Diferencia entre revisiones de «Txoko»

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== Enlaces externos ==
*[http://www.sociedadesgastronomicas.com/ Sociedadesgastronomicas.com]
*[http://www.paisvasco.com/gaztelubide/ Sociedad Gaztelubide]
*[http://www.la-artesana.net Sociedad Unión Artesana]
*[http://www.elrinconin-sg.es Sociedad Gastronómica "El Rinconín", fundada en Oviedo en 1965]

[[Categoría:Cultura del País Vasco]]
[[Categoría:Cultura de Navarra]]
[[Categoría:País Vasco francés]]
[[Categoría:Gastronomía del País Vasco]]
[[Categoría:Gastronomía de Navarra]]

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Revisión del 13:45 5 ago 2009

Txoko, palabra vasca que se significa rincón o sitio pequeño.[1]​ Se le da este nombre a los locales sedes de sociedades gastronómicas, que pueden ser también recreativas o deportivas, creadas en el País Vasco (España) y presentes también en Navarra (España) y en el País Vasco francés (Francia). En algunos lugares del País Vasco, principalmente en Guipúzcoa, se les conoce también con el nombre de sociedades.

Estas sociedades están compuestas por socios que muchas veces pertenecen a una misma cuadrilla, y se utilizan para realizar cenas y comidas, bien entre los socios, bien entre un socio y sus invitados. La característica principal es que el que cocina lo hace gratuitamente, mientras que los productos son aportados por los demás participantes en el evento, a excepción de los básicos de uso común que suelen provenir de la propia despensa de la sociedad. Una vez realizado el evento se hacen las cuentas correspondientes dejando la documentación y el dinero en un buzón que se ubica en el recinto de la sociedad.[2]

Normalmente se paga una cuota que sirve para solventar los gastos comunes y luego cada socio paga el gasto que él realiza. Los socios suelen ser hombres; hasta fechas recientes las mujeres tenían prohibido el paso a las sociedades (todavía queda alguna en las que no pueden entrar como la Sociedad Gaztelubide de San Sebastián). De todas formas es común que no puedan entrar en la cocina.[3]

Características

Una característica básica de los txokos es que son los propios socios los que cocinan. Se realiza desde la compra en el mercado, o se obtiene la materia prima de alguna otra forma, caza, pesca, recolección... hasta la recogida final de los utensilios utilizados (algunas veces hay un servicio de limpieza). Como se puede suponer la parte más importante de cualquier txoko es la cocina.

Es muy común que después de la comida, o mientras se come, se cante en grupo. La aficicón que existe en el País Vasco al cantar juntos es muy grande, de tal forma que es muy habitual encontrar cuadrillas de todas las edades que cantan en las sobremesas y en las propias comidas, o cuando van de bares.[2]

Explicación sociológica

La sociedad vasca es matriarcal. En la casa, en el caserío, o en las casas de los arrantzales (pescadores) la que lleva el peso de la rutina diaria es la mujer. El hombre, aún siendo el cabeza de familia y figurando socialmente como tal, asume un papel pasivo en la organización de las tareas del hogar, incluso en los caseríos donde la producción ganadera y agrícola es importante. Según cuentan, los txokos -las sociedades- servían para que los hombres se pudieran "escapar" de la casa y del control de la mujer, de ahí la prohibición de entrada a éstas. Esto ya no es así en la mayor parte de las sociedades; el acceso de la mujer al trabajo fuera del hogar y su cualificación, junto con una educación destinada a la igualdad entre sexos ha hecho que en la actualidad sean muy pocas las sociedades en las que, manteniéndose la forma tradicional, sólo se admitan comensales varones.

Otros txokos

En algunas casas grandes suelen destinar un sitio, normalmente un sótano o semisótano, a realizar reuniones con los amigos. Ese lugar suele tener una cocina y una amplia mesa y se designa, por analogía, txoko.

Existe también una variedad de estas sociedades denominadas "peñas" y participan activamente en la organización de las fiestas, son habituales en Navarra y las más famosas son las de Pamplona, que se conocen como peñas sanfermineras.

La costumbre de que los socios suelan ser hombres no sucede, al menos hoy en día, en el caso de las peñas.

Referencias

  1. Kintana y otros., Xabier (1995). Bimilla Hiztegia. San Sebastián: Elkar S.A. ISBN 84-7529-983-0. 
  2. a b Sociedades Gastronómicas
  3. Sociedades Gastronómicas

Enlaces externos