Diferencia entre revisiones de «Ideografía»
m Revertidos los cambios de 190.0.236.133 (disc.) a la última edición de AVIADOR Etiquetas: Reversión Deshecho |
Etiqueta: posibles pruebas |
||
Línea 8: | Línea 8: | ||
* María Teresa Sirvent. ''Filosofía de las ciencias humanas y sociales'' (1991). |
* María Teresa Sirvent. ''Filosofía de las ciencias humanas y sociales'' (1991). |
||
* Imanuel Wallerstein. ''Abrir las Ciencias sociales'' (1995).[[Categoría:Sistemas de escritura]] |
* Imanuel Wallerstein. ''Abrir las Ciencias sociales'' (1995).[[Categoría:Sistemas de escritura]] |
||
ESTOS ALFABETOS PROVIENEN DE LA ANTIGÜEDAD DE DISTINTOS PAÍSES |
Revisión del 11:49 26 mar 2018
Una primera aproximación al concepto de ideográfica parte del campo de investigación científica, se trata de estudios dedicados a la comprensión de las particularidades individuales y únicas de los objetos de estudio (M.T. Sirvent 1991).
Cada símbolo tiene un significado único. De este modo el sol podría ser representado como " # " y la luna como " ) ". Los caracteres chinos y los kanji japoneses son ideogramas. La escritura maya es ideograma.
En algunas culturas fluviales como Mesopotamia o Egipto, en un principio, apareció la escritura ideográfica y la silábica después. Los emoticonoss, nacidos en la segunda mitad del siglo XX en Internet también son un sistema de signos ideográfico.
Referencias
- María Teresa Sirvent. Filosofía de las ciencias humanas y sociales (1991).
- Imanuel Wallerstein. Abrir las Ciencias sociales (1995).
ESTOS ALFABETOS PROVIENEN DE LA ANTIGÜEDAD DE DISTINTOS PAÍSES