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La raíz [[lenguas indoarias|indoaria]] ''*dyē-, *dįā, *dei-'' puede ser vertida como "bóveda celeste", "brillo", "luz" o "resplandor".<ref>{{cita publicación|url=http://www.koeblergerhard.de/germanistischewoerterbuecher/indogermanischeswoerterbuch/idgD.pdf|apellidos= Köbler|nombre= Gerhard|título=Indogermanisches Wörterbuc|título=Diccionario indogermánico|autor2=Universidad de Texas|formato=PDF|página=187}}</ref>. Así, la palabra "día" estaría emparentada con "dios". |
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==Dioses Padres== |
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De los términos derivados de "*dyēus" habrían salido los nombres de las principales divinidades indoeuropeas: |
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*De ''θεοι'' (''zeós''), [[Zeus]]. |
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*De [[Deus]] o [[Dis Pater]], [[Júpiter (mitología)|Júpiter]] (la fórmula "Dius-pitar", "Dios Padre", habría derivado en "Iu-piter" y habría pasado al castellano como "Júpiter") y [[Plutón (mitología)|Plutón]]. |
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*De "tîwaz", [[Odín]] y [[Tyr]]. |
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*De Dyaus, [[Diaus Pitar]], en las [[Vedas]], padre del dios Sol [[Sūrya]], en contraposición con [[Pritiví]], la madre Tierra. <ref>{{cita libro|título= ''Diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios''|apellidos = Lurker|nombre= Manfred|año= 1999|editorial= Paidós|lugar= Barcelona|isbn= 8449307856|página= 96|cita= Voz: Dyaus}}</ref><ref>{{cita libro|título= ''Dioses y mitos de la India''|apellidos = Daniélou|nombre= Alain|enlaceautor=Alain Daniélou|año= 2009|editorial= Atalanta|lugar= España|isbn= 978795805|páginas= 136 y 134}}</ref> |
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De acuerdo con [[Mircea Eliade]], padre de la [[Historia de las religiones]], los nuevos dioses surgidos a partir de entonces tomaron el papel de fecundadores, del rayo y de la tormenta, por lo que en una tercera o cuarta generación Dyēus se habría convertido en antecesor de dioses meteorológicos como [[Thor]] (rayo), en la mitología germánica, o [[Váruna]] (aguas) en la religión védica, previa al hinduismo. Esto lo habría desplazado del culto convirtiéndolo en un "[[deus otiosus]]" o "dios ocioso".<ref>{{cita libro|título=Tratado de historia de las religiones|apellido=Eliade|nombre=Mircea|enlaceautor=Mircea Eliade |editorial=Era|año= 2007|ubicación=México|isbn=9684111835|páginas=83 - 101}}</ref> |
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Revisión del 04:12 11 dic 2012
Se considera a Dyēus o *Dyēus ph2ter la deidad suprema de los pueblos protoindoeuropeos. De haber existido en la religión protoindoeuropea, habría sido el titular del cielo luminoso y el antecesor de los dioses-padre del cielo.
Etimología
La raíz indoaria *dyē-, *dįā, *dei- puede ser vertida como "bóveda celeste", "brillo", "luz" o "resplandor".[1]. Así, la palabra "día" estaría emparentada con "dios".
Dioses Padres
De los términos derivados de "*dyēus" habrían salido los nombres de las principales divinidades indoeuropeas:
- De θεοι (zeós), Zeus.
- De Deus o Dis Pater, Júpiter (la fórmula "Dius-pitar", "Dios Padre", habría derivado en "Iu-piter" y habría pasado al castellano como "Júpiter") y Plutón.
- De "tîwaz", Odín y Tyr.
- De Dyaus, Diaus Pitar, en las Vedas, padre del dios Sol Sūrya, en contraposición con Pritiví, la madre Tierra. [2][3]
De acuerdo con Mircea Eliade, padre de la Historia de las religiones, los nuevos dioses surgidos a partir de entonces tomaron el papel de fecundadores, del rayo y de la tormenta, por lo que en una tercera o cuarta generación Dyēus se habría convertido en antecesor de dioses meteorológicos como Thor (rayo), en la mitología germánica, o Váruna (aguas) en la religión védica, previa al hinduismo. Esto lo habría desplazado del culto convirtiéndolo en un "deus otiosus" o "dios ocioso".[4]
Referencias
- ↑ Köbler, Gerhard; Universidad de Texas. Diccionario indogermánico (PDF). p. 187.
- ↑ Lurker, Manfred (1999). Diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios. Barcelona: Paidós. p. 96. ISBN 8449307856. «Voz: Dyaus».
- ↑ Daniélou, Alain (2009). Dioses y mitos de la India. España: Atalanta. pp. 136 y 134. ISBN 978795805
|isbn=incorrecto (ayuda). - ↑ Eliade, Mircea (2007). Tratado de historia de las religiones. México: Era. pp. 83 - 101. ISBN 9684111835.