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Diferencia entre revisiones de «Francmasonería en Venezuela»

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Reclamaba 121 logias al año 2006.<ref>[http://www.granlogia.org.ve/logias.html Respetables Logias de Nuestra Jurisdición 2006]</ref> Es miembro de la Confederación Masónica Interamericana y de la Confederación Masónica Bolivariana.<ref>[http://www.granlogia.org.ve/ History page of the Gran Logia de la República de Venezuela]</ref>
Reclamaba 121 logias al año 2006.<ref>[http://www.granlogia.org.ve/logias.html Respetables Logias de Nuestra Jurisdición 2006]</ref> Es miembro de la Confederación Masónica Interamericana y de la Confederación Masónica Bolivariana.<ref>[http://www.granlogia.org.ve/ History page of the Gran Logia de la República de Venezuela]</ref>


Uno de los mitos fundacionales de la historia de la masonería consistió en afirmar que la masonería venezolana tuvo su origen con una celda de la cárcel de la Guaira. El escritor Celestino Romero, quien también ocupó el cargo de Gran Maestro, publicó esta anécdota que parte de la idea de que cuando llegaron los reos de la Rebelión de los Cerrillos de San Blas. Estos iniciaron en los augustos misterios de la masonería a los carceleros, y éstos a cuenta de hermanos, los dejaron escapar. Según investigaciones del historiador Eloy Reverón<ref>{{Cita libro|apellidos=Reverón, Eloy Georget Henry (Tutor)|nombre=Eloy|enlaceautor=|título=Masonería en Venezuela (1850-1864), Caracas, Trabajo de grado para optar al título de licenciado en Historia,|url=|fechaacceso=1992|año=|editorial=Facultad de Humanidades, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1992|cota [TESIS H992 R452]|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> presentadas en la Escuela de Historia de la Facultad de Humanidades de la universidad central de Venezuela, esta condición de masones o francmasones de los conspiradores es resultado de una manipulación de las fuentes. Después de hacer un seguimiento de fuentes a un trabajo de Asciclo Valdivieso Montaño: '''Introducción a la masonería en Venezuela'''. Caracas: Tipografía Americana, 1928. En este trabajo que en apariencia externa luce muy serio con sus citas ordenadas, pero a la hora de revisar las fuentes ofrecidas por el autor, surge una contradicción. El autor citado, señala que la masonería llegó en 1808, él omite de la cita el año 1808, porque está utilizando otro trabajo de Enrique Rivodó para decir que los reos de 1797 eran masones. Enrique Rivodó mostró sus dudas. Reverón consultó otro autor masón, Celestino Romero, quien manifestó también dudas sobre el asunto: "Comparando el texto de  Rivodó con el de Romero encontramos la misma señal: (:.¿). Tres puntos mas:., presentes en todo documento masónico. En este caso los tres puntos pueden sugerir tres ideas. Cierto el primer punto,  Rivodó manifestó duda al narrar una leyenda del Puerto de La Guaira, no señaló fuentes.(Reverón.1992:21). Después llegaron otros autores que siempre dieron por cierto que los reos de la Guaira eran masones.
Uno de los mitos fundacionales de la historia de la masonería consistió en afirmar que la masonería venezolana tuvo su origen con una celda de la cárcel de la Guaira. El escritor Abelardo Yanji, quien también ocupó el cargo de Gran Maestro, publicó esta anécdota que parte de la idea de que cuando llegaron los reos de la Rebelión de los Cerrillos de San Blas. Estos iniciaron en los augustos misterios de la masonería a los carceleros, y éstos a cuenta de hermanos, los dejaron escapar. Según investigaciones del historiador Eloy Reverón<ref>{{Cita libro|apellidos=Reverón, Eloy Georget Henry (Tutor)|nombre=Eloy|enlaceautor=|título=Masonería en Venezuela (1850-1864), Caracas, Trabajo de grado para optar al título de licenciado en Historia,|url=|fechaacceso=1992|año=|editorial=Facultad de Humanidades, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1992|cota [TESIS H992 R452]|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> presentadas en la Escuela de Historia de la Facultad de Humanidades de la universidad central de Venezuela, esta condición de masones o francmasones de los conspiradores es resultado de una manipulación de las fuentes. Después de hacer un seguimiento de fuentes a un trabajo de Asciclo Valdivieso Montaño: '''Introducción a la masonería en Venezuela'''. Caracas: Tipografía Americana, 1928. En este trabajo que en apariencia externa luce muy serio con sus citas ordenadas, pero a la hora de revisar las fuentes ofrecidas por el autor, surge una contradicción. El autor citado, señala que la masonería llegó en 1808, él omite de la cita el año 1808, porque está utilizando otro trabajo de Enrique Rivodó para decir que los reos de 1797 eran masones. Enrique Rivodó mostró sus dudas. Reverón consultó otro autor masón, Celestino Romero, quien manifestó también dudas sobre el asunto: "Comparando el texto de  Rivodó con el de Romero encontramos la misma señal: (:.¿). Tres puntos mas:., presentes en todo documento masónico. En este caso los tres puntos pueden sugerir tres ideas. Cierto el primer punto,  Rivodó manifestó duda al narrar una leyenda del Puerto de La Guaira, no señaló fuentes.(Reverón.1992:21). Después llegaron otros autores que siempre dieron por cierto que los reos de la Guaira eran masones.


Después de la ruptura entre Colombia y Venezuela, la Gran Logia para Venezuela fue refundada en 1838. Su primer gran maestro fue Diego Bautista Urbaneja Sturdy, quién había sido vicepresidente.<ref>[http://www.granlogia.org.ve/masoneriadevenezuela.html History page of the Gran Logia de la República de Venezuela]</ref>
Después de la ruptura entre Colombia y Venezuela, la Gran Logia para Venezuela fue refundada en 1838. Su primer gran maestro fue Diego Bautista Urbaneja Sturdy, quién había sido vicepresidente.<ref>[http://www.granlogia.org.ve/masoneriadevenezuela.html History page of the Gran Logia de la República de Venezuela]</ref>

Revisión del 03:04 29 abr 2017

La francmasonería ha estado presente en Venezuela desde 1824 y ha incluido un número de políticos prominentes.

Según el editor José de Jesús Castro, la Masonería llegó a Venezuela en 1808. Esto lo colocó en una traducción del libro Historiador F.T.Beguè Clavel, Histoire Pittoresque de la Francmaçonnerie...[1]

La Gran Logia de la República de Venezuela fue fundada en 1824, y está basada en Caracas. Reclamaba 121 logias al año 2006.[2]​ Es miembro de la Confederación Masónica Interamericana y de la Confederación Masónica Bolivariana.[3]

Uno de los mitos fundacionales de la historia de la masonería consistió en afirmar que la masonería venezolana tuvo su origen con una celda de la cárcel de la Guaira. El escritor Abelardo Yanji, quien también ocupó el cargo de Gran Maestro, publicó esta anécdota que parte de la idea de que cuando llegaron los reos de la Rebelión de los Cerrillos de San Blas. Estos iniciaron en los augustos misterios de la masonería a los carceleros, y éstos a cuenta de hermanos, los dejaron escapar. Según investigaciones del historiador Eloy Reverón[4]​ presentadas en la Escuela de Historia de la Facultad de Humanidades de la universidad central de Venezuela, esta condición de masones o francmasones de los conspiradores es resultado de una manipulación de las fuentes. Después de hacer un seguimiento de fuentes a un trabajo de Asciclo Valdivieso Montaño: Introducción a la masonería en Venezuela. Caracas: Tipografía Americana, 1928. En este trabajo que en apariencia externa luce muy serio con sus citas ordenadas, pero a la hora de revisar las fuentes ofrecidas por el autor, surge una contradicción. El autor citado, señala que la masonería llegó en 1808, él omite de la cita el año 1808, porque está utilizando otro trabajo de Enrique Rivodó para decir que los reos de 1797 eran masones. Enrique Rivodó mostró sus dudas. Reverón consultó otro autor masón, Celestino Romero, quien manifestó también dudas sobre el asunto: "Comparando el texto de  Rivodó con el de Romero encontramos la misma señal: (:.¿). Tres puntos mas:., presentes en todo documento masónico. En este caso los tres puntos pueden sugerir tres ideas. Cierto el primer punto,  Rivodó manifestó duda al narrar una leyenda del Puerto de La Guaira, no señaló fuentes.(Reverón.1992:21). Después llegaron otros autores que siempre dieron por cierto que los reos de la Guaira eran masones.

Después de la ruptura entre Colombia y Venezuela, la Gran Logia para Venezuela fue refundada en 1838. Su primer gran maestro fue Diego Bautista Urbaneja Sturdy, quién había sido vicepresidente.[5]

Notables Masones de Venezuela:

El Libertador Simón Bolivar, General Francisco de Miranda, José Antonio Paez, Andrés Eloy Blanco, José Maria Vargas, Presidente Raúl Leoni, Antonio Guzmán Blanco, Antonio José de Sucre Prócer de la Independencia, José Félix Ribas, Pedro Gual, Rafael Urdaneta, Simón Rodriquez, Andrés Bello, Francisco Pereira Liz, Oscar Raúl Celli Gerbasi, Joaquín Crespo, Daniel Florencio O'Leary Prócer de la Independencia.

Véase también

Referencias

  1. Clavel,, F.B.T. (1844.). «I». Histoire Pittoresque de la Francmaçonnerie et de Sociétés Secretès Anciennes et Modernes , (en francés, Español). Paris,: Pagnerre Editéur,. 
  2. Respetables Logias de Nuestra Jurisdición 2006
  3. History page of the Gran Logia de la República de Venezuela
  4. Reverón, Eloy Georget Henry (Tutor), Eloy. Masonería en Venezuela (1850-1864), Caracas, Trabajo de grado para optar al título de licenciado en Historia,. Facultad de Humanidades, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1992.  Texto «cota [TESIS H992 R452]» ignorado (ayuda);
  5. History page of the Gran Logia de la República de Venezuela

Bibliografía

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Clavel, F.B.T. Histoire Pittoresque de la Francmaçonnerie et de Sociétés Secretès Anciennes et Modernes , Paris, Pagnerre Editéur,1844.

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Ferrer Benimelli José Antonio La Masonería, Alianza Ed. 2001 ISBN 84-206-5776-X

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Mejía Singer, Yasmina Emperatriz, Cortés Riera, Luis. Historia de la masonería en el Estado Lara: Respetable logia Estrella de Occidente N 50 1856-1986

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Reverón G., Eloy, Georget Henry (Tutor) Masonería en Venezuela (1850-1864), Caracas, Trabajo de grado para optar al título de licenciado en Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1992  [TESIS H992 R452]

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Reverón G., Eloy, (1994)“La Masonería del Gran Mariscal” en: Diario de Tribunales, Barquisimeto, 13 de noviembre, 1994, pp. 2 y última.

Reverón G., Eloy, “Escarceos Masónicos” en: El Investigador Venezolano, (Revista de Ciencias Sociales) N 13, Edición Especial Bicentenario del Nacimiento de Antonio José de Sucre, Ed. Biblioteca Nacional de Venezuela, febrero, 1995, pp. 38 – 40.

Reverón G., Eloy, (1995)“ Doctrina Social de la Masonería” en: Diario de Tribunales, Barquisimeto, 20 de marzo, 1995, pp. 4 – 5.

Reverón G., Eloy, (1995)“ Masonería Mítica de Don Francisco de Miranda” en: Diario de Tribunales, Barquisimeto, 12 de mayo, 1995, pp. 2 y 6.

Reverón G., Eloy, (1995) Crisis de la Masonería Venezolana en el Siglo XX, Caracas, Cátedra de Historia de Venezuela Contemporánea, Caracas, Instituto de Altos Estudios Diplomáticos “Pedro Gual” Ministerio de Relaciones Exteriores de Venezuela, junio 1995. 15 + 23 pp

Reverón G., Eloy, “La Masonería en Venezuela” (Reseña Bibliográfica de la obra de Edgar Perramón Q.)en: Diario de Tribunales, Barquisimeto, 10 de julio, 1995, p. 2 .

Reverón G., Eloy, “Lexicón del Maestro Masón” ( Reseña Bibliográfica de la obra de Miguel Santana Mujica) en: Diario de Tribunales, Barquisimeto, 2 de junio, 1995, p. 2

Reverón G., Eloy, “Carabobo, donde murió la Venezuela Española y Nació la Fraternidad Hispano Venezolana” en: Diario de Tribunales, Barquisimeto, 17 de julio, 1995, p. 2

Reverón G., Eloy, “Los Masones escriben su historia” en: Diario de Tribunales,Barquisimeto, 26 de julio, 1995, p. 2

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Reverón, Eloy “A Golpe de Media Noche” A ciento setenta años de un atentado” en: El Globo, Caracas, 23 de septiembre de 1998, p. 17.

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