Usuario:Lliurepensactua/Estudios Transpersonales

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La Filosofía Transpersonal es un término para describir experiencias y visiones del mundo en las que el sentido de identidad o de uno mismo se extiende más allá (trans) del individuo o personal para abarcar aspectos más amplios de la humanidad, la vida, la psique o el cosmos. [1]​ En el Libro de texto de psiquiatría y psicología transpersonal, Bruce W. Scotton [2]​ definió el término como "desarrollo más allá de los niveles convencionales, personales o individuales"

El término tiene un precedente en los escritos del filósofo y psicólogo William James, quien usó el término "Trans-personal" en una de sus conferencias de 1905. [3]​ [4]​

La filosofía transpersonal se movió más allá de la perspectiva de la psicología y hacia otros dominios transpersonales durante las décadas de 1980 y 1990.[5]​ [6]​ A ese respecto, existe una diferencia que tiene que ver con el alcance de los temas de estudio y el interés de los investigadores y teóricos entre el campo fundacional de la psicología transpersonal y un campo más amplio de investigación transpersonal, los estudios transpersonales. [7]​ [8]​ [9]​ Esta expansión del concepto transpersonal resultó en una situación interdisciplinaria entre campos como el trabajo social, la ecología, el arte, la literatura, la actuación, el derecho, los negocios, el emprendimiento, la ecopsicología, el feminismo y la educación. [6]​ [5]​ [8]​

Resumiendo los puntos de vista contemporáneos sobre la psicología transpersonal, Jorge Ferrer [6]​ colocó la psicología transpersonal dentro del paraguas más amplio conocido como estudios transpersonales. El término es utilizado actualmente para la Psicología transpersonal, la Psiquiatría transpersonal, la Antropología transpersonal, la Sociología transpersonal y la Ecología transpersonal. Otras orientaciones académicas que están asociadas con una perspectiva transpersonal incluyen la psicología humanista y los estudios cercanos a la muerte. [10]​





La formación del movimiento transpersonal se puede caracterizar por la fundación de algunas organizaciones e instituciones clave como: el Instituto Transpersonal en 1969, el Instituto de Ciencias Noéticas en 1973, la Asociación Internacional de Psicología Transpersonal en 1973, el Instituto Naropa en 1974 y el Instituto de Psicología Transpersonal de California en 1975, que surgió más tarde como el Instituto de Psicología Transpersonal (ITP) y hoy se conoce como Universidad de Sofía.

Las instituciones contemporáneas incluyen: la Asociación de Psicología Transpersonal (ATP), la Asociación Europea de Psicología Transpersonal (EPTA), la Asociación Transpersonal Internacional (ITA), la Asociación Transpersonal Iberoamericana (ATI) y la Asociación Transpersonal Europea (Eurotas). Las principales publicaciones dentro del movimiento incluyen: el Journal of Transpersonal Psychology, el International Journal of Transpersonal Studies y el Journal of Transpersonal Research .



Entre las instituciones de educación superior que promueven los estudios transpersonales se encuentran la Universidad de Sofía [11]​ y el Instituto de Estudios Integrales de California . [12]​ En 2012 , la Universidad de Sofía anunció que estaba ampliando su programa de posgrado para incluir estudios transpersonales. El nuevo programa se denominó Escuela de Graduados en Estudios Transpersonales. [11]​

Véase también[editar]

Notas[editar]

un. Grabovac & Ganesan, 2003: Tabla 3.
B. Véase Winkelman & Roberts, 2007: "Parte III. Dimensiones Transpersonales de la Sanación con Estados Psicodélicos"
C. John Beebe, revista de la biblioteca del Instituto Jung de San Francisco
D. Se consideró que el término era una mejora de un término anterior llamado «transhumanista». [3]​ [13]​

Referencias[editar]

  1. ↑ Walsh, R. and F. Vaughan. "On transpersonal definitions". Journal of Transpersonal Psychology. Vol. 25, No2, pp. 199-207, 1993.
  2. ↑ Scotton, Bruce W. "Introduction and Definition of Transpersonal Psychiatry". In Scotton, Bruce W., Chinen, Allan B. and Battista, John R., Eds. (1996) Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology. New York: Basic Books.
  3. ↑ a b Vich, M.A. (1988) "Some historical sources of the term 'Transpersonal' ". Journal of Transpersonal Psychology, 20 (2) 107-110
  4. ↑ Freeman, Anthony. "A Daniel Come To Judgement? Dennett and the Revisioning of Transpersonal Theory". Journal of Consciousness Studies, 13, No. 3, 2006, pp. 95–109
  5. ↑ a b Grof, S., Friedman, H., Lukoff, D., & Hartelius, G. (2008). The past and future of the International Transpersonal Association. International Journal of Transpersonal Studies, 27(1), 55–62.
  6. ↑ a b c Caplan, Hartelius & Rardin. Contemporary viewpoints on Transpersonal Psychology. The Journal of Transpersonal Psychology, 2003, Vol. 35, No. 2.
  7. ↑ Chinen, A.B. The emergence of Transpersonal psychiatry, in Scotton, Bruce W., Chinen, Allan B. and Battista, John R., Eds. (1996) Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology. New York: Basic Books
  8. ↑ a b Atlas, N. (2016). (Book Review) The Wiley-Blackwell handbook of transpersonal psychology, by Harris L. Friedman & Glenn Hartelius (Eds.) International Journal of Transpersonal Studies, 35 (2).
  9. ↑ Friedman, H. (2002). Transpersonal psychology as a scientific field. International Journal of Transpersonal Studies, 21(1), 175–187.
  10. ↑ Scotton, B.W., Chinen, A.B. and Battista, J.R. (ed. 1996). Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology. New York: Basic Books.
  11. ↑ a b PRWEB. (July 16, 2012) Institute of Transpersonal Psychology Becomes Sofia University. PRWEB: Palo Alto, CA. Retrieved Saturday, December 8, 2018.
  12. ↑ Subbiondo, Joseph L. CIIS and American Higher Education. Integral Review, June 2011, Vol. 7, No. 1
  13. ↑ Judy, Dwight. Transpersonal psychology: Coming of age. ReVision, 02756935, Winter94, Vol. 16, Issue 3.

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