Olga Kudrina

Olga Dmitrievna Kudrina más conocida como Olga Kudrina (c. 1890-1944) fue una chamán entre los pueblos evenki del norte de Mongolia Interior a lo largo del Gran Dobladero del río Amur —hoy bajo la jurisdicción de Genhe, Hulun Buir—. Fue aceptada como árbitro entre los diversos grupos de los pueblos evenki, ayudando a desactivar los conflictos entre las familias, como cuando un miembro de uno de ellos asesinaba a otro; después de su muerte, los cazadores igualitarios quedaron sin chamán u otra figura de autoridad ampliamente aceptada, y los conflictos entre ellos se convirtieron en una cadena de graves casos de venganza sanguínea.​

Antecedentes y primeros años

La etnia evenki comprende tres grupos: Mohe, Cigančen y Three-River (Gunačen).​ Originalmente, Filipp Vasil'evič Sologon era el chamán del grupo Mohe, mientras que Kudrina pertenecía a los Gunačen en el sur.​ Ella venía de una familia de chamanes; su abuela, el tío Vasilij Jakovlevič Kudrin y su primo Innokentij Ivanovič Kudrin eran todos chamanes.​ Era común que muchos chamanes procederían de la misma familia; sin embargo, la posición no era necesariamente transmitida linealmente.​

Las responsabilidades de Kudrina como chamán incluían ayudar en la caza, curar a los enfermos y velar por las almas de los difuntos; se le exigía que tuviera conocimiento sobre los espíritus y la religión.​ Comenzó el camino para convertirse en chamán en 1923, en un sueño en el que afirmaba haber visto el espíritu de su antecesora y haber recibido su conocimiento.​ Durante este tiempo, se informó que ella se había adentrado en el bosque, permaneciendo allí durante dos semanas sin fuego ni comida.​

Fallecimiento y legado

Sologon murió en 1942, lo que llevó a Kudrina a asumir la responsabilidad de su grupo. Esto significaba que tenía que hacer arduos viajes por las montañas del Gran Khingan para llegar a los cotos de caza del grupo mohe. Los conflictos se desencadenaron con mayor frecuencia en estos años debido a la ocupación japonesa, enfrentando a los evenki pro japoneses contra los evenki anti japoneses; en 1944, unas cincuenta personas del grupo mohe huyeron de retorno a Rusia como resultado.​ Kudrina murió ese mismo año, dejando atrás a otros dos chamanes: su prima Kudrin y Njura Kaltakun, ninguno de los cuales había aceptado ampliamente la autoridad entre todos los grupos.​

Kudrina no tenía hijos propios.​ Le sobrevivió su hijo adoptivo, Victor Kudrin.​ También tomó como ahijado a Anatolij Makarovič Kajgorodov (1927–1998), un miembro de una familia cosaca rusa con quien la etnia evenki comerciaba con frecuencia; él continuaría para convertirse en un conocido etnógrafo de los pueblos tungúsicos.​

Bibliografía

• Heyne, F. Georg (1999), «The Social Significance of the Shaman among the Chinese Reindeer-Evenki», Asian Folklore Studies 58 (2): 377-395, doi:10.2307/1179101, archivado desde el original el 20 de marzo de 2012, consultado el 1 de junio de 2019 .
• Heyne, F. Georg (2007), «Notes on Blood Revenge among the Reindeer Evenki of Manchuria», Asian Folklore Studies 66 (1/2): 165-178, archivado desde el original el 20 de marzo de 2012, consultado el 1 de junio de 2019 .

• Datos: Q7086608