Declan Donnellan[editar]

Declan Michael Martin Donnellan (nació el 4 de agosto de 1953) en Manchester. Es un director de cine/teatro y autor inglés. Ha realizado teatro, ópera y ballet con una variedad de compañías en todo el mundo.

Fue educado en St. Benedict's School, Ealing and Queens 'College, Cambridge, donde aprendió inglés y derecho. Después de dejar Cambridge, fue llamado al Colegio de Abogados de Middle Temple en 1978.

Fundó Cheek by Jowl con Nick Ormerod en 1981. Desde 2006, la compañía ha sido parte del Programa Internacional de Teatro de Barbican (BITE) dando como resultado coproducciones de The Changeling (2006), Cymbeline (2007) y Troilus. y Cressida (2008). Ha dirigido obras de teatro en la Royal Shakespeare Company, la English National Opera, el Old Vic y el Bolshoi Ballet, entre otras.

Por el año 2000 formó una compañía de actores en Moscú, cuyas producciones incluyen Boris Godunov, Twelfth Night y Three Sisters. Escribió una obra, Lady Betty, que fue interpretada por Cheek por Jowl en 1989. También ha adaptado Don't Fool with Love de Alfred de Musset, Antigone de Sophocles, The Mandate de Nikolai Erdman y Masquerade de Mikhail Lermontov. Publicado por primera vez en ruso en 2001, el libro de Donnellan, The Actor and the Target, se publicó en inglés en 2002 (reimpreso en 2005) y desde entonces ha aparecido en 15 idiomas, incluidos francés, español, italiano, alemán, rumano y mandarín.

The Actor and the Target[editar]

(El actor y la diana, en español) es un libro, fruto de la experiencia de Declan Donnellan, como director y profesor de actores, que se ha convertido en un texto imprescindible, para profesionales y estudiantes de interpretación. En el libro, el autor hace referencia de la falta de una diana precisa, lo que conduce al actor al bloqueo, para lo cual, le brinda una serie de reflexiones, ejemplos y ejercicios como herramientas para resolverlos. Fué publicado originalmente en Rusia, en el año 2001.

“Actuar es un misterio, como también lo es el teatro”

Donnellan, El actor y la diana, 2007, p13

Actuar es inherente a nosotros, es genético desde que nacemos y comenzamos a jugar con nuestra madre hasta nuestro último suspiro en nuestra vida. Esta idea principal, es la base del libro, en la que el actor es, para luego actuar a partir de lo que está existiendo.

Donnellan da cuenta de que el problema, por el que atraviesan muchos de los actores sigue siendo el mismo, y este es el bloqueo, que se puede identificar por dos síntomas, uno interno y otro externo, la parálisis. El objetivo principal es darle herramientas al actor para salir de ese estado.

El flujo principal del actor son los sentidos que captan la información usando el cuerpo como antena para llegar finalmente a la mente, en pocas palabras para su propio uso, la imaginación. Cuando dicen imágenes, busca imágenes así comienza el trabajo en la cabeza, buscando esas imágenes que recuerdan a una situación, aunque parece ser que todo es mucho más fácil que eso: sólo hay que ponerse en la piel del personaje y ver con sus ojos.

El trabajo del actor se puede dividir en dos partes ensayo y representación, así como la mente puede dividirse en consciente e inconsciente. El ensayo y el inconsciente tienen ciertas cosas en común. Ambos permanecen normalmente invisibles, pero ambos son esenciales.

El autor, divide el trabajo del actor en visibles: el hecho de ver la puesta de escena y representación en la función; e invisible, el hecho de que haya un trabajo arduo y largo de ensayos y error que el espectador no ve, ni debe llegar a ver.

Donnellan menciona ocho características, las cuales llama las ocho patas de araña para identificar cuando un actor está bloqueado y están conectadas para su resolución, esas conexiones son llamadas dianas. Esas dianas vienen a la mente y los ojos, como si estuvieran delante de nosotros, las observan y las persiguen. Es importante tener siempre presente ese incesante movimiento.

Las patas de la araña[editar]

Para resolver estos factores universales de todo actor bloqueado se debe ver el patrón de todas las patas de araña. Las cuales, empiezan con la palabra No sé.

No sé lo que estoy haciendo, No sé lo que quiero, No sé quién soy, No sé donde estoy, No sé cómo debo moverme, No sé lo que siento, No sé lo que estoy diciendo, No sé lo que estoy interpretando.

Donnellan, El actor y la diana, 2007, p20

La atención del actor está en el yo y en el saber y peor aún la palabra se manifiesta como una queja y derecho mío el que debe saber que pasa conmigo y hemos ignorado por completo que nuestra atención, en la vida diaria y real, está reposando en lo que vemos, las personas, el espacio, pensamientos, etc.

La Diana[editar]

Es el universo en el que nos movemos, es el espacio-tiempo que nos condiciona, que condiciona las acciones y moviliza la energía hacia donde tenga que ir, y esta es la fuerza actoral más verdadera que se pueda encontrar, ya que es así como funciona en la vida real.

La diana, se maneja con seis reglas para poder funcionar:

Siempre hay una diana ya que en todo momento de la actuación se debe estar guiado por la diana, solo así el espectador podrá ver a alguien dejándose guiar por una acción que mantenga, la esencia verdadera y coherente de la actuación, nunca se puede dejar de prestarle atención a una diana, ya que, sino el bloqueo vendrá, tan rápido como la abandones.

La diana siempre existe afuera y a una distancia mensurable nos relata que siempre se encuentra en el mundo exterior, y puede ser un pensamiento, pero ese pensamiento llega del mundo externo y fue allí donde se creó, por lo que no puede estar encerrada en nosotros, porque nos perdemos del mundo que nos rodea y nos ensimismados bloqueándonos en el acto.

La diana existe antes de que la necesitemos responde al hecho de que siempre ha estado ahí ya que el universo estuvo antes de que los humanos estuvieran en este planeta, y al venir nosotros nos unimos al mundo y viceversa.

La diana siempre es específica siempre hemos dicho que lo general es enemigo del teatro, pero es específica por naturaleza, de acuerdo a las circunstancias que nos dan, es imposible que en la vida real no seas específico porque estás en un mundo donde simplemente “estas”, esto sucede, porque cuando no eres específico en la actuación, te bloqueas porque no cumples con esta regla universal de la vida.

La diana se transforma constantemente y nosotros vemos transformar dianas en la vida real todo el tiempo, ya que todo va cambiando en nuestra vida y es por eso que esta regla es tan básica como el pasar del tiempo.

La diana siempre es activa además de que se transforma, también está haciendo algo conmigo, me está cambiando constantemente y soy quien elijo, que diana veo, según las circunstancias en la que me encuentro.

En el libro lo llama algo, ya que la atención debe de estar enfocada en estos puntos de atención, de los cuales les brinda el mundo del espacio-tiempo. Otro aspecto importante es no preguntar, nunca, por qué se hace algo, ya que da respuestas simples que no ayudarían en la representación. En vez de esto se debería preguntar para qué se hace algo. Esta pregunta vendrá acompañada de una nueva diana y esta se irá modificando y transformando con cada respuesta, ya que no se puede cambiarla, es la diana la que se transforma sola. Es más, es la diana la que cambia a los personajes, la que los atrae con su fuerza.