Ubuntu (filosofía)

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Nelson Mandela explica el concepto de Ubuntu.

Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre éstas. La palabra proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional.

Significado[editar]

Hay varias traducciones posibles del término al español, las comunes son:

  • "Humanidad hacia otras personas"
  • "Si todos ganan, tú ganas"
  • "Soy porque nosotras somos"
  • "Una persona se hace humana a través de las otras personas"
  • "Una persona es persona en razón de las otras personas"
  • "Todo lo que es mío, es para todas las personas"
  • "Yo soy lo que soy en función de lo que todas las personas somos"
  • "La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad."
  • Humildad
  • Empatía
  • Yo soy porque nosotras somos, y dado que somos, entonces yo soy;
  • Nosotras somos por tanto soy, y dado que soy, entonces somos.

Ésta última es una definición más extensa y adecuada:

Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.

Se ve a Ubuntu como uno de los principios fundamentales de la nueva república de Sudáfrica y está conectado con la idea de un Renacimiento Africano. En 1990 tras 27 años de cautiverio, Nelson Mandela inicia una nueva era en Sudáfrica presidida por la filosofía ubuntu que pone en valor la capacidad de perdonar y la empatía para poder cohesionar a un grupo que antes eran individuos o clanes enfrentados por el odio o el resentimiento.[2]​ Ubuntu es el concepto filosófico fundamental que le dio base a la Comisión para la verdad y la reconciliación (Sudáfrica), presidida por Desmond Tutu en el momento de la transición democrática Sudáfricana. La idea del reconocimiento público de los crímenes contra la humanidad en el contexto del apartheid ha facilitado un proceso único de la amnistía y la construcción de la nación. Ubuntu es, por esa razón, a menudo traducido como: "Yo soy porque nosotros somos".[3]

También se pueden establecer paralelos y similitudes con diversos conceptos para expresar y fortalecer el vínculo interpersonal o comunitario, en particular los de otros pueblos organizados en sociedades horizontales y no en estados centrales y jerárquicos:

  • Rohayhu que se traduce del guaraní moderno como "amor" o "amistad", pero que más ampliamente es "la vida de la tribu y su voluntad de vivir, la solidaridad entre iguales[4]​".
  • el Ayni, principio precolombino de los pueblos andinos (la palabra es quechua) de solidaridad económica y social entre las comunidades.

Esta idea de "humanidad" (humanity en inglés) hace que se pueda aplicar la filosofía ubuntu a otros ámbitos como el deporte o la empresa; incluso al liderazgo, porque para lograr que un grupo social se mueva siguiendo los valores de ubuntu, es imprescindible que su líder sea, también, un líder ubuntu.[5]​".

Origen y significado inicial[editar]

Actitud mental prevaleciente entre las personas nativas del extremo sur de África, surge del dicho popular "umuntu, nigumuntu, nagamuntu", que en zulú significa "una persona es una persona a causa de las demás."[3]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. http://web.archive.org/web/http://faculty.ccp.cc.pa.us/FACULTY/jhoward/southafrica/ubuntu.html
  2. 1961-, Figueras, Albert, (2010). Ubuntu Sudáfrica, el triunfo de la concordia (1a. ed. en esta colección edición). Plataforma. ISBN 9788496981904. OCLC 776416708. 
  3. a b «El Ubuntu hecho persona | Casa África». www.casafrica.es. Consultado el 2017-11-17. 
  4. Pierre Clastres, citado por Claude Vivien: [1]
  5. Albert Figueras[2]

Enlaces externos[editar]