Diferencia entre revisiones de «Jinetes del Apocalipsis»

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* [http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=352&capitulo=4393 Apocalipsis Capítulo 6]
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* [http://www.antesdelfin.com Todo sobre el Fin de los Tiempos y la Segunda Venida de Cristo]
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Revisión del 16:50 2 abr 2010

Cuatro Jinetes del Apocalipsis, por Viktor Vasnetsov (1887).

Los cuatro jinetes del Apocalipsis hace mención a los cuatro caballeros que se describen en la primera parte del capitulo 6º del Apocalipsis. Surgen a consecuencia de la apertura de los cuatro primeros sellos. Según la exégesis representan y son figura de: la victoria, la guerra, el hambre y la muerte. Aunque solo a este último se le designa por este nombre.[1]Apocalipsis 6:1-8

Aunque los jinetes aparecen brevemente en el libro, su importancia radica en la cantidad de representaciones artísticas y generalmente en la influencia que tuvieron sobre la cultura occidental.

Caballo Blanco

Ven. Miré y vi un caballo blanco, y el que montaba sobre él tenía un arco, y le fue dada una corona, y salió vencedor, y para vencer aún
Ap. 6,2[2]

San Ireneo y San Juan Crisóstomo sostienen que el arquero montado sobre el caballo blanco es la triunfante propagación del Evangelio; una expansión que triunfa gracias al apoyo político. El padre Castellani lo deja claro al interpretar que en la Monarquía Cristiana, la Christianitas, el orden romano convertido a la ortodoxia cristiana.

Portar un arco, un arma para alcanzar grandes distancias, es representación de lo que hicieron los reinos cristianos, apoyando y llevando la evangelización a pueblos lejanos. Como ejemplo de lo predicho aconteció el bautismo de los pueblos germanos y eslavos o la evangelización de América. Salió "a vencer", esas victorias, son las victorias de Constantino, de Teodosio, de Carlos Martel. Aquellos que afianzaron y contruyeron sobre el antiguo orden romano, la Romanitas, el orden cristiano que perduró desde Constantino hasta el emperador Carlos V.[3]​ El milenio que después es narrado en la parte final del Apocalipsis.[4]

Caballo Rojo

Cabalgado por el jinete guerra

Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente que decía: "Ven".
Ap. 6,3[2]
Entonces salió otro caballo, rojo; al que lo montaba se le concedió quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; se le dio una espada grande.
Ap. 6,4[2]

Caballo Negro

Cabalgado por el jinete hambre

Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: "Ven".
Ap. 6,5[2]
Miré, y vi un caballo negro. El que lo montaba tenía una balanza en la mano.
Ap. 6,5[2]
Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: «Dos libras de trigo por un denario y seis libras de cebada por un denario, pero no dañes el aceite ni el vino»
Ap. 6,6[2]

Caballo Amarillo

Cabalgado por el jinete muerte

Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente que decía: "Ven".
Ap. 6,7[2]
Miré, y vi un caballo amarillo. El que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades lo seguía: y les fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad y con las fieras de la tierra.
Ap. 6,8[2]

Notas

  1. En la edición de la Biblia de Jerusalén se traduce por Peste aunque con nota a pie de página hace referencia a: literalmente "Muerte".Desclé de Brouwer, ed. (1967). Biblia de Jerusalén. p. 1647. 
  2. a b c d e f g h traducción Nácar-Colunga
  3. Leonardo Castellani, El Apokalipsis, 2005. Pg.105
  4. Defienden esta idea José Antonio Fortea en su libro Daemoniacum o el padre Emmanuel André en su obra: El drama del fin de los tiempos.

Bibliografía y fuentes

Enlaces externos