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El término '''semidiós''' se usa para describir la figura mitológica que es fruto de la unión carnal entre un dios y un [[mortal]]. En la época [[helenística]] también eran catalogados como semidioses los poetas y músicos de este período, que narraban historias sobre la vida de los dioses. También a los semidioses se les llama [[héroe]]s. |
El término '''semidiós''' se usa para describir la figura mitológica que es fruto de la unión carnal entre un dios y un [[mortal]]. En la época [[helenística]] también eran catalogados como semidioses los poetas y músicos de este período, que narraban historias sobre la vida de los dioses. También a los semidioses se les llama [[héroe]]s. |
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== Semidioses griegos == |
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Parte de la naturaleza dual de los [[héroe]]s griegos que dio lugar al concepto de semidiós es la doble paternidad que intervenía en su procreación, un tema recurrente, pues actuaban un rey y un dios. En efecto, la madre del héroe puede yacer con ambos padres en la misma noche ([[Etra]], madre de [[Teseo]]), o ser visitada secretamente por un dios ([[Danae]], madre de [[Perseo]]). Según se creía en la antigüedad, la semilla de los dos progenitores masculinos se mezclaba en el útero, y los hijos poseían parte de las cualidades divinas, como fortaleza y energía extraordinarias, poder cruzar el umbral de la vida y la muerte y regresar sin daño, o hacer de intermediarios tras la muerte, entre dioses y hombres. |
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[[Zeus]] fue el padre de muchos héroes, como resultado de sus devaneos amorosos. A estos héroes, tras la muerte se les concedían honores, especialmente entre aquellos griegos que reclamaban ser descendientes suyos, y que esperaban obtener protección y patronazgo de algún dios por su intercesión. La veneración de los héroes fue parte de los ritos [[ctónico]]s de la [[religión de la Antigua Grecia]]. Los semidioses eran mortales, aunque tenían preferencia sobre los hombres, y algunos poderes inusuales. La única excepción fue [[Heracles]], que tras su muerte fue aceptado entre los [[dioses olímpicos]], adquiriendo así una posición de privilegio. |
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Estructuralmente, los mitos narrativos de los héroes entran dentro del género de la [[novela]]. [[Alejandro Magno]] animó a los [[mitógrafo]]s de su séquito a extender la leyenda de su secreta paternidad olímpica. Tuvo éxito, y su leyenda sobrevivió a la antigüedad, llegando a formarse un ciclo de novelas medievales sobre su personaje. |
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== Véase también == |
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Revisión del 18:52 18 ago 2010
El término semidiós se usa para describir la figura mitológica que es fruto de la unión carnal entre un dios y un mortal. En la época helenística también eran catalogados como semidioses los poetas y músicos de este período, que narraban historias sobre la vida de los dioses. También a los semidioses se les llama héroes.
Semidioses griegos
Parte de la naturaleza dual de los héroes griegos que dio lugar al concepto de semidiós es la doble paternidad que intervenía en su procreación, un tema recurrente, pues actuaban un rey y un dios. En efecto, la madre del héroe puede yacer con ambos padres en la misma noche (Etra, madre de Teseo), o ser visitada secretamente por un dios (Danae, madre de Perseo). Según se creía en la antigüedad, la semilla de los dos progenitores masculinos se mezclaba en el útero, y los hijos poseían parte de las cualidades divinas, como fortaleza y energía extraordinarias, poder cruzar el umbral de la vida y la muerte y regresar sin daño, o hacer de intermediarios tras la muerte, entre dioses y hombres.
Zeus fue el padre de muchos héroes, como resultado de sus devaneos amorosos. A estos héroes, tras la muerte se les concedían honores, especialmente entre aquellos griegos que reclamaban ser descendientes suyos, y que esperaban obtener protección y patronazgo de algún dios por su intercesión. La veneración de los héroes fue parte de los ritos ctónicos de la religión de la Antigua Grecia. Los semidioses eran mortales, aunque tenían preferencia sobre los hombres, y algunos poderes inusuales. La única excepción fue Heracles, que tras su muerte fue aceptado entre los dioses olímpicos, adquiriendo así una posición de privilegio.
Estructuralmente, los mitos narrativos de los héroes entran dentro del género de la novela. Alejandro Magno animó a los mitógrafos de su séquito a extender la leyenda de su secreta paternidad olímpica. Tuvo éxito, y su leyenda sobrevivió a la antigüedad, llegando a formarse un ciclo de novelas medievales sobre su personaje.