Diferencia entre revisiones de «La tentación de existir»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Beh-Behr (discusión · contribs.)
mSin resumen de edición
Benjavalero (discusión · contribs.)
m Correcciones ortográficas con Replacer (herramienta en línea de revisión de errores)
Línea 1: Línea 1:
'''La tentación de existir''' es el segundo libro de [[Cioran]] que se publicó en [[España]] en 1973, traducción del original ''La tentation d´exister'' publicado por Gallimard en 1972 y traduccido por [[Fernando Savater]].
'''La tentación de existir''' es el segundo libro de [[Cioran]] que se publicó en [[España]] en 1973, traducción del original ''La tentation d´exister'' publicado por Gallimard en 1972 y traduccido por [[Fernando Savater]].


El pensamiento de Cioran ácido y escéptico, con su estilo incisivo, se convierte en éste libro -dividido en once capítulos, el décimo con grupos de [[aforismo]]s- ''en una experiencia intelectual imprescindible''.
El pensamiento de Cioran ácido y escéptico, con su estilo incisivo, se convierte en este libro -dividido en once capítulos, el décimo con grupos de [[aforismo]]s- ''en una experiencia intelectual imprescindible''.


*Pensar contra sí mismo: ''...por lo que la historia, agresión del hombre contra sí mismo, ha cobrado empuje y forma; de tal suerte que entregarse a la historia es aprender a sublevarse, a imitar al diablo''.
*Pensar contra sí mismo: ''...por lo que la historia, agresión del hombre contra sí mismo, ha cobrado empuje y forma; de tal suerte que entregarse a la historia es aprender a sublevarse, a imitar al diablo''.

Revisión del 07:29 14 abr 2020

La tentación de existir es el segundo libro de Cioran que se publicó en España en 1973, traducción del original La tentation d´exister publicado por Gallimard en 1972 y traduccido por Fernando Savater.

El pensamiento de Cioran ácido y escéptico, con su estilo incisivo, se convierte en este libro -dividido en once capítulos, el décimo con grupos de aforismos- en una experiencia intelectual imprescindible.

  • Pensar contra sí mismo: ...por lo que la historia, agresión del hombre contra sí mismo, ha cobrado empuje y forma; de tal suerte que entregarse a la historia es aprender a sublevarse, a imitar al diablo.
  • Sobre una civilización exhausta: No todo está perdido: quedan los bárbaros. ¿de dónde vendrán?. No importa.
  • Pequeña teoría del destino: Cioran reflexiona sobre el pueblo español y el ruso: España sufre por haber salido de la historia y Rusia por querer a toda costa establecerse en ella.
  • Ventajas del exilio.
  • Un pueblo de solitarios: divagaciones sobre el pueblo judío.
  • Carta sobre algunas aporías: Carta de Cioran a un escritor de provincias en la que habla sobre las paradojas de escribir y de su escritura: Me destruyó a mí mismo y así lo quiero; mientas tanto, en ese clima de asma que crean las convicciones, yo respiro; respiro a mi manera.
  • El estilo como aventura.
  • Más allá de la novela: Es el individuo quien hace el arte. Y lo mejor que un artista produce son sus ideas sobre lo que hubiera podido realizar.
  • El comercio de los místicos: La introducción a éste pequeño capítulo que Cioran dedica a los místicos bien puede aplicarse a su obra: Nada más irritante que esas obras en las que se coordinan las ideas frondosas de un espíritu que ha aspirado a todo, salvo al sistema.
  • Furores y resignaciones: Pensar es dejar de venerar, es rebelarse contra el misterio y proclamar su quiebra
  • La tentación de existir: Existir es una costumbre que no desespero de adquirir. Imitaré a los otros, a los astutos que lo han logrado, a los transfugas de la lucidez, saquearé sus secretos y hasta sus esperanzas, feliz de poder aferrarme con ellos a las indignidades que conducen a la vida.

Bibliografía

La tentación de existir Taurus. España 1973. ISBN 84-306-1098-7