Diferencia entre revisiones de «Mitos de Cthulhu»
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Durante los años 70, coincidiendo con el auge de las [[historieta de terror|revistas de terror]], los mitos se reflejarían en la obra de insignes [[historietista]]s. [[Josep María Beà]], por ejemplo, recurrirá a ellos en ''[[Sir Leo]]'' (1971), además de inicar un [[bestiario]] a partir de textos de Josep Lórman para la New English Library, que sólo vería la luz fragmentariamente al no encontrar editor.<ref name="Brutto85">"Josep María Beà, libador neuronal", entrevista al autor realizada por el Señor Ausente, en Mondo Brutto nº 39, mayo 2008, p. 85.</ref> El autor español es de la opinión de que {{cita|Lovecraft no puede interpretarse gráficamente, es un ejemplo de subjetivismo literario, los seres que yo dibujé corresponden a mis temores pero no pueden extrapolarse a una colectividad. La mente de cada lector generará su propio monstruo en relación a los contenidos psíquicos que por su cultura y vivencias pueda barajar. La interpretación del universo lovecraftiano es personal e intransferible.<ref name="psiconauta"> "''Beà. Psiconauta de la historieta''", entrevista al autor realizada por [[Manuel Barrero|M. Barrero]], [[J. Mora]] y [[D. Belmonte]] para [[Tebeosfera]], Sevilla-Barcelona, 20-VI-2009, disponible [http://www.tebeosfera.com/documentos/documentos/bea_psiconauta_de_la_historieta.html aquí].</ref>}} Hay que destacar además las [[historieta]]s realizadas por el guionista Norberto Buscaglia y el dibujante [[Alberto Breccia]] en 1973 para la revista ''Il Mago'', de Milán.<ref>M. R. R. en [http://www.elpais.com/articulo/cultura/LOVECRAFT/_HOWARD_PHILLIPS_/ESCRITOR/BRECCIA/_ALBERTO/Amazing/Stories/Alberto/Breccia/elpepicul/19760903elpepicul_4/Tes03/09/1976 De "Amazing Stories" a Alberto Breccia] para [[El País]], 03/09/1976.</ref> |
Durante los años 70, coincidiendo con el auge de las [[historieta de terror|revistas de terror]], los mitos se reflejarían en la obra de insignes [[historietista]]s. [[Josep María Beà]], por ejemplo, recurrirá a ellos en ''[[Sir Leo]]'' (1971), además de inicar un [[bestiario]] a partir de textos de Josep Lórman para la New English Library, que sólo vería la luz fragmentariamente al no encontrar editor.<ref name="Brutto85">"Josep María Beà, libador neuronal", entrevista al autor realizada por el Señor Ausente, en Mondo Brutto nº 39, mayo 2008, p. 85.</ref> El autor español es de la opinión de que {{cita|Lovecraft no puede interpretarse gráficamente, es un ejemplo de subjetivismo literario, los seres que yo dibujé corresponden a mis temores pero no pueden extrapolarse a una colectividad. La mente de cada lector generará su propio monstruo en relación a los contenidos psíquicos que por su cultura y vivencias pueda barajar. La interpretación del universo lovecraftiano es personal e intransferible.<ref name="psiconauta"> "''Beà. Psiconauta de la historieta''", entrevista al autor realizada por [[Manuel Barrero|M. Barrero]], [[J. Mora]] y [[D. Belmonte]] para [[Tebeosfera]], Sevilla-Barcelona, 20-VI-2009, disponible [http://www.tebeosfera.com/documentos/documentos/bea_psiconauta_de_la_historieta.html aquí].</ref>}} Hay que destacar además las [[historieta]]s realizadas por el guionista Norberto Buscaglia y el dibujante [[Alberto Breccia]] en 1973 para la revista ''Il Mago'', de Milán.<ref>M. R. R. en [http://www.elpais.com/articulo/cultura/LOVECRAFT/_HOWARD_PHILLIPS_/ESCRITOR/BRECCIA/_ALBERTO/Amazing/Stories/Alberto/Breccia/elpepicul/19760903elpepicul_4/Tes03/09/1976 De "Amazing Stories" a Alberto Breccia] para [[El País]], 03/09/1976.</ref> |
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A principios de los ochenta se produjo el [[juego de rol]] llamado ''[[La llamada de Cthulhu (juego de rol)|La llamada de Cthulhu]]'', publicado por la editorial [[Chaosium]]. En él se da cabida a todos los elementos constituyentes de la mitología y obras tanto de Lovecraft como de sus colaboradores. Estos elementos son los seres o criaturas de los Mitos, personajes investigadores que intentan frustrar los planes de los malvados cultistas o seguidores de las citadas criaturas y numerosos artefactos mágicos, libros de hechizos y lugares ambientados en las Tierras de Lovecraft y otras partes del mundo. La misma editorial, Chaosium, publica además del juego de rol un [[juego de cartas coleccionables]] versado sobre los mitos de Cthulhu y titulado ''[[Mythos (juego de cartas coleccionables)|Mythos]]''. |
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También se han creado varias películas basadas en algunos cuentos pero ninguna es bien vista por la crítica en general. |
También se han creado varias películas basadas en algunos cuentos pero ninguna es bien vista por la crítica en general. |
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Revisión del 20:37 14 dic 2009
Los mitos de Cthulhu constituyen un ciclo de literatura de terror fantástico atribuido de forma generalista a Howard Phillips Lovecraft, pero que en realidad cobró forma con las generaciones posteriores de escritores de terror y ciencia ficción. Convierte el horror gótico de fantasmas y seres inmateriales en un terror material, en una suerte de terror psicológico completamente irracional . Así, las divinidades de pueblos casi desaparecidos resultan ser entidades alienígenas blasfemas y habitualmente irracionales que luchan y compiten en ciclos de destrucción frente al hombre, el cual se halla indefenso cual mosquito atrapado en melaza, sólo pudiendo ser espectador de su propia muerte.
Tienen muchísima aceptación popular algunas de sus invenciones, que algunos han llegado a considerar productos reales: el Necronomicón (Lovecraft jugó con la etimología del nombre:el libro de los muertos, la imagen de la ley de los muertos,...) cuyo título original era Al Azif (Murmullo de los insectos nocturnos, atribuido por los árabes a demonios de la noche), incluso llegó a tener ficha en la Biblioteca General de la Universidad de California y apareció en anuncios de venta de libros, Cthulhu (primigenio alienígena encerrado en las profundidades marinas), Nyarlathotep (el mensajero del estúpido y horrible dios supremo Azathoth), los profundos (hombres batracio de las profundidades marinas).
Creación
Lovecraft nunca sistematizó los Mitos, sino que sólo creó un grupo de seres, e historias detrás de éstos, como trasfondo de sus historias. Él mismo llamó a esto una pseudomitología. Jamás hizo que la dicotomía Bien-Mal formara parte de sus historias, y siempre se centró en el hecho de que todo lo humano, sus acciones, pensamientos y sentimientos no tenían ningún valor en la inmensidad del universo, y pocos o ninguno de los seres que en él existen reparan en la Humanidad.
Fue principalmente August Derleth, discípulo y corresponsal de Lovecraft, quien trató de clasificar a todos los seres que lo poblaban. Él creó a los Dioses Arquetípicos, y según su clasificación y sistematización de los Mitos, fue por la batalla contra éstos por lo que Azathoth fue privado de inteligencia, al encabezar la rebelión contra ellos. Trató de representar el concepto judeocristiano de la lucha Dios-Diablo. Muchos fans de los Mitos desprecian esta clasificación por considerar que priva de parte del horror intrínseco de los relatos de Lovecraft y es totalmente innecesaria ya que éste jamás quiso algo semejante en su obra.
Estructura
Los seres que integran los mitos se separan principalmente en tres tipos: Primigenios, Dioses Arquetípicos y las llamadas razas menores. A pesar de ser el ser más conocido de las historias, y el más venerado, Cthulhu no es el ser más poderoso de los muchos que hay.
Los mitos suelen centrarse en los primigenios. Éstos son seres extraterrestres, inmortales y de gran poder. La mayor parte duermen o están atrapados. Aunque hay algunos en la tierra, hay cientos (si no miles), repartidos a través del universo.
Los Dioses Exteriores son menos comunes en las historias, aunque algunos son comúnmente mencionados, especialmente Shub-Niggurath. Su poder es infinito e inimaginable, y su existencia trasciende el tiempo y el espacio.
Las razas menores son seres mucho más comunes, que existen en todo el universo, hay una infinita variedad de éstos, y solo en la tierra se pueden encontrar docenas de razas diferentes ocultas al humano. Algunas son servidoras de algún primigenio o dios exterior, pero muchas otras no son fieles a ninguno de éstos, aunque muchas veces veneran a alguno.
Influencia
El mundo de los llamados Mitos de Cthulhu que engloba a éstos y a las llamadas tierras de Lovecraft (triángulo imaginario creado por Lovecraft y situado en Nueva Inglaterra, constituido por los pueblos ficticios de Arkham, Innsmouth y Dunwich) ha sido objeto de varias adaptaciones.
Durante los años 70, coincidiendo con el auge de las revistas de terror, los mitos se reflejarían en la obra de insignes historietistas. Josep María Beà, por ejemplo, recurrirá a ellos en Sir Leo (1971), además de inicar un bestiario a partir de textos de Josep Lórman para la New English Library, que sólo vería la luz fragmentariamente al no encontrar editor.[1] El autor español es de la opinión de que
Lovecraft no puede interpretarse gráficamente, es un ejemplo de subjetivismo literario, los seres que yo dibujé corresponden a mis temores pero no pueden extrapolarse a una colectividad. La mente de cada lector generará su propio monstruo en relación a los contenidos psíquicos que por su cultura y vivencias pueda barajar. La interpretación del universo lovecraftiano es personal e intransferible.[2]
Hay que destacar además las historietas realizadas por el guionista Norberto Buscaglia y el dibujante Alberto Breccia en 1973 para la revista Il Mago, de Milán.[3]
A principios de los ochenta se produjo el juego de rol llamado La llamada de Cthulhu, publicado por la editorial Chaosium. En él se da cabida a todos los elementos constituyentes de la mitología y obras tanto de Lovecraft como de sus colaboradores. Estos elementos son los seres o criaturas de los Mitos, personajes investigadores que intentan frustrar los planes de los malvados cultistas o seguidores de las citadas criaturas y numerosos artefactos mágicos, libros de hechizos y lugares ambientados en las Tierras de Lovecraft y otras partes del mundo. La misma editorial, Chaosium, publica además del juego de rol un juego de cartas coleccionables versado sobre los mitos de Cthulhu y titulado Mythos.
También se han creado varias películas basadas en algunos cuentos pero ninguna es bien vista por la crítica en general.
En el ámbito musical, varias bandas han creado composiciones inspiradas en esta obra. Algunos ejemplos son: Metallica, con el instrumental The Call of Ktulu ("Ride The Lightning"); Mercyful Fate con Ktulu (The Mad Arab Part II) ("Into the Unknown"); Cradle of Filth con Cthulhu Dawn ("Midian").
Referencias
- ↑ "Josep María Beà, libador neuronal", entrevista al autor realizada por el Señor Ausente, en Mondo Brutto nº 39, mayo 2008, p. 85.
- ↑ "Beà. Psiconauta de la historieta", entrevista al autor realizada por M. Barrero, J. Mora y D. Belmonte para Tebeosfera, Sevilla-Barcelona, 20-VI-2009, disponible aquí.
- ↑ M. R. R. en De "Amazing Stories" a Alberto Breccia para El País, 03/09/1976.
Bibliografía recomendada
- Lovecraft, Howard Phillips, Narrativa completa. Dos volúmenes. Colección Gótica. Madrid: Valdemar, 2005 [2006]/ 2007:
- Volumen I, edición de Juan Antonio Molina Foix. Traducción de Juan Antonio Molina Foix, Francisco Torres Oliver y José María Nebreda. Colección Gótica 62. Madrid: Valdemar, 2005 [2ª edición 2006]. ISBN 978-84-7702-529-0
- Volumen II, edición de Juan Antonio Molina Foix. Traducción de Francisco Torres Oliver y Juan Antonio Molina Foix. Colección Gótica 63. Madrid: Valdemar, 2007. ISBN 978-84-7702-587-0
- —, y otros, Cuentos de los Mitos de Cthulhu. Dos volúmenes. Colección: El Club Diógenes. Madrid: Valdemar, 2007:
- Cuentos de los Mitos de Cthulhu 1. Los orígenes, traducción de Francisco Torres Oliver; Colección: El Club Diógenes / CD-249. Madrid: Valdemar, 2007. ISBN 978-84-7702-574-0
- Cuentos de los Mitos de Cthulhu 2. El legado, traducción de Francisco Torres Oliver; Colección: El Club Diógenes / CD-250. Madrid: Valdemar, 2007. ISBN 978-84-7702-575-7
- —, y otros, Nuevos cuentos de los mitos de Cthulhu, traducción de José Luis Moreno Ruiz; Colección Gótica. Madrid: Valdemar, 2003. ISBN 978-84-7702-437-8
- —, y otros, Cthulhu. Una celebración de los mitos, traducción de Francisco Torres Oliver; Colección Gótica. Madrid: Valdemar, 2001. ISBN 978-84-7702-356-2
- PETERSEN Sandy, La llamada de Cthulhu, Joc Internacional, Barcelona, primera edición en español: septiembre de 1988, traducción en castellano de Jordi Zamarreño, ISBN 84-7831-000-2.