Usuario:Hecpor99
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Microagresión[editar]
- Tratar los valores culturales y los estilos de comunicación: Cuando las culturas y valores de los asiático-americanos se consideran menos atractivos.
- P. ej. Mucha gente de los grupos focales se sintió en desventaja por la expectativa de la participación verbal en las escuelas y educación superior, mientras que en la cultura asiática las normas valoran el silencio. A causa de esta disconformidad, muchos asiáticos se vieron forzados a conformarse con las normales culturales occidentales para tener éxito académicamente.
- Ciudadanía de segunda clase: Este punto resalta la idea de que a las personas de color se les considera inferiores y no como iguales o no se les trata con la misma prioridad. P. ej. Un hombre coreano entra en un bar y pide una bebida, pero el camarero lo ignora y sirve a un hombre blanco antes.
- Invisibilidad: Este punto refleja la idea de que los asiático-americanos se consideran invisibles o excluidos por su raza o racismo. Según algunos miembros de grupos focales, los debates recientes sobre la raza en Estados Unidos se han centrado a menudo en las cuestiones entre blancos y negros, excluyendo a los asiático-americanos.
En una revisión de los estudios en 2017, Scott Lilienfeld censuró la investigación sobre la microagresión por no haber ido más allá de taxonomías como en el anterior que fue propuesto por Sue hace casi diez años. [14] Aunque reconoció la existencia de desprecio sutil e insultos dirigidos a las minorías. Lilienfeld concluyó que el concepto y los programas para su evaluación científica están demasiado subdesarrollados en el ámbito conceptual y metodológico como para garantizar su uso en la vida real.[14] Recomienda el desuso del término microagresión, puesto que el uso de la raíz “agresión” en “microagresión” es sumamente confuso y erróneo. Asimismo, convocó la suspensión de los programas de entrenamiento de microagresión hasta que se puedan llevar a cabo más investigaciones en este campo.[14]
En 2017 Althea Negai, que trabaja como becaria de investigación en el conservador Centro de la Igualdad de Oportunidades, publicó un artículo en el que criticaba la investigación de la microagresión como pseudociencia.[15] Nagai afirmó que los prestigiosos investigadores sobre la crucial raza detrás de la teoría de la microagresión “rechazan la metodología y las normas de la ciencia moderna”.[15] Ella enumeró varias dificultades técnicas de la investigación de la microagresión, incluyendo: “preguntas de entrevista parciales, confianza en la narración y en un pequeño número de entrevistados, problemas de fiabilidad, cuestiones de replicabilidad y la ignorancia de explicaciones alternativas” [15][16].
Raza o etnia[editar]
Artículo principal: Racismo
En 2007 los científicos sociales Sue, Bucceri, Lin, Nadal, y Torino calificaron microagresión como “la nueva cara del racismo”, pues afirman que la naturaleza del racismo ha cambiado con el tiempo las expresiones evidentes sobre el odio racial y los crímenes de odio hacia expresiones de racismo aversivo, como por ejemplo las microagresiones, que son más sutiles, ambiguas, y a menudo involuntarias. Sue afirma que esto ha llevado a algunos estadounidenses de color a creer erróneamente que los estadounidenses blancos ya no son víctimas del racismo.[17] Un ejemplo de estas sutiles expresiones racistas es que los estudiantes asiáticos son patologizados o penalizados por ser demasiado pasivos.[9] Otro caso es un profesor que corrige el uso de la palabra "indígena" de un estudiante en un papel cambiándolo de mayúsculas a minúsculas.[18]
Según Sue y el resto, las microagresiones parecen aparecer en tres formas:
- Microagresión: una discriminación racial directa, verbal o no verbal. P. ej. insultos, comportamiento ambivalente, actos discriminatorios intencionados.
- Microinsulto: expresiones que transmiten grosería e insensatez, y degradan la cultura (tradición) o la identidad de una persona, desprecios de forma sutil; desconocidos para el autor; incluyendo mensajes subliminales insultantes hacia el receptor.
- Microinvalidación: Expresiones que excluyen, niegan, o invalidan los pensamientos psicológicos, los sentimientos, o las experiencias de una persona que pertenece a un grupo en particular.
Algunos psicólogos han criticado la teoría de la microagresión por haber supuesto que todas las ofensas verbales, conductuales o ambientales se deben esencialmente a los prejuicios. [19][20][21] Thomas Schacht dice que es incierto sí un comportamiento se debe a prejuicios raciales o bien a un fenómeno que tiene lugar independientemente del conflicto de identidad. [22] No obstante, Kanter y sus compañeros hallaron que las microagresiones estaban enérgicamente correlacionadas [estrechamente relacionadas con] con cinco medidas separadas de los prejuicios. [10] En cuanto a la investigación respecto a la microagresión, Scott Lilienfeld sugirió que los microasaltos deberían ser eliminados de la taxonomía porque los casos proporcionados en la investigación tendían a no ser «micro», sino que eran agresiones directas, intimidación, acoso y discriminación; en algunas ocasiones, los casos han incluido actos criminales. [19] Otros han señalado que lo que puede percibirse como desprecio de forma sutil puede deberse a que la gente padece autismo o trastornos de ansiedad, y que asumir su enfermedad puede perjudicial para estas personas.
Género[editar]
Más información: Sexismo
El sexismo tal y como se conoce en la sociedad está en declive, pero todavía existe en una serie de expresiones sutiles y no sutiles. [25] Las mujeres se enfrentan a microagresiones en las que se las hace sentir inferiores, reducidas sexualmente, y ligadas a roles asignados a cada género,[26] tanto en el lugar de trabajo como en el mundo académico, así como en los deportes. [27] Las microagresiones basadas en el en género se aplican a las mujeres que hacen deporte cuando: sus habilidades se comparan solo a las de los hombres, son juzgadas por su «atractivo», y se les restringe o se les pide que lleven atuendos «femeninos» o sexualmente atractivos durante la competición. [26]
Las microagresiones de género y las agresiones más descaradas también se pueden encontrar en violaciones en la pornografía violenta.[28]
Otros ejemplos de microagresiones sexistas son: «dirigirse a alguien utilizando un nombre sexista, un hombre que se niega a fregar los platos porque es el «trabajo de las mujeres», exhibiendo desnudos de mujeres en los lugares de trabajo, alguien que hace insinuaciones sexuales no deseadas hacia otra persona.
Sexualidad y orientación sexual[editar]
Ver también: transfobia , homofobia , bifobia y heterofobia
En los grupos de debate , las personas que se identifican como bisexuales informan de microagresiones, ya que otros niegan o descartan sus propias opiniones o afirmaciones de identidad, por lo que no pueden entender y aceptar la bisexualidad como una posibilidad, los presionan para que renieguen de su identidad bisexual, esperando que sean sexualmente promiscuas y cuestionando su capacidad para mantener relaciones monógamas . [30] Las personas transgénero se sienten etiquetados como personas de un género distinto con el que se identifican como un ejemplo de microagresión. [31]
Algunas personas LGBT informan haber recibido actos de microagresiones de personas que forman de la comunidad LGBT . [32] Dicen que ser excluido, o no ser aceptado o comprendido dentro de la comunidad de gays y lesbianas es un tipo de microagresión. [30] Por su parte, Roffee y Waling plantean que el problema surge, como ocurre en muchos grupos de personas, porque una persona a menudo hace suposiciones basadas en su experiencia individual y cuando cuentan dichas suposiciones, esa puede no tener en cuenta al otro y, por tanto, eso también es una forma de microagresión. [32]
Interseccionalidad[editar]
Más información: Interseccionalidad.
Las personas que son miembros de grupos marginales que se superponen (por ejemplo, un hombre gay asiático-americano o una mujer transgénero) experimentan microagresiones basadas en distintas formas de marginalización. [33] [ no se proporciona en la cita ] Por ejemplo, en un estudio, las mujeres asiático-americanas informaron de que se sentían clasificadas por los hombres de otras culturas mayoritarias como sexualmente exóticas o que las vieron como posibles "esposas trofeo" simplemente por su pertenencia a ese grupo. [34] Las mujeres afroamericanas afirman que sufren microagresiones relacionadas con las características de su cabello , que pueden incluir la invasión del espacio personal cuando un individuo intenta tocarlo, o incluso, llegan a comentar que un estilo que es diferente al de una mujer europea-americana puede parecer "poco profesional". [35] [10]
Personas con enfermedades mentales[editar]
Más información: Abuso a personas con discapacidad.
Las personas con enfermedades mentales contrastan haber recibido más formas más visibles o públicas de microagresión, provenientes de familiares y amigos, así como de figuras de autoridad. [36] En un estudio que involucró a estudiantes universitarios y adultos que estaban siendo tratados en la sanidad pública, se identificaron cinco tipos: invalidación, suposición de inferioridad, temor a las enfermedades mentales, vergüenza de las enfermedades mentales, para no ser tratado como un ciudadano de segunda clase. [36]
Medios de comunicación[editar]
Los miembros de grupos marginados también han descrito las microagresiones cometidas por actores o artistas relacionados con diversos medios, como pueden ser la televisión, las películas, la fotografía, la música o los libros. Algunos investigadores creen que dicho contenido cultural refleja y moldea a la sociedad, [37] de este modo permite que las personas absorban los prejuicios, aunque no sean intencionados, en función de su consumo de los medios, de esta forma es como si lo dijera alguien con quien se han cruzado.
Un estudio sobre el racismo en los anuncios de televisión describe que las microagresiones ganan un peso acumulativo, lo que lleva a inevitables choques entre razas debido a las sutilezas del contenido. [37] Como ejemplo de una microagresión racial, o un microacoso [9], esta investigación encontró que las personas negras tenían más probabilidades que las personas blancas de comer o participar en una actividad física, además de tener más posibilidades de trabajar o servir a otros. [37] La investigación concluye sugiriendo que las acciones microagresivas pueden omitirse de un cuerpo de trabajo, sin tener que sacrificar la creatividad o el beneficio.
Pérez Huber y Solorzano [38] inician su análisis de las microagresiones con una anécdota sobre los "bandidos" mexicanos, como se muestra en un libro para niños que se lee a la hora de acostarse.El artículo da ejemplos de estereotipos negativos de los mexicanos y los latinos en los libros, impresos y fotos, asociándolos de este modo con el estado del discurso racial dentro de la cultura mayoritaria y su predominio sobre los grupos minoritarios en los Estados Unidos. La personificación de estas actitudes a través de los medios también se puede aplicar a comportamientos microagresivos hacia otros grupos marginados.
En 2015, una revisión de la representación de los personajes LGBT en una película dice que los personajes gay o lesbianas se presentan de manera "ofensiva". [39] En cambio, los personajes LGBT son representados como personajes complejos que más que un cifrado de su orientación o identidad sexual son un paso en la dirección correcta. Lo idóneo sería que "la audiencia homosexual del cine finalmente tienen un placer narrativo que se le ha brindado a los espectadores desde los albores del cine negro: un personaje principal que es muy problemático, pero, a su vez, fascinante". [39]
Discriminación por edad e intolerancia[editar]
La microagresión puede apuntar y marginar a cualquier grupo definido, incluidos aquellos que comparten la misma edad o las mismas creencias. La microagresión es una manifestación de acoso que emplea los juegos de poder micro-lingüístico para marginar a cualquier objetivo, con una manifestación sutil de intolerancia al darle sentido al concepto de "otro". [40] [41]
Perpetradores[editar]
Debido a que los perpetradores puede parece que tienen buenas intenciones y las microagresiones pueden ser más sutiles, quienes lo reciben a menudo experimentan una ambigüedad atributiva , lo que puede llevarlos a descartar un evento y acusarse a sí mismos de ser demasiado sensibles para tal encuentro. [42] Si son desafiados por la persona de la minoría o por un observador, los perpetradores a menudo defenderán su microagresión como un malentendido, una broma o algo pequeño que no debería haberse exagerado. [43]
Efectos[editar]
En 2013, una revisión académica de la literatura sobre microagresiones concluyó que "el impacto negativo de las microagresiones raciales en la salud psicológica y física está comenzando a documentarse; sin embargo, estos estudios han sido en gran medida correlacionados y se basan en el recuerdo y en la propia información, lo que dificulta la tarea de determinar si las microagresiones raciales en realidad causan resultados negativos en la salud y, de ser así, a través de qué mecanismos ". [44] Por otra parte, en 2017, una revisión de la investigación de microagresión señaló que a medida que los estudiantes intentan comprender el posible daño causado por las microagresiones, no han realizado mucha investigación cognitiva o conductual, ni muchas pruebas experimentales y se han basado demasiado en pequeñas colecciones de testimonios anecdóticos de muestras, que no son representativos de ninguna población en particular. [19]