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SIC ET NON (SI Y NO)[editar]
Sic et non[1], (Si y no, traducido del latín medieval) es una obra perteneciente a la doctrina escolástica, escrita por Pedro Abelardo escritor francés[2] (Le Pallet, 1079–Chalón-sur-Saône, 21 de abril de 1142), en el año 1121, representa una de las obras más importantes en el establecimiento temprano de la escolástica, modelo teológico-filosófico y pedagógico propio de la Edad Media.
La obra consta de 158 cuestiones derivadas de la comparación a partir de las sentencias discordantes de las autoridades de la Iglesia, desarrollando un modelo innovador en su época a nivel pedagógico puesto que representaba una unión inherente entre la Fe y la Razón, representando un rompimiento de las tradiciones pedagógicas y filosóficas de la época.
CONTENIDO[editar]
El texto trabaja una multitud de postulados de las autoridades eclesiásticas que se comprenden por cinco ejes temáticos, re presentados en 158 cuestiones esenciales, siendo alguno de estos:
- Que la fe no debe sostenerse con razones humanas. Y lo contrario
- Que la fe es sólo de cosas no aparentes. Y lo contario
- Que solamente se debe creer en Dios. Y lo contrario
- Que no hay conocimiento de las cosas no aparentes sino sólo fe. Y lo contrario
- Que Dios no es singular. Y lo contrario
- Que Dios es tripartito. Y lo contrario
- Que en la Trinidad no se debe hablar de varios eternos. Y lo contrario
La obra se plantea como una guía de ejercicios a resolver puesto que propone una pregunta fundamental y presenta una serie de postulados de autoridad sobre el tema de la misma, sin dar una conclusión o respuesta a la duda planteada[3], motivando el proceso de análisis y de solución con base en la dialéctica y la comparación.
REPERCUCION EN LA EPOCA[editar]
Este texto representa una de las primeras obras en el proceso de consolidación de la escolástica en la coyuntura intelectual y eclesiástica de la Edad Media en Europa, renovando la lógica clásica y la dialéctica, estableciendo una relación entre fe y razón, confrontando los principios clásicos del estudio teológico didáctico de los siglos XVI-IX.
OBRAS SIMILARES[editar]
Estas son algunas de las obras de la escolástica procedentes de un periodo de tiempo similar y que consolidarían definitivamente el método escolástico:
- Anselmo de Canterbury (1033-1109): Monologion y Proslogion
- Bernardo de Chartres (1070-1130): De expositione Porphyri
- Pedro Lombardo (1100-1160): Magister Sententiarum
BIBLIOGRAFIA[editar]
- ↑ Abelardo, P. (2014). Sic et Non. (U. N. Plata, Ed., & C. domínguez, Trad.) Buenos Aires : Grupo de Investigación y Estudios Medievales – Facultad de.
- ↑ Bacigalupo, L. E. (2002). Pedro Abelardo; un esbozo biográfico. La filosofía medieval / Francisco Bertelloni (ed. lit.), Giannina Burlando Bravo (ed. lit.), págs. 93-122.
- ↑ Jakubecki, N. G. (2012). LOS INICIOS DEL PENSAMIENTO ESCOLÁSTICO: EL SIC ET NON DE PEDRO ABELARDO. Revista Española de Filosofía Medieval , 31-38.