Usuario discusión:Kordas/2011octubre

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Bandera provincial de Jaén (2)

Hola! gracias Kordas de todas formas los suyo hubiese sido subirlo sobre el mismo archivo para que automaticamente se cambie en todos los artículos donde enlaza el antiguo archivo para no irlo cambiando uno por uno ¿sería posible hacerlo? Un saludo!--Xapi (discusión) 15:11 15 oct 2011 (UTC)

Masada

Pues sí... estuve a comienzos de agosto. ¿Por qué? :) --B1mbo (¿Alguna duda?) 21:52 2 oct 2011 (UTC)

Pues sí, soy yo :). Fue una muy buena experiencia. Por cierto, aquello de usar mis imágenes no me convence mucho, eh... jajaja, broma. Todo en CC asi que adelante. Si es necesario, puedo subir quizás las versiones en mayor tamaño (a Flickr les bajo un poco la resolución). Vi tambien en el artículo algunas imágenes que tomó MotherForker que fue conmigo. Saludos, B1mbo (¿Alguna duda?) 22:31 2 oct 2011 (UTC)

Reencuentro

Hola, gracias por la bienvenida, me alegro muchísimo de encontrarte. Me habeis saludado tantos, que además de sentirme muy ilusionada me veo obligada a contestaros a todos casi lo mismo, y para evitar el spam lo hago por turnos. En primer lugar, pido perdón por la forma de desaparecer, fueron problemas de salud ya superados pero no tuve tiempo de despedirme. Vuelvo para quedarme, aunque quizá al principio esté menos tiempo conectada. De verdad, gracias a todos. Mercedes (Gusgus) mensajes 09:00 3 oct 2011 (UTC)

Gracias por el aviso, aunque no se que daño le pueda causar una firma a alguien... ßiagio ¡Saludame! 22:40 3 oct 2011 (UTC)

Sobre la posibilidad de subir fotografías

Estimado Kordas, el usuario Manrique me ha sugerido que me ponga en contacto contigo por lo siguiente:

Me parece interesante subir varias fotografías para sendos artículos de wikipedia, el problema es que son fotografías antiguas que se encuentran dentro de la Biblioteca Digital de Castilla - La Mancha por lo que no se si se pueden subir, ni como hacerlo. Te adjunto enlace al álbum del que me gustaría extraer las fotografías http://clip.jccm.es/archivo_de_la_imagen/i18n/consulta/resultados_busqueda_restringida.cmd?idOrigen=13483&busq_faclocalidad=Molinicos&presentacion=mosaico&descrip_faclocalidad=Molinicos

Espero que me puedas ayudar, recibe mi agradecimiento y un cordial saludo, estamos a tu disposición.--SiempreMolinicos (discusión) 12:37 4 oct 2011 (UTC)

Gracias

Estimado Kordas, muchisimas gracias por colaborar con nosotros, tendremos en cuenta lo que nos comentas, aunque ya puestos te comentamos lo siguiente ¿cabría la posibilidad de extraer alguna de las fotografías que aparecen aquí http://www.molinicos.net/galeria.htm? ¿Cómo lo podemos hacer?

Nuevamente muchísimas gracias. Recibe un fuerte abrazo.--SiempreMolinicos (discusión) 17:22 4 oct 2011 (UTC)

Кишинёв, Kishinev, C.. OK!

Salut, Kordas.

1. Moldovenii (inclusiv cei din Republica Moldova ) vorbesc limba română.
2. Kishinev se pronunță aproape (aproximativ) corect, exact cu varianta română C..., și nu prin varianta spaniolă, Chisinau .
3. Cele mai multe (majoritatea) "Wiki's" acceptă și adoptă scrierea după varianta română C..., asta poți să verifici și tu (you)!
4. Eu am înțeles ce vrei tu, și respect asta. De altfel ultima ma mea modificare la articolul K,C... nu a fost în titlu (title) ci mai jos, în text!
5. Este clar ca Chisinau este un articol spaniol, la Wp.Esp.! Nici o problemă. BaicanBAICAN XXX (discusión) 12:59 12 oct 2011 (UTC)

Monitor de computadora - Pantalla de ordenador

Buenas Kordas, estuve revisando este artículo y he encontrado un problema importante. Te resumo (aunque en la discusión del artículo está completamente explicado con sus enlaces), la palabra "monitor" no está recogida en el diccionario de la RAE como sinónimo de "pantalla", si bien la usamos tanto en España como en latinoamérica. Por tanto, lo mejor sería trasladarlo a una que sí lo estuviera, como "pantalla". Ahora bien, "pantalla de computadora" no se utiliza (en latinoamérica dicen "monitor de computadora" y en España decimos "pantalla (o monitor) de ordenador". No tengo muy claro a qué trasladarla.

Le he pedido ayuda a Escarlati (que es el experto de estas materias lingüísticas), pero no he recibido respuesta alguna. Como no quiero hacer el traslado de "motu proprio", ¿podrías dar tu opinión en la página de discusión del artículo? Si Escarlati sigue sin responder, ¿sabes a quién podría preguntarle?

Thanks :)

--RedTony (⇨ ✉) 05:55 14 oct 2011 (UTC)

Bueno, ante todo, lo siento. Efectivamente se me pasó, aunque lo vi, pero luego otras tareas me despistaron. De todos modos, el problema tal y como lo veo yo es irresoluble, pues efectivamente pantalla es un localismo español, y monitor no está registrada con esa acepción en el diccionario normativo. Ahora bien, dado que ninguna de las dos opciones es satisfactoria al completo, en el sentido de tener una expresión universal para todo el mundo hispanohablante, el problema debería revertirse dejando el artículo tal y como se creó en su día, ya que, por lo dicho, este traslado fue improcedente, pues en caso de que ninguna de dos formas sea mejor que la otra, debe dejarse la forma que prefirió el primer editor, pues de otro modo los traslados y reversiones de traslados darían una guerra de traslados sin solución de continuidad. Un abrazo. Nota: le dejaré a RedTony enlace a esta respuesta. Escarlati - escríbeme 21:43 14 oct 2011 (UTC)

Ya le he dado las gracias a Escarlati, si no fuera por él habríamos liado un berenjenal jeje. A ver, en cuanto a Masada, me tenías que decir si necesitabas alguna imagen en concreto para que las busque (no he subido ninguna a commons). Por otro lado, la información del folleto está bastante completa, pero tendré que reescribirla antes de utilizarla para no violar el copyright de la empresa nacional de conservación de parques hebrea (puf). Tú tranquilo, yo estoy más o menos activo, no estoy al 100% pero prácticamente todos los días me paso, si no surgen temas graves.

RedTony (⇨ ✉) 16:36 18 oct 2011 (UTC)

Guilad Schalit

Hola Kordas,

¿Que tal? Me gustaría comentarte que el artículo sobre Guilad Schalit se le ha puesto en condición de no neutral, y posiblemente al ser un artículo de actualidad por las noticias sobre su previsible puesta en libertad, lo más seguro es que tenga mucho "movimiento" durante los próximos días o semanas. Mas que nada por si lo quieres tener en vigilancia. Saludos. --Dura-Ace hablemos 13:31 14 oct 2011 (UTC)

De nada Kordas. Saludos. Dura-Ace hablemos 15:54 14 oct 2011 (UTC)

Estimado Kordas: le comunico que están presentadas las propuestas para llegar a una acuerdo de edición en la página de discusión de Guilad Shalit. Saludos. Akamol (discusión) 06:12 18 oct 2011 (UTC)

Petición

 Hecho Te lo envié a tu mail. Saludos -- Puedes llamarme Juan Charlie Escríbeme Aquí 17:39 16 oct 2011 (UTC)

Saludos

Buenas noches:

Disculpa no heber contestado antes, pero he estado de fin de semana con mi esposa y mis hijos, casi totalmente desconectado.

El trabajo en commons con la epigrafía no es más que una prolongación de mis labores de investigación. No es más que mirar, leer e identificar en alguna de las bases de datos epigráficas que existen; de hecho, la más utilizada, que es la del CIL en Alemania está utilizando ya fotos subidas a commons porque a todos los epigrafistas nos gusta ver físicamente los textos. Ellos han descubierto lo que yo ya había comprobado en wikipedia: El trabajo voluntario cooperativo puede hacer que consigamos más deprisa objetivos de investigación que de otra manera tardarían muchos años y consumirían muchos recursos.

Si dispones de fotografía de inscripciones romanas y quieres subirlas a commons, estaré encantado de ayudarte a clasificarlas y leerlas.

Además, intento que en los artículos sobre el mundo romano se utilicen inscripciones procedentes de commons como ilustraciones y, más importante, se usen los textos de las inscripciones como soporte al desarrollo de los temas.

A tu disposición y un cordial saludo --scutum (discusión) 21:38 16 oct 2011 (UTC)

Sobre tus acusaciones.

La frase que pones la digo a nivel personal y evidentemente sacas de contexto ya que empiezo diciendo, es más, ya puestos dándole un aire distendido, que por lo que veo sólo quieres ver como provocación...

Ser socio del Barça no entra en conflicto de intereses, más que nada porque tanto lo de As como lo de Sport son: cita siempre fuentes externas fiables de terceros [1]. Intenta no acusarme más de falta neutralidad creo que yo nunca he pensado eso en tus aportaciones sionistas.

Eres tú y no yo quien empieza debates. Como queda latente en el famoso "El Barça ha hablado" Yo sólo había editado lo que ponía el SPORT sin comentario alguno, eres tú quien viene detrás mío [2]. Si no presumiera buena fe pensaría que lo has hecho a propósito.

Sobre el wikihounding

1. En la discusión de Alfredo Riaño sobre el villarato [3]
2. Me amenazas cuando estábamos en conflicto de edición:[4] No sólo eso, me borraste las referencias siendo juez y parte.
3. Después de estar mes y medio casi sin editar vuelves para ponerme un TAB con diferente diffs:[5] demostrando que habías pasado horas revisando mis ediciones. Titulando esa TAB como Prades (éticamente reprobable) . Y pediendo un bloqueo ejemplar.
4. Después de conseguir que me bloquearan llegas ahora y vuelves a editar detras mío [6] cuando yo sólo exponía lo que había publicado SPORT.

Visto lo visto, no me retracto. Prades (discusión) 14:15 19 oct 2011 (UTC)

¿Provocación decir sionista? Vaya, pues no lo sabía.

Una vez más vuelves a acosarme y amenazarme. Haz lo que creas conveniente, yo también lo haré. Es la última vez que me amenazas como bibliotecario y parte.Prades (discusión) 15:16 19 oct 2011 (UTC)

Yo sólo sé que había escrito un "copia y pega" en la discusión del Barça, solo datos, sin comentarios y tú has venido a por mí, has venido a provocarme, después de solicitar y conseguir un bloqueo para mí. Y así lo defenderé si alguien me pregunta. Prades (discusión) 15:24 19 oct 2011 (UTC)

¿Mintiendo? ¿Qué quieres que piense?, solicitas un bloqueo para mí, aportando diffs, cuando no eras ni parte, y después de unos meses vienes detrás de mis comentarios. ¿Lo permitirías tú? Prades (discusión) 15:34 19 oct 2011 (UTC)

Acepto ese "ban", en las páginas de discusión del Barça. Eso quiere decir que si hay que actualizar algún título pueda hacerlo. A ver si así nos calmamos todos. Prades (discusión) 18:03 19 oct 2011 (UTC)

La verdad, yo quiero estar tranquilo y no tener que responder a la gente con carga de adrenalina extra. Si te he dicho que no editaré en esas páginas de discusión es porque lo cumpliré. Saludos. Prades (discusión) 06:40 20 oct 2011 (UTC)

Folleto de Masada y fotos

Sí, es exactamente el mismo, solo que yo lo tengo en castellano :D jeje. De todos modos la información es la misma, así que si ya lo tienes estrujado en inglés poco más va a aportar. Tengo aquí el DVD con las fotos así que voy a ir subiendo a commons las que coincidan con lo que comentas, aunque estoy en el trabajo así que será lento. Te mantengo informado. --RedTony (⇨ ✉) 08:03 20 oct 2011 (UTC)

Herzl ateo?

Kordas, he buscado infructuosamente fuentes confiables donde se afirme que Herzl era ateo, ya que lo único que he encontrado es que era de religión judía. Podría linkearme alguna de esas fuentes confiables? Muchas gracias 8-). Ayeff (discusión) 11:40 22 oct 2011 (UTC)

¿Qué tal?: he visto de casualidad este intercambio. He buscado un poco y sólo he encontrado algún libro en italiano que lo mencionan a herlz como ateo ([7]). En inglés encontré [8] o [9] pero vaya, mi nivel de inglés es pésimo, no puedo saber siquiera si las fuentes son buenas. Saludos. Ferbr1 (discusión) 16:54 22 oct 2011 (UTC)

Kordas, antes que nada te agradezco tu pronta respuesta. Las fuentes que presenta Ferbr1, las tenía vistas (quizás haya un par más), pero

• No son más que opinión personal de los autores, ya que en el caso del ateísmo, necesitamos la propia confesión del implicado, en este caso Herzl, que diga algo así como "soy ateo" o "no creo en Dios", o algo que se asemeje.
• Frente a este puñado de fuentes, tenemos otras cientos, incluyendo biografías oficiales de Herzl, que en ningún momento mencionan su ateísmo o su falta de fe en Dios. Todo lo contrario. Todas dicen que es judío (incluso las que dicen que es ateo.)
• Por ultimo, si usamos el sentido común, tan necesario para editar e Wikipedia, quién dedicaría su vida para la creación de un Estado Judío? En todo caso, porque no se dedicó a crear un estado ateo o laico o multireligioso? Saludos. Ayeff (discusión) 19:53 22 oct 2011 (UTC)

Perdón que me entrometa, pero no le encuentro sentido a ese argumentario:

• Son afirmaciones sobre el personaje por fuentes publicadas. Decir que son opiniones personales es una opinión personal. Entiendo (por lo que he mirado) que Herzl era agnóstico (como dice Paul Charles Merkley) o ateo como señalan esas otras fuentes. Pero no he visto ninguna información que dijera que tenía convicciones religiosas, antes bien al contrario: cita Merkley a Herzl, diciendo «Considero la religión indispensable para el débil. Estos son aquellos que, débiles en voluntad, mente o emociones, deben poder disponer del apoyo de la religión.»
• Ser judio no implica que no se pueda ser ateo. Y la falta de mención de un hecho no constituye la negación del mismo.
• El sionismo es un movimiento político, no necesariamente religioso (aunque obviamente haya sionistas religiosos), e Israel no es un estado confesional. Es más, en esta biografía que precede a The Jewish State se dice que el propio Herzl aclaró que se trataba de una cuestión que «no tenía nada que ver con la religión». Y se le cita una carta: «¿Y qué es la religión? Piense usted mismo lo que los judíos han pasado durante dos mil años a causa de esta fantasía...»

En cuanto a la categorización o no en un sentido u otro, confío plenamente en tu criterio, por descontado. Un abrazo, wikisilki 22:11 22 oct 2011 (UTC)

Gracias a todos por vuestros aportes. Creo que, a la vista por las referencias aportadas por Ferbr1 y Wikisilki, ambas categorías deberían permanecer. Como bien ha dicho Wikisilki, la falta de mención de algo no ha de presuponerse como la inexistencia de ese algo. Tenemos referencias que afirman que Herzl era ateo, y entre ellas algunas frases del propio Herzl que desmienten cualquier motivación religiosa de su actuar (efectivamente, existe el ateísmo judío). Y no tenemos ninguna referencia que afirme que era ciertamente creyente y tal su motivación, y mientras no la tengamos, pienso que por el momento es mejor dejar esas dos categorías.

Con vuestro permiso, voy a copiar este interesante debate a la página de discusión de Theodor Herzl, creo que es más efectivo que figure allí. Saludos, Kordas (sínome!) 10:08 23 oct 2011 (UTC)

Sefardí

¿Puedes ver esto y si hay algo salvable?. Un abrazo y gracias. Petronas (discusión) 19:19 26 oct 2011 (UTC)