José Manuel Losada

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José Manuel Losada
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Información personal
Nombre de nacimiento José Manuel Losada Goya Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 31 de mayo de 1962 Ver y modificar los datos en Wikidata (58 años)
Zamora (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Profesor universitario y teórico literario Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Catedrático de universidad de Universidad Complutense de Madrid Ver y modificar los datos en Wikidata

José Manuel Losada (Zamora, 31 de mayo de 1962) es catedrático de la Universidad Complutense de Madrid y teórico literario especializado en los campos de mitocrítica y literatura comparada, sobre los cuales ha escrito y editado numerosos libros en español, francés e inglés.

Carrera académica[editar]

Doctor por la Universidad de la Sorbona en 1990 y habilitado como Director de Investigación (HDR) por la Universidad de Nancy II en 1998, José Manuel Losada ha sido Visiting Scholar en la Universidad de Harvard, miembro del SCR de St John’s College de la Universidad de Oxford, Profesor Invitado en la Universidad de Montreal y Senior Fellow de la Universidad de Durham. También ha sido Profesor Adjunto en la Universidad de Navarra (1991-1992) y ha impartido seminarios postdoctorales en las universidades de Jerusalén, Montpellier, Münster, Múnich (LMU) y Valencia. Desde 1993 ejerce su docencia en la Universidad Complutense de Madrid, donde imparte clases de Literatura francesa, Literatura comparada y Ciencia de las Religiones. Losada es investigador principal de varios proyectos I+D de investigación relacionados con la mitocrítica.

J.M. Losada es fundador y editor de Amaltea, revista de mitocrítica,[1]​ (2008 –) una prestigiosa revista enfocada al análisis de la recepción de los mitos antiguos, medievales y modernos en la literatura y las artes contemporáneas. También es fundador y presidente de Asteria, asociación internacional de mitocrítica,[2]​ una asociación cultural sin ánimo de lucro enfocada a la promoción de la investigación sobre los mitos en la literatura y las artes contemporáneas. Además, Losada es fundador y director de Acis, grupo de investigación de mitocrítica,[3]​ que agrupa a numerosos profesores y doctorandos interesados por el análisis de los mitos en la actualidad desde una óptica interdisciplinar. Apoyado por los miembros de estas entidades, Losada ha coordinado numerosos congresos internacionales,[4]​ actividades de divulgación (“Paseos mitológicos” durante la Semana de la Ciencia de Madrid)[5][6]​ y certámenes de creación plástica y mitología.[7]

Entre su producción académica se incluyen una veintena de libros y doscientos artículos publicados en libros y revistas especializadas.

Mitocrítica cultural[editar]

Losada define el mito de la siguiente manera:

El mito es un relato explicativo, simbólico y dinámico, de uno o varios acontecimientos extraordinarios personales con referente trascendente, que carece en principio de testimonio histórico, se compone de una serie de elementos invariantes reducibles a temas y sometidos a crisis, presenta un carácter conflictivo, emotivo, funcional, ritual y remite siempre a una cosmogonía o a una escatología absolutas, particulares o universales.[8]

La mitocrítica (término acuñado por Gilbert Durand) es el estudio de los mitos; la mayor aportación de Losada a la teoría literaria consiste en la actualización de la hermenéutica y la metodología de estos estudios en la “mitocrítica cultural.”

La mitocrítica cultural hace particular hincapié en la trascendencia sobrenatural sagrada del mito. Losada expone en numerosos textos las diferencias entre esta trascendencia de la trascendencia que opera en otros correlatos imaginarios (fantasía, ciencia ficción y esoterismo). También se desmarca plenamente de los acercamientos parciales y tergiversadores del mito (manifestación de complejos psicoanalíticos o deformaciones sociales: Freud, Barthes, etc.). Solo hay mito cuando dos personajes, uno del mundo sobrenatural sagrado y otro de este mundo natural, entran en contacto. Esta hermenéutica (“el mito como objeto”, el “valor” en la cultura y la interpretación textual) le permite evitar acercamientos reductores del mito. En efecto, Losada considera que la aplicación indiscriminada de una serie de factores configuradores de la sociedad occidental contemporánea (la globalización social y técnica, la “dóxa” del relativismo democrático y consumista, y la lógica de la inmanencia vital y reflexiva) puede desorientar a los críticos que se acercan al mito. Consciente y “amante” del mundo actual, Losada propone tener en cuenta estos factores como punto de referencia y contraste para un estudio auténticamente académico del mito. Sin perder de vista los avances del pasado, esta nueva mitocrítica desarrolla una epistemología que permite aprehender y explicar una realidad imaginaria y global, encaminada a una mayor comprensión del auténtico mensaje de los mitos para la cultura actual. Esta disciplina resulta de las principales premisas hermenéuticas asumidas por J.M. Losada:

  1. Cualquier acercamiento mitocrítico a un texto exige la asunción previa de una definición global del mito.
  2. El carácter científico de esta definición depende de sus probabilidades de aplicación ―sin modificaciones― al máximo espectro posible de manifestaciones mitológicas.
  3. El establecimiento de una tipología profunda y extensa para cada mito es garantía de coherencia.
  4. La investigación de fuentes primarias y secundarias debe estar al servicio de la comprensión del mito, no al revés.
  5. Cualquier estudio de un mito debe ser, necesariamente, de naturaleza interdisciplinar.[9][10]

En consecuencia con esta última premisa, la mitocrítica, sin abandonar el análisis del imaginario simbólico, invade cualquier manifestación cultural. Esta nueva mitocrítica estudia las manifestaciones míticas en campos tan amplios como la literatura, el cine y la televisión, el teatro, la escultura, la pintura, los videojuegos, la música, la danza, el periodismo, y demás medios de manifestación cultural y artística:

La mitocrítica, disciplina que estudia los mitos (la mitología los contiene, como un panteón sus estatuas), es por naturaleza interdisciplinar: aúna las aportaciones de la teoría literaria, la historia de la literatura, las bellas artes y los nuevos modos de difusión en la era de la comunicación. Asimismo acomete su objeto de estudio desde su interrelación con otras ciencias humanas y sociales, de manera particular la sociología, la antropología y la economía. Se justifica entonces la necesidad de un acercamiento, de una metodología que permita comprender la complejidad del mito y sus manifestaciones en la época contemporánea.[11]

La mitocrítica cultural se ha demostrado particularmente apta para el análisis de los mitos en nuestra época, cuyo estudio difiere considerablemente del realizado hasta la actualidad. Muchos investigadores han seguido estos principios metodológicos para abordar un análisis y una síntesis novedosos de los relatos míticos.

Obras destacadas[editar]

Libros[editar]

  • 1993: Tirso, Molière, Pouchkine, Lenau. Analyses et synthèses sur un mythe littéraire. Editado con Pierre Brunel, París, Klincksieck. ISBN 2252029390.
  • 1997: Bibliography of the Myth of Don Juan in Literary History, José Manuel Losada ed. Lexington (NY): Edwin Mellen. ISBN 0773484507.
  • 1999: Bibliographie critique de la littérature espagnole en France au XVIIe siècle. Présence et influence, Ginebra (Suiza): Droz. ISBN 2600003134.
  • 2010: Métamorphoses du roman français. Avatars d’un genre dévorateur, José Manuel Losada ed. Lovaina (Bélgica): Peeters. ISBN 9789042922013.
  • 2010: Mito y mundo contemporáneo. La recepción de los mitos antiguos, medievales y modernos en la literatura contemporánea. Bari (Italia): Levante Editori. ISBN 9788879495479.
  • 2012: Myth and Subversion in the Contemporary Novel. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. Editado con Marta Guirao. ISBN 1443837466.
  • 2013: Mito e interdisciplinariedad. Los mitos antiguos, medievales y modernos en la literatura y las artes contemporáneas. Bari (Italia): Levante Editori. Editado con Antonella Lipscomb. ISBN 9788879496230.
  • 2014: Abordajes. Mitos y reflexiones sobre el mar. José Manuel Losada ed., Madrid: Instituto Español de Oceanografía. ISBN 9788495877512.
  • 2014: Victor Hugo et l’Espagne. L’imaginaire hispanique dans l’œuvre poétique. Con la colaboración de André Labertit, París, Honoré Champion. ISBN 9782745326980.
  • 2015: Myths in Crisis: The Crisis of Myth. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. Editado con Antonella Lipscomb. ISBN 9781443878142.
  • 2015: Nuevas formas del mito, José Manuel Losada ed. Berlín: Logos Verlag. ISBN 9783832540401.
  • 2016: Mitos de hoy. Ensayos de mitocrítica cultural, José Manuel Losada ed., Berlín, Logos Verlag. ISBN 9783832542399.
  • 2017: Cinco siglos de Teresa. La proyección de la vida y los escritos de Santa Teresa de Jesús, Madrid: Fundación Mª Cristina Masaveu Peterson. Editado con Esther Borrego. ISBN 9788461771707.
  • 2017: Myth and Emotions, Newcastle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. Editado con Antonella Lipscomb. ISBN 9781527500112.
  • 2019: Myth and Audiovisual Creation, Berlín: Logos Verlag. Editado con Antonella Lipscomb. ISBN 9783832549664.

Artículos[editar]

  • 1989. “Calderón de la Barca: El laurel de Apolo”. Revista de Literatura (Madrid), 51: 485-494. ISSN 0034-849X.
  • 2004: “The Myth of the Fallen Angel. Its Theosophy in Scandinavian, English, and French Literature”. Nonfictional Romantic Prose. Expanding Borders, Steven P. Sondrup & Virgil Nemoianu eds. Ámsterdam / Philadelphia (PA): John Benjamins: 433-457. DOI: 10.1075/chlel.xviii.34los. ISBN 9027234515.
  • 2008: “Victor Hugo et le mythe de Don Juan”, Don Juans insolites, Pierre Brunel ed. París : Presses de l’Université Paris-Sorbonne: 79-86. ISBN 9782840505679.
  • 2009: “La nature mythique du Graal dans Le Conte du Graal de Chrétien de Troyes”. Cahiers de Civilisation Médiévale (Poitiers), 52,1 (2009): 3-20. ISSN 0007-9731.
  • 2014: “Myth and Extraordinary Event”. International Journal of Language and Literature. New York: pp. 31 – 55. Enlace
  • 2015: “Myth and Origins: Men Want to Know”, Journal of Literature and Art Studies. New York, vol. 5, nº 10, pp. 930-945. ISSN 2159-5836 (impreso) ISSN 2159-5844 (online). Enlace
  • 2016: “El mundo de la fantasía y el mundo del mito. Los cuentos de hadas”, Çédille, “Monografías”, 6: 69-100. ISSN 1699-4949. Enlace
  • 2017: “El «mito» de Don Quijote (2ª parte): ¿con o sin comillas? En busca de criterios pertinentes del mito”, Cervantès, quatre siècles après: nouveaux objets, nouvelles approches, Emmanuel Marigno et al. eds., Binges (Francia): Éditions Orbis Tertius: 11-32. ISBN 9782367830957.
  • 2018: “Le personnage mythique”, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique (Bruselas), 45: c1-c18. ISSN 0770-8378.
  • 2019: “Preface: The Myth of the Eternal Return”, Journal of Comparative Literature and Aesthetics, 40.2: 7-10. ISSN 0252-8169. Enlace
  • 2020: “Mito y antropogonía en la literatura hispanoamericana: Hombres de maíz, de Miguel Ángel Asturias”, Rassegna iberistica (Venezia), 43, 113, Giugno (2020), 41-56. e-ISSN: 2037-6588. ISSN 0392-4777. Enlace
  • 2020: “Cultural Myth Criticism and Today’s Challenges to Myth”, Explaining, Interpreting, and Theorizing Religion and Myth: Contributions in Honor of Robert A. Segal, Nickolas B. Roubekas and Thomas Ryba (eds.), Leiden, Koninklijke Brill NV, 2020, pp. 355-370. ISBN 9789004435025. Enlace

Referencias[editar]

  1. «Amaltea, revista de mitocrítica». Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  2. «Asteria, asociación internacional de mitocrítica». Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  3. «Acis, grupo de investigación de mitocrítica». Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  4. «Congresos internacionales de mitocrítica realizados hasta la fecha». Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  5. «Acercándonos a los mitos a través de la iconografía urbana: de Cibeles a Colón». Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  6. Jusuy Rodríguez, Sara (10 de enero de 2011). «El Olimpo está en el Prado» (pdf). Gaceta local (683). pp. 2-3. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  7. «Lista: Certamen internacional de creación plástica y mitológica». Consultado el 11 de enero de 2021. 
  8. Losada, José Manuel (2012). «La tríada subversiva: un acercamiento teórico». En J.M. Losada; M. Guirao, eds. Myth and Subversion in the Contemporary Novel (en inglés y español). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. p. 9. ISBN 1-4438-3746-6. 
  9. Losada, José Manuel (2010). «Por una mitocrítica abierta: teoría, método y significado». En J.M. Losada, ed. Mito y mundo contemporáneo. Bari: Levante Editori. pp. 9-24. ISBN 978-88-7949-547-9. 
  10. Losada, José Manuel (2015). «Tipología de los mitos modernos». En J.M. Losada, ed. Nuevas formas del mito. Berlín: Logos Verlag. pp. 187-221. ISBN 978-3-8325-4040-1. 
  11. Losada, José Manuel (2015). «Mitocrítica y metodología». En J.M. Losada, ed. Nuevas formas del mito. Berlín: Logos Verlag. p. 9. ISBN 978-3-8325-4040-1.