Diferencia entre revisiones de «Perpetua y Felicidad»

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{{Ficha de santo|nombre= Santas Perpetua, Felicidad y Ámbar.|imagen=Verrière de Sainte Perpétue (église Notre-Dame de Vierson, XIXe siècle).jpg|comentario=Santas Perpetua (centro) y Felicidad (derecha). Vidriera siglo XIX. Iglesia Notre Dame de Vierzon. No se conserva ninguna imagen de Santa Ámbar.|títulos= Mártires|fecha de nacimiento=|lugar de nacimiento= [[Cartago]]|fecha de fallecimiento= 7 de marzo de 203|lugar de fallecimiento= [[Cartago]], [[África (provincia romana)|Africa]]|venerado en= [[Iglesia ortodoxa|Iglesia Católica Ortodoxa]], [[Iglesia católica|Iglesia Católica Romana]], [[Iglesias orientales católicas]] [[Iglesia Anglicana]]|canonización=|lugar de peregrinación=|festividad= [[7 de marzo]]|simbología= |patrono= Madres, madres embarazadas, ganaderos, carniceros, Cartago, Cataluña}}
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'''Santa Perpetua y santa Felicidad''' son dos mártires cartaginesas, cuyo martirio se relata en la ''[[Passio Perpetuae et Felicitatis]]''. En el año 202, durante la persecución del emperador [[Septimio Severo]], una joven mujer rica de 22 años, llamada '''Perpetua''', fue arrestada y acusada al parecer por [[cristianismo]] junto con su esclava '''Felicidad''' (también conocida como '''Felícitas'''), y otras tres personas más. Ante su negativa a adorar a los dioses paganos, fueron condenadas a muerte en el [[Circo romano|circo]].
'''Santa Perpetua y santa Felicidad''' son dos mártires cartaginesas, cuyo martirio se relata en la ''[[Passio Perpetuae et Felicitatis]]''. En el año 202, durante la persecución del emperador [[Septimio Severo]], una joven mujer rica de 22 años, llamada '''Perpetua''', fue arrestada y acusada al parecer por [[cristianismo]] junto con su esclava '''Felicidad''' (también conocida como '''Felícitas'''), y otras tres personas más. Ante su negativa a adorar a los dioses paganos, fueron condenadas a muerte en el [[Circo romano|circo]].

Revisión del 07:18 10 abr 2016

Santas Perpetua y Felicidad.
Información personal
Nacimiento Cartago
Fallecimiento 7 de marzo de 203
Cartago, Africa
Información religiosa
Festividad 7 de marzo
Venerado en Iglesia Católica Ortodoxa, Iglesia Católica Romana, Iglesias orientales católicas Iglesia Anglicana

Santa Perpetua y santa Felicidad son dos mártires cartaginesas, cuyo martirio se relata en la Passio Perpetuae et Felicitatis. En el año 202, durante la persecución del emperador Septimio Severo, una joven mujer rica de 22 años, llamada Perpetua, fue arrestada y acusada al parecer por cristianismo junto con su esclava Felicidad (también conocida como Felícitas), y otras tres personas más. Ante su negativa a adorar a los dioses paganos, fueron condenadas a muerte en el circo.

Perpetua pertenecía a una rica e influyente familia cartaginesa que se había iniciado en la religión cristiana por medio de un diácono, llamado Sáturo. Con ella se convirtieron también sus esclavos: Felicidad, Revocato, Saturnino y Segundo.

En el año 202 el emperador Severo ordenó una dura persecución contra los cristianos, y la policía imperial arrestó a todos los creyentes de la familia de Perpetua, incluyéndola a ella. Los jueces intentaron convencer a la familia para que volviesen al paganismo, pero ante su negativa decidieron dejarlos en prisión hasta que se organizasen los Juegos. Usando el derecho a una cena de despedida, todos ellos compartieron la Eucaristía la noche anterior a su martirio. Los tres esclavos fueron arrojados a los leones junto con el diácono, que había logrado convertir al cristianismo a uno de los carceleros; mientras que las mujeres fueron decapitadas.

La historia de su martirio fue inmensamente popular en los siglos IV y V: San Agustín dice que la Passio se leía frecuentemente en las iglesias y reuniones, para gran provecho de los creyentes.

Sus vidas fueron objeto de dos novelas históricas recientes: Perpetua: Una novia, una mártir, una pasión escrita por Amy Peterson y La escalera de bronce de Malcolm Lyon.[cita requerida]

Véase también

Fuentes

  • Gian Biagio Conte y Emilio Pianezzola, Storia e Testi della letteratura latina 3, Milán, 1999; pág. 550 y ss.

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