Diferencia entre revisiones de «Objeciones a la teoría de la evolución»

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El '''antidarwinismo''' es la posición contraria al [[darwinismo]] y por tanto opuesta a los postulados generales de la [[teoría de la evolución]] por [[selección natural]]. Es asímismo una posición que niega la importancia científica de [[Charles Darwin|Darwin]] y considera desproporcionada su influencia en la [[biología]]. El término también se usa equivocadamente por quienes estan en contra de la teoría de la [[Síntesis evolutiva moderna]] (llamAdado inapropiadamente "Neodarwinismo").
El '''antidarwinismo''' es la posición contraria al [[darwinismo]] y por tanto opuesta a los postulados generales de la [[teoría de la evolución]] por [[selección natural]]. Es asímismo una posición que niega la importancia científica de [[Charles Darwin|Darwin]] y considera desproporcionada su influencia en la [[biología]].


Las posiciones antidarwinistas no son uniformes (se puede ser evolucionista pero no darwinista), y se apoyan en variados principios de la [[religión]], el [[diseño inteligente]], el [[creacionismo]], el [[escepticismo]], la [[magia]], lo [[paranormal]], la [[brujería]], la [[ufología]] y otras [[pseudociencia]]s de carácter [[sobrenatural]]
Las posiciones antidarwinistas no son uniformes (se puede ser evolucionista pero no darwinista) y se apoyan en variados principios de la [[religión]], el [[diseño inteligente]], el [[creacionismo]], el [[escepticismo]], la [[magia]], lo [[paranormal]], la [[brujería]], la [[ufología]] y otras [[pseudociencia]]s de carácter [[sobrenatural]]


También desde posiciones académicas, como la del profesor de [[antropología biológica]] español [[Máximo Sandín]] y del cientifíco [[Emilio Cervantes]] se defienden posiciones antidarwinistas
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=== Máximo Sandín (España) ===
=== Máximo Sandín (España) ===

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Sandín, profesor titular de biología en la Universidad Autónoma de Madrid, ha analizado las condiciones en que nació y se ha desarrollado la teoría de la selección natural, llegando a describir la teoría sintética de la evolución por selección natural, como un "paradigma darwinista" que en realidad no haría más que reflejar las ideologías justificatorias del orden social capitalista. Así, por ejemplo, afirma que "la aparente necesidad de descargar responsabilidades en algún tipo de 'poder incontrolable' se traduce en la explicación de la Naturaleza mediante la omnipotencia,igualmente aleatoria e imprevisible, de la selección natural: el único motor de la evolución de la vida y de las relaciones entre los seres vivos, cuyo fundamento es una competencia permanente de todos contra todos".<ref> Máximo Sandín: "¿Pensamiento único o ausencia de pensamiento?", en http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/pensamientounico.htm </ref>
Sandín, profesor titular de biología en la Universidad Autónoma de Madrid, ha analizado las condiciones en que nació y se ha desarrollado la teoría de la selección natural, llegando a describir la teoría sintética de la evolución por selección natural, como un "paradigma darwinista" que en realidad no haría más que reflejar las ideologías justificatorias del orden social capitalista. Así, por ejemplo, afirma que "la aparente necesidad de descargar responsabilidades en algún tipo de 'poder incontrolable' se traduce en la explicación de la Naturaleza mediante la omnipotencia,igualmente aleatoria e imprevisible, de la selección natural: el único motor de la evolución de la vida y de las relaciones entre los seres vivos, cuyo fundamento es una competencia permanente de todos contra todos".<ref> Máximo Sandín: "¿Pensamiento único o ausencia de pensamiento?", en http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/pensamientounico.htm </ref>


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* [http://nuevabiologia.blogspot.com/2008/01/darwin-en-la-patagonia.html Blog del profesor Emilio Cervantes ''Biología Humanista'']
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* [http://evolucion-y-darwinismo.blogspot.com/ Blog ''Evolución, la miseria del darwinismo'']
* [http://evolucion-y-darwinismo.blogspot.com/ Blog ''Evolución, la miseria del darwinismo'']
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[[Categoría:Origen de la vida]]

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[[Categoría:Evolución]]

Revisión del 20:53 1 oct 2009

El antidarwinismo es la posición contraria al darwinismo y por tanto opuesta a los postulados generales de la teoría de la evolución por selección natural. Es asímismo una posición que niega la importancia científica de Darwin y considera desproporcionada su influencia en la biología.

Las posiciones antidarwinistas no son uniformes (se puede ser evolucionista pero no darwinista) y se apoyan en variados principios de la religión, el diseño inteligente, el creacionismo, el escepticismo, la magia, lo paranormal, la brujería, la ufología y otras pseudociencias de carácter sobrenatural

También desde posiciones académicas, como la del profesor de antropología biológica español Máximo Sandín y del cientifíco Emilio Cervantes se defienden posiciones antidarwinistas

Antidarwinistas

Posiciones antidarwinistas

Máximo Sandín (España)

Sandín, profesor titular de biología en la Universidad Autónoma de Madrid, ha analizado las condiciones en que nació y se ha desarrollado la teoría de la selección natural, llegando a describir la teoría sintética de la evolución por selección natural, como un "paradigma darwinista" que en realidad no haría más que reflejar las ideologías justificatorias del orden social capitalista. Así, por ejemplo, afirma que "la aparente necesidad de descargar responsabilidades en algún tipo de 'poder incontrolable' se traduce en la explicación de la Naturaleza mediante la omnipotencia,igualmente aleatoria e imprevisible, de la selección natural: el único motor de la evolución de la vida y de las relaciones entre los seres vivos, cuyo fundamento es una competencia permanente de todos contra todos".[4]​

Junto con denunciar el carácter ideológico del darwinismo, Sandín ha tratado de demostrar que la teoría de la selección natural presenta graves inconsistencias lógicas e insuficiencias explicativas,[5]​ pese a lo cual sigue siendo la visión hegemónica (el "pensamiento único") en el campo de la biología.[6]​ Esta situación se explicaría por el hecho de que, al tratarse de una visión ideologizada, el darwinismo sería incapaz de asimilar la creciente masa de información aportada por la investigación científica en diversos campos. Sandín se apoya en abundantes fuentes para sostener esta afirmación, como en este fragmento donde cita al paleontólogo Niles Eldredge:

"En cuanto a la versión actual de la "Teoría Sintética Moderna", gestada en los años 30, “permanece tan inalterable por (a pesar de) los datos de la sistemática, la paleontología y la ecología a gran escala que, francamente, todavía nos vemos frente a la misma situación diagnosticada por el historiador F. J. Teggart en 1925, justo cuando la teoría sintética comenzaba a emerger a través de los trabajos de R. A. Fisher, J. B. Haldane y J. Wright: aún tenemos una teoría de la evolución que no se halla directamente dirigida a los acontecimientos de la historia de la vida". En efecto, la decimonónica y etnocentrista visión de la Naturaleza que se puede encontrar en las raíces de la teoría unificadora de la Biología y el posterior cúmulo de simplificaciones y reduccionismos, tienen muy poco que ver con la complejidad de las interrelaciones ecológicas que se observan en el registro fósil. En palabras de Eldredge: "...tanto las entidades ecológicas y genealógicas, como los eventos y los procesos están implicados en el proceso de la evolución. Todas las entidades parecen ser individuos estables. Están jerárquicamente ordenadas. Existen procesos intrínsecos a cada nivel que no son reducibles a los de los niveles más básicos (o subsumidos por los niveles más altos)". Es decir, lo que nos muestra el registro fósil, al menos para el que no se niegue a verlo, es que la complejidad y la dinámica de los ecosistemas vivos y fósiles no puede seguir siendo interpretada (y mucho menos "explicada") con los obsoletos mecanismos (o artefactos) diseñados por la Teoría Sintética".[7]​

Sandín aboga por una revisión radical de las premisas del paradigma darwinista, a la luz de la evidencia científica, y en consecuencia por el desarrollo de una "nueva biología" que supere el paradigma actual.

Asociaciones antidarwinistas

Bibliografía

Referencias

  1. ↑ [1]
  2. ↑ Reseña de Emilio Cervantes al libro de Máximo Sandína Pensando la evolución, pensando la vida, 2006, ed. Crimentales, ISBN 978-84-935141-0-5; en Asclepio, 2009]
  3. ↑ Darwin en el reino de las vacas. Dos opositores al darwinismo en el Uruguay: Domingo Ordoñana y Mariano Soler, Alcio Cheroni, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Montevideo, Uruguay
  4. ↑ Máximo Sandín: "¿Pensamiento único o ausencia de pensamiento?", en http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/pensamientounico.htm
  5. ↑ Véase por ejemplo el siguiente fragmento: "La, ya clásica, 'demostración' de la existencia de la selección natural en los textos científicos adolece de una penosa inconsistencia lógica: el supuesto experimento de la famosa Biston betularia (no entraremos en la autenticidad del experimento) según el cual las polillas supervivientes a los predadores como resultado de su mejor mimetismo son el resultado de la actuación de la selección natural, es suficiente para dar por sentado que éste es el mecanismo de cambio evolutivo, a pesar de que las polillas supervivientes ya existían antes, exactamente iguales. Y con esta base empírica es posible explicar la enorme diversidad y complejidad morfológica, genética y fisiológica de los seres vivos, simplemente, 'con el tiempo', y todo lo que existe (ya sean órganos, estructuras o 'simples' proteínas), es 'porque ha sido seleccionado'. "¿Pensamiento único o ausencia de pensamiento?", en http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/pensamientounico.htm
  6. ↑ "Si tenemos en cuenta que estamos comenzando lo que se ha dado en llamar 'El siglo de la Biología', durante el cual las aplicaciones de los nuevos descubrimientos van a ser crecientes, cabe preguntarse a qué categoría pertenece la teoría que constituye la base de la Biología: 'La teoría de la evolución'. Un trabajo difícil porque, cada vez más, parece significar distintas cosas para distintas disciplinas biológicas. Se puede asumir, no obstante, que es el neodarwinismo, surgido de la 'Teoría Sintética Moderna', la base científica aceptada por la inmensa mayoría de la comunidad científica, pero también difícil de concretar, porque ésta nunca estuvo claramente formulada". Máximo Sandín: "hacia una nueva biología", en http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/nueva_biologia.html
  7. ↑ Máximo Sandín: "Los ciegos y el elefante", en http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/ciegos.html

Véase también

Enlaces externos

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