47 rōnin

Lapidas de los 47 samuráis

Los japoneses honran cada año las lapidas de los ronines con incienso

Lapidas de los ronines en la actualidad

La leyenda del 47 Ronin (四十七士, Shi-jū Shichi-shi), "Incidente de Ako" (赤穂浪士, Akō rōshi?), accidente de Genroku Akō (元禄赤穂事件, Genroku akō jikeno) o leyenda de los 47 samuráis, es una historia japonésa, considerada como leyenda nacional en aquel país, por varios estudiosos.​ Esta historia se desarrolló aproximadamente entre 1701 y 1703. Es la leyenda más famosa de código de honor samurai Bushidō.

Cuenta la historia que un grupo de samuráis (exactamente 47) se vieron obligados a convertirse en ronines de acuerdo el código de honor del samurai, ​ después de que su daimyo(líder) se viera obligado a cometer el seppuku( ritual para suicidarse), por haber agredido a un alto funcionario judicial llamado Kira Yoshinaka, en una sede de gobierno. Los ronines idearon un plan para vengar a su daimyo, el cual consistía en asesinar a Kira Yoshinaka, y a toda su familia. Los 47 ronines esperaron aproximadamente un año y medio para no despertar sospechas entre la justicia Japonesa. Después del asesinato Kira se entregaron a la justicia, y fueron sentenciados al seppuku.​ Esta legendaria historia se hizo muy popular en la cultura de Japón, porque muestra la lealtad, sacrificio, persistencia y el honor que las buenas personas deben preservar en su vida diaria. La popularidad de la casi mítica historia aumentó por la rápida modernización en la era Mejí en Japón, cuando muchas personas en aquel país anhelaban un regreso a sus raíces culturales.

La historia de cuarenta y siete samuráis

Estos nombres no son de ficción, ni tampoco existe ninguna duda de que algo que sucedió realmente en Genroku. Durante muchos años, la versión de los hechos fue narrado por Tales Of. Old Japón y se consideraron auténticas. La secuencia de los acontecimientos y los personajes de esta narración se presentaron a una amplia, lectura popular en Occidente.

Tales of Old Japón invitó a sus lectores a construir su historia de los cuarenta y siete ronin como históricamente precisa, y al mismo tiempo Tales of Old Japón a lo largo de la historia ha sido considerado un estándar de trabajo, algunos de sus detalles precisos están son ahora cuestionados. Sin embargo, incluso con posibles defectos, el trabajo de Tales of Old Japón sigue siendo el punto de partida para realizar un estudio más a fondo.​

La historia de los 47 Ronin es una de las más celebradas en la historia Samurai. Esto se debió más que todo a que ocurrió en un tiempo en que la clase Samurai luchaba por tener un sentido en sí misma, pues eran guerreros sin batallas a las que atender, una clase social sin función.​

Génesis de una tragedia

Con las enseñanzas de Yamaga Soko, un teórico influyente que escribió un número de importantes trabajos sobre el espíritu guerrero y lo que significaba para el Samurai. Sus escritos inspiraron a un cierto Oishi Kuranosuke Yoshio, un Samurai y servidor de Asano Takumi No Kami Naganori, que gobernaba una rama poderosa de su familia.

Matsu no Ōrōka, el Corredor de los Pinos, en el Castillo de Edo, donde atacaron a Asano Kira

Sucedió que Asano fue escogido por el Shogun Tokugawa Tsunayoshi para ser uno de los Daimyo cuyo deber era el entretener a los enviados de la Familia Imperial. Para ayudarlo en su nuevo deber, el maestro de protocolo de mayor rango en el Bakufu, Kira Kozukenosuke Yoshinaka, fue asignado a instruirle en asuntos de etiqueta. Kira, al parecer, era alguien difícil y esperaba que Asano le compensase con una gran suma de dinero por el “problema”, que Asano consideraba simplemente como su deber. Ambos se disgustaban mutuamente, y Kira intentaba por todo medio de humillar a su discípulo. Finalmente, la situación explotó en el palacio del Shogun; Kira insultó a Asano una vez más y éste, enfurecido, desenvainó su nihontou y la blandió contra él. Kira resultó sólo ligeramente herido y Asano fue prontamente puesto bajo arresto.​

Atacar a otro con furia era contra la ley; hacerlo en el palacio del Shogun era impensable. Asano hizo poco esfuerzo por defenderse durante el interrogatorio excepto decir que no guardaba rencor al Shogun y que sólo lamentaba no haber matado a Kira.​

Después de que los o-metsuke terminasen su investigación sobre el asunto, el Shogun emitió una sentencia de muerte contra Asano, ordenándole cometer el suicidio. El Shogun decretó que sus ingresos de 50 000 koku donde Ako en Harima debía de ser confiscado y que su hermano Daigaku debía de ser puesto bajo arresto domiciliario.

La venganza ronin

Dos de los cuarenta y siete ronin: Horibe Yahei y su hijo adoptivo, Horibe Yasubei.

Cuando las noticias del desafortunado hecho llegaron al castillo da Asano, sus servidores se alteraron y discutieron acaloradamente sobre lo que habían de hacer. Todos ellos se reunieron para discutir la venganza el asesinato de su maestro por Kira, a pesar de que sabían que serían severamente castigado por ello, a pesar de esto los ahora ronines proclamaron un juramento secreto para vengar la muerte de su maestro. Unos propusieron renunciar y convertirse en Ronin, mientras que otros deseaban defender el castillo y enfrentar al gobierno. Oishi Kuranosuke sugirió abandonar el castillo en paz y pelear por la familia Asano mientras al mismo tiempo preparaban la venganza contra Kira, y ésta opinión prevaleció. Una banda de servidores de Asano, ahora Ronin, planearon un cuidadoso camino para la venganza. Kira esperando represalias, incrementó su guardia personal. El plan de Oishi era esperar a que su presa se confiara con el tiempo, mientras él esperaba el momento justo. Para éste fin, los Ronin escondieron muchas armas y armaduras en diferentes y diversos lugares, tomando trabajos menores; otros, como el mismo Oishi, pretendieron perder importancia por su futuro.​ Sin embargo, Kira estaba bien vigilado, y su residencia se había fortificado, para evitar que un evento de ese tipo. Ellos vieron que tendrían que ponerlo "fuera de su guardia" antes de que pudieran tener éxito. Para acallar las sospechas de Kira y otras autoridades, se dispersaron y se convirtieron en comerciantes y monjes. Ōishi él mismo asumió en la residencia de Kyoto, y comenzó a frecuentar los burdeles y tabernas, como si nada fueron más lejos de su mente que venganza, incluso abandono a su esposa, se divorció de ella en el acto, y la envió lejos con sus dos niños más pequeños. En el lugar de su esposa, el compró una bonita joven concubina. A pesar de esto, Kira todavía temía una trampa, y envió espías para observar a los ex sirvientes de Asano. Un día, como Ōishi regresó borracho, tanto que cayó en la calle dormido, y todos los que pasaban se rieron de él. Un hombre de Satsuma, pasando por aquel camino, se enfureció por este comportamiento por parte de un ex-samurai tanto por su falta de valor para vengar a su maestro, así como su comportamiento actual. El hombre de Satsuma insulto y abuso de él, y le pateó en la cara (tocar el rostro de un samurai era un gran insulto), y escupió sobre él.​ Los espías de Kira informaron, que los sirvientes Asano, todos eran unos samuráis mal hechos, sin el valor de vengar a su maestro, y deberían ser inofensivos; Kira llegó a la conclusión de que estaba a salvo de los sirvientes de Asano luego dejo de estar alerta y relajo a sus guardias.​

El resto de los fieles retenedores ahora reunidos en Edo, y, en su papel de trabajadores y comerciantes, consiguieron acceder a la casa de Kira, familiarizarse con el diseño de la casa, y el carácter de todos dentro. Uno de los retenedores (Kinemon Kanehide Okano) llegó a casarse con la hija del constructor de la casa, para obtener los planos. Todo esto se informó a Ōishi. Otros se reunieron en secreto y consiguieron armas y le fueron transportadas a Edo.

El ataque

Ataque ronin a la mansión de Kira, entrando por la fachada principal.

No hay necesidad de decir que Kira dudó de su situación de peligro y en un año bajó su guardia. Fue en éste punto en el que los Ronin atacaron. 47 de ellos se reunieron el catorceavo día del duodécimo mes de 1702 y después de armarse, comenzaron con su venganza esa misma noche. Una vez en la mansión de Kira en Edo, se dividieron en dos grupos, uno atacó por vanguardia y otro por retaguardia.​ Muchos de los hombres de Kira fueron heridos o asesinados puesto que fueron tomados por sorpresa, mas opusieron buena resistencia (uno de los Ronin murió aquí). Kira fue encontrado fuera de la casa y presentado ante Oishi, quien le dio oportunidad de cometer seppuku. Como no respondió, Oishi lo decapitó con la misma daga con la que Asano cometió seppuku. La cabeza fue puesta en un balde y fue llevada al Sengakuji, donde estaba enterrado Asano. Después de presentar el sangriento trofeo al espíritu de su amo, se entregaron.

Las secuelas

700 soldados fueron por ellos a Sengakuji; el señor Sengoku los trató muy bien, los alimentó y dio dónde descansar. Araki le comentó después de unos días a Oishi: “la gente está a tu favor, por eso se ha retrasado su sentencia. El Shogun está enterado de que obedecieron y que no se habían comportado como criminales comunes, ya incluso hay un kabuki de ustedes. Ya son héroes famosos”. El 4 de Febrero de 1703, después de 47 días llegó su sentencia: Se les concedía el gran honor de morir por seppuku (ritual de suicidio con honor) y no morir como criminales. Oishi avisó que lo harían por grados y pidió que su hijo Chisaka fuera el primero. Los 46 ronin que murieron por seppuku están enterrados juntos en Sengakuji, Terasaka Kichiemon fue perdonado y después sepultado junto a Sanpei Rayano quien cometió seppuku, ya que al querer participar en la venganza no le fue permitido por su familia. A la entrada del templo se encuentra una estatua de Oishi y los 47 nombres de los guerreros ronin.​

El asesinato de Kira puso al gobierno en una difícil situación.​ Después de todo, los sobrevivientes que ahora aguardaban su destino habían vivido bajo los estándares de lealtad esperados de un verdadero Samurai y los ideales promulgados por hombres como Yamaga Soko.

En el regreso a Sengaku-ji, los ronin se detuvieron en la calle, ya que fueron invitados a un refrigerio

Adicionalmente, la decisión de ordenar el seppuku de Asano y confiscar sus dominios sin tomar acciones contra Kira no fue popular (al menos uno de los o-metsuke fue destituido por protestar contra el veredicto). Sin embargo, el Bakufu decidió que mantener el orden era lo más importante, y así los Ronin fueron sentenciados a cometer seppuku, a sugerencia del famoso erudito confucionista Ogyu Sorai. Los Ronin fueron custodiados en grupos de cuatro por diferentes Daimyo, mas cuando murieron, fueron enterrados juntos en el Sengakuji. Se dice que el Samurai de Satsuma que escupió a Oishi vino al templo y también cometió seppuku para enmendar sus errores.​

La venganza de los 47 Ronin continuó esparciendo controversia en el Edo Jidai. Unos opinaban que esperaron demasiado para ello, pues Kira corría riesgo de morir (tenía 60 años de edad) y sus esfuerzos serían vanos; ésta era la visión de Yamamoto Tsunetomo, el autor del Hagakure. El erudito confucionista Sato Naotaka los criticó por tomar acción, puesto que la sentencia del Shogun debía dar por sentado el asunto. Él estaba de acuerdo con Yamamoto en que debieron cometer seppuku en el Sengakuji una vez consumada la venganza, puesto que como no lo hicieron, abrieron una ventana al perdón y continuar viviendo, algo deshonroso, con respecto a sus crimenes. También reservó sus más duras palabras para Kira, a quien llamó cobarde y cuya precipitación en el asunto causó tantas muertes.

Otros no compartían tales visiones. Asami Yasuda los defendió y Chikamatsu escribió una favorable obra de teatro que se convirtió en un clásico. Al final, los 47 Ronin se convirtieron en leyenda; el Sengakuji es aún un lugar muy visitado y un lugar para modernos admiradores de lo que fue uno de los mejores ejemplos de lealtad Samurai que emergió en la Edo Jidai.

Los 47 Ronin en la actualidad

Las lapidas en la actualidad

En Sengakuji se encuentran las tumbas de los 46 ronin condenados al seppuku y dos mas en memoria de Terasaka Kichiemon y Kayano Sanpei. Kayano deseaba fuertemente tomar parte en la venganza pero cometió seppuku antes del ataque debido a la fuerte oposición de su familia.

La venganza de los "Ako Gishi" ha sido representada en varias películas, y es ahora comúnmente conocida como "Chu-shin-gura" (La Historia de los Leales samuráis). Esta es una historia popular, que todavía toca el corazón de los japoneses después de 300 años. La caballerosidad de los sirvientes fieles, y los temas de "Gi" (justicia) y "Chu" (lealtad) están todavía altamente estimados por los japoneses.​

Hoy en día se pueden visitar las tumbas de Asano y de los 47 Ronin en el templo Sengakuji, en Tokio, donde los japoneses siguen venerando su memoria, poniéndoles incienso y celebrando un festival en el aniversario de su muerte.​

Bibliografía

• Tamenaga, Shunsui (1999). Los cuarenta y siete Ronin: la historia de los leales samurais de Akó. pp. 120-215 Traducido por :Arizcun Pérez-Salas, José María; Salamero Mota, Ana. OCLC 8478131760 . 

Véase también

• Leyendas
• Samurai