan Etxegarai y Arnaut Logras, de cuyas obras ninguna nos ha llegado hasta hoy en día, pues es probable que fueran publicadas después de Etxepare (lo cual explicaría la inexistencia de referencias a estos autores y que diga en sus versos: "Si hasta ahora estuviste sin ser impresa, desde hoy circularás por todo el mundo".) o que no se publicaran, tal y como ocurrió con el manuscrito de Lazarraga.
Véase también
Notas y referencias
- ↑ MONTEANO, Peio, El iceberg navarro. Euskera y castellano en la Navarra del siglo XVI (Pamplona-Iruña, 2017)
- ↑ 2. Euskera eta literatura (Batxillergoa), página 19-20: "...Etxeparek aukeratutako bide bertsolaritzako bide herrikoiak neurri eta errimetan akatsak zeuzkan...Bertsolaritzaren moldeak erabili izanagatik Oihenartek kritika zorrotza egin zion.."
- ↑ 2. Euskera eta literatura (Batxillergoa), página 19: "...gaztelaniazko literaturan Alfontso X.aren Cantigas izeneko obraratik hasita, Juan Ruiz Hitako artzapezaren El libro de Buen Amor arteko obrak arte amntzeman daitekeen naturaltasun bertsuaz..."