Rene Mostrenco

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Rene Mostrenco (Buenos Aires, 6 de agosto de 1980) es un investigador y revisionista del derecho pedagógico, editor de discursos críticos de la educación marginados de los planes oficiales de estudio y cantautor de música testimonial.

Obra editorial[editar]

A partir de 2017 comienzan a circular sus publicaciones entre las que se encuentran los primeros manuscritos en lengua castellana del historiador Bi Lee y la tesis propia Los niños y la autogestión de su entendimiento político, un análisis crítico de la Ley 1420 de Educación Común en la Argentina, de la Declaración de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas y de las definiciones del diccionario de las palabras de las que estos textos se sirven para dictaminar lo que debe ser un niño, que fuera luego un largometraje documental con montaje audiovisual de Tito Esponja. Asimismo, da a conocer las realizaciones de autores que discuten el ordenamiento sistemático social como Apio Ludd, Max Stirner, Leo Masliah, Jason McQuinn o Albert Camus, y el quehacer de otras editoriales afines. Es responsable también de la difusión de La esencia de la razón de Max Stirner, una síntesis del pensamiento de este filósofo, que divulga juntamente con un audio interpretando los extractos del libro El único y su propiedad, y del collage teórico El único camino y el camino del único, un método comparativo entre frases de Stirner y sentencias de Confucio, Benito Mussolini y las Naciones Unidas, en una muestra que echa luz sobre el carácter absolutista de los distintos fascismos. Otros escritos de su persona son El derecho a no ser objeto de injerencias arbitrarias como límite de la libertad de opinión y de expresión,[1]​ donde superpone dos artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos, el 12 y el 19, para descubrir que uno invalida completamente al otro, y El trabajo de la propiedad,[2]libelo en el que señala el origen del trabajo en el derecho a la propiedad indagando en las prácticas jurídicas que determinaron el precepto propietario como una cultura sagrada e incuestionable que nos reduce siempre al grado de objeto parte de una estructura abusiva y totalitaria.

Obra pedagógica[editar]

En 2018 crea la Universidad Ambulante y Unica, proyecto con el que se presenta en instituciones educativas, centros de estudiantes, centros culturales y espacios de arte a proponer charlas abiertas, debates y cátedras libres sobre los fundamentos de la educación y la información específica que se brinda en estos lugares. De la carta de la UAU:

Somos un grupo de investigadores y profesores autogestionados que venimos desarrollando un análisis crítico de los sistemas educativos considerando que estos sistemas, antiguos, modernos, públicos, privados, lo que hacen es colocar a los niños como recurso para la productividad, para que sean funcionales a una estructura predeterminada y para que se los pueda utilizar como una herramienta, como un instrumento; y esto lo difundimos con material propio, que es una tesis sobre las leyes de educación, las declaraciones del derecho internacional con respecto a los niños y los significados ciertos del diccionario para intentar demostrar que todos esos mecanismos obligatorios surgen del ámbito jurídico mismo y no espontáneamente de la naturaleza, no porque las leyes de educación no se apliquen lo suficiente sino precisamente debido a su habitual funcionamiento, y también con material de autores que están por fuera del currículo oficial de escuelas y de universidades y que de otro modo también se dedican a poner en cuestión los sistemas educativos.
[3]

Obra musical[editar]

Para el invierno de 2019 graba El niño terror y los socios del fisco, un disco conceptual de música testimonial que gira en torno a la interpretación del trabajo como esclavitud en todas sus formas, la propiedad como jaula sagrada, la patria como campo de concentración, el desarrollo como tortura infinita, la familia como germen de la domesticación y la educación como práctica de la obediencia. Poniendo en duda el hecho antropológico de que la humanidad es social por naturaleza, es usado el rótulo psiquiátrico del autismo como metáfora de la negación a todas las imposiciones de las leyes y al deber moral de pertenecer a un conjunto orgánico donde se respete una idea absoluta y superior que incluya al individuo en un gran aparato productivista que finalmente lo aproveche como capital humano.

Referencias[editar]

  1. «El derecho a no ser objeto de injerencias arbitrarias como límite de la libertad de opinión y de expresión». p. La Peste Furtiva. 
  2. «El trabajo de la propiedad». p. La Peste Furtiva. 
  3. «Universidad Ambulante y Unica». 

Enlaces externos[editar]