Satyagraha

Satiagraja es una variedad de resistencia sin violencia desarrollada por el indio Mahatma Gandhi (1869-1948).

• सत्याग्रह, en escritura devánagari.
• satyāgraha, en el sistema IAST de transliteración.

Gandhi desarrolló satiagraja en sus campañas para lograr la independencia de India. La teoría satiagraja influenció al líder negro estadounidense Martin Luther King (1929-1968) durante sus campañas al liderar el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos.

Etimología

El término sánscrito satia significa ‘verdad’, y graja (de la raíz sánscrita graj, comparable con la palabra castellana ‘agarrar’) puede traducirse como ‘esfuerzo’. El término fue popularizado durante el Movimiento de Independencia indio, y utilizado en los idiomas indios, incluyendo el hindi.

Gandhi describe el satiagraja de la siguiente forma:

Su significado es sostener la verdad, la fuerza de la verdad. También la he llamado fuerza del amor o fuerza del alma. En la aplicación de satiagraja descubrí en las primeras etapas que el perseguir la verdad no admite violentar a nuestro oponente sino que este debe ser advertido de su error mediante la paciencia y la simpatía. Porque lo que parece ser verdad para uno puede parecer ser falso para otro. Y la paciencia significa auto-sufrimiento. Así, la doctrina se convirtió en el reestablecimiento de la verdad sin violentar o hacer sufrir al oponente sino que a uno mismo.

Gandhi​

Para Gandhi la palabra satia tiene dos interpretaciones, en un sentido epistemológico y en otro ontológico. En el primer caso tiene el mismo valor que para nosotros significa la verdad científica, política, ética, etc., es la verdad de las cosas, esto es, aquella que en un tiempo y en un lugar o contexto significan verdad («La Tierra es redonda» o «la sangre es de color rojo», etc.). En cambio la verdad ontológica es aquella que hace participar a los seres humanos de una Verdad con mayúsculas, y que procede de Sat (Ser, Esencia, Existencia, Absoluto, etc.). En ese sentido, Satia sería aquello que se identifica con Dios, por eso la Verdad es Dios para Gandhi (y no al revés). Sea para una u otra el camino es Satiagraja.

Influencias

Al desarrollar satiagraja, Gandhi fue influenciado por los primeros teóricos de la no violencia como se expuso en el concepto ahimsa en los Upanishads hinduistas, así como la no violencia y la resistencia pacífica enseñada por Jesús (particularmente en el Sermón del Monte), León Tolstoy (particularmente en El reino de Dios está en vosotros), John Ruskin (particularmente en Unto This Last), y Henry David Thoreau (particularmente en el ensayo Desobediencia civil).​

Bibliografía

• López, Mario: Política sin violencia. La noviolencia como humanización de la política. Bogotá: 2006. ISBN: 978-958-8165-28-8.

Véase también

• No violencia activa
• Aparigraha
• Decrecimiento
• Cuaquerismo