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Usuario:Nicolás Méndez Sosa/Taller

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Mina Lorena Navarro Trujillo[editar]

Biografía[editar]

Mina Lorena nació en la Ciudad de México, el 12 de octubre de 1979. Actualmente vive en Puebla y es profesora investigadora de tiempo completo en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).

Trayectoria académica[editar]

Ha estado en estancias académicas de investigación en la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y en la Universidad de Nueva York (NYU), con temas como las orientaciones antisistémicas de los nuevos movimientos sociales en América, la ecología política urbana y feminismos.

Reconocimientos[editar]

Trayectoria laboral[editar]

  • Ha realizado diversos trabajos de investigación desde el 2009 hasta el 2019, con temas tan amplios como la ecología política, los feminismos, el extractivismo, conflictos socioambientales, las luchas comunitarias y la subalternidad y autonomía en los movimientos socio-políticos en México y América Latina.

Publicaciones[editar]

Libros[editar]

Luchas por lo común es un esfuerzo por comprender la ascendente y acelerada irrupción de numerosos conflictos socioambientales en México durante los últimos 20 años, debido al impulso de diversos proyectos ligados a una actualizada estrategia de despojo de los bienes comunes naturales por parte del capital en su incesante voracidad de acumulación. Con este propósito, Mina Lorena Navarro recupera y propone un conjunto de claves del marxismo crítico para interpretar estos conflictos y para rastrear las posibilidades de antagonismo que desde lo social han venido activándose a lo largo del tiempo para resistir y re-crear formas de producción de lo común para la reproducción de la vida humana y no humana.

En particular, profundiza en cuatro experiencias socioambientales o, como ella plantea, luchas por lo común, protagonizadas por comunidades indígenas y campesinas y población urbana de diferentes latitudes de la geografía mexicana, que vienen enfrentando algún tipo de conflicto por el acceso, control y gestión de los bienes comunes naturales, pero también por las consecuencias que generan los procesos de extracción, producción, circulación, consumo y desecho de la riqueza social convertida en mercancía.

Capítulos en libros[editar]

  • “Despojo múltiple y separaciones del capital sobre el tejido de la vida” en Teoría del valor, comunicación y territorio por Francisco Sierra Caballero (Editor).
  • “Hacer común contra la fragmentación en la ciudad: Experiencias de autonomía e interdependencia para la reproducción de la vida” en Producir lo común. Entramados comunitarios y luchas por la vida.
  • “Neoliberalismo y violencias múltiples en la expansión de la minería metalúrgica en México”. En colaboración con Daniele Fini y Úrsula Hernández en Violencia, territorio y extractivismo por Aguilar Rivero, Mariflor y Echevarría Canto, Laura (Comp.).
  • “Una perspectiva socioecológica para pensar el despojo múltiple y las separaciones del capital sobre la vida” en Naturaleza, territorio y conflicto en la trama capitalista contemporánea por Diego Pérez Roig,  Gonzalo Barrios García y Ezequiel Acsebrud (Comp.).
  • “Despojo y violencia neoliberal en la expansión de la minería metalúrgica en México”. En colaboración con Daniele Fini y Úrsula Hernández. En Alvarez Huwilier, Laura y Godfrid Julieta (Comp.) Megamineria en América Latina. Estados, empresas transnacionales y conflictos socioambientales.
  • “Conflictividad socioambiental: despojo capitalista y luchas en defensa de la vida” en Repensando el turismo sustentable, coordinado por Lilia Zizumbo Villarreal y Neptalí Monterroso Salvatierra.
  • “Repensar lo político, pensar lo común. Claves para la discusión”, en coautoría con Raquel Gutiérrez Aguilar y Lucia Linsalata, en: Inclán, Daniel, Linsalata, Lucía, Millán, Márgara, Modernidades Alternativas,
  • “La production du commun et la participaction des femmes. Contre la spoliation capitaliste au Mexique” en Résistances et émancipation des femmes du sud. Coord., Laurence Granchamp.
  • “Despojo capitalista y luchas por lo común en defensa de la vida en México. Claves desde la ecología política” en Ecología Política Latinoamericana. Coordinado por Héctor Alimonda, Catalina Toro Pérez y Facundo Martín.
  • “Neoliberalismo, conflictividad socioambiental y luchas por lo común en México” en el libro Subjetividad, capital y poder. Una aproximación al análisis de dis-posiciones neoliberales. Coordinado por Edgar Noé Blancas Martínez.
  • «La producción de lo común en la ciudad: experiencias de autonomía urbana» en Con ojos bien abiertos: Ante el despojo, rehabilitemos lo común; un encuentro de colectivos a propósito de Iván Illich. Coordinado por Susan Street. Cátedra Jorge Alonso.
  • «Producing the common and re-producing life: keys towards rethinking the political»- Raquel Gutiérrez, Lucía Lisalata y Mina Navarro Trujillo en Social Sciences for an Other Politics. Women theorising without parachutes.
  • «Claves para repensar el despojo y lo común desde el marxismo crítico»en  Los movimientos sociales en la dinámica de la globalización. Coordinado por  Javier Aguilar García y Margarita Camarena Luhrs.
  • «El Buen Vivir, lo común y los movimientos antagonistas en América Latina. Elementos para una aproximación marxista» en Buena Vida, Buen Vivir: imaginarios alternativos para el Bien Común de la Humanidad, en co-autoría con Massimo Modonesi.
  • «Comunidad y capital: un trazo general de una historia antagónica» en Buen Vivir y descolonialidad: crítica al desarrollo y la racionalidad instrumentales, en co-autoría con Sergio Tischler.
Artículos[editar]
Aportaciones adicionales[editar]

En la conferencia Lorena habla un poco de su obra y menciona puntos muy importantes para entender la ecología política y las relaciones comunes dentro del sistema capital. Menciona que hay una emergencia por el compromiso a tratar desafíos civilizatorios generados por un sistema capitalista que deteriora las relaciones sociales convirtiéndolas en relaciones desiguales. Menciona de igual manera que el sistema capitalista está vivo, lo cual quiere referirse a que tiene posibilidad de cambio en tanto sigue en movimiento constante y sus interacciones están evolucionando constantemente.

La comunalidad es un eje esencial para poder emplear esta posibilidad de cambio, esto a su vez se vincula con las distintas interacciones humano-ambiente, Lorena nos menciona la ecología política como respuesta esencial que a su vez genera capacidades colectivas, desvanece las fronteras disciplinarias entre distintos ámbitos que convergen para que esta exista. Es importante que los procesos comunes sean visibilizados para poder imbricar el tema de la ecología política latinoamericana junto con las estrategias frente a los contextos del despojo y privatización. [consulte más en: https://www.youtube.com/watch?v=fH7gJZ2trKE&feature=youtu.be ]

Nos refiere a Karl Marx explicando una preconfiguración de lo futuro pensándolo desde lo comunal, dejando de lado lo capital para sostener las formas de lucha por la vida. Le interesa adentrarse en estas relaciones entendidas como una alternativa de actuar dentro del capitalismo como propone Karl Marx en el marxismo tardío, mencionando las propiedades comunes y cómo las mismas representan y garantizan la vida porque eran en su momento una manera de pensar el desarrollo desde un espacio colectivo.

Dentro de esta mesa en donde participan personas muy importantes Lorena nos plantea el problema social que enfrentan las relaciones antagónicas sociales y políticas, la mesa es principalmente conformada por participantes de habla portuguesa insertos dentro del contexto brasileño, sin embargo, Navarro comienza hablando de estas relaciones antagónicas trayendo a la mesa el caso de desaparición forzada de los 43 normalistas en Ayotzinapa; caso que a su vez deja un claro ejemplo de las relaciones de poder y de violencia que se vive en muchas realidades dentro de Latinoamérica.

También menciona cómo es que desde las universidades se pueden problematizar las distintas situaciones de relaciones desiguales dentro de la región. A su vez prioriza que uno de dentro de uno de los enfoques ella sugeriría que se pensará desde el marxismo, ya que este se interesa por las “fisuras”, es decir, en cómo desordenar el mundo y cómo ir abriendo posibilidades de emancipación dentro de los sistemas de ordenamiento de “muerte y destrucción”. Menciona como una posible lectura de Michel lowy es que la teoría de Karl Marx, es que hay una dialéctica cerrada que se interesa en una apuesta teleológica, un tiempo lineal y con el desarrollo de las fuerzas productivas y por otro lado existe una segunda lectura de dialéctica abierta, en cuestiones de tiempo donde la historia queda como un transporte a las transformación social.

Bibliografía[editar]
  • BATTERBURY, Simón y Carlos Uxo, “Ecología Política: Relevancia, Activismo y Posibilidades de Cambio” [en línea]. Ecología Política, no. 50 (2015): 45–54. ;http://www.jstor.org/stable/24894098.&gt
  • NAVARRO, Mina Lorena, “Hacer común contra la fragmentación en la ciudad. Experiencias de autonomía urbana”. Puebla, México, 2016, BUAP,Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”, 175 pp.
  • NAVARRO, Mina Lorena, “Luchas por lo común contra el renovado cercamiento de bienes naturales en México Bajo el Volcán.” vol. 13, núm. 21, México, 2015, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Puebla, 298 pp.
  • NAVARRO, Mina Lorena y Daniele Fini, “Despojo capitalista y luchas comunitarias en defensa de la vida en México. Claves desde la ecología política”. México, 2016, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”, 185 pp.