Disturbios antijudíos en Oujda y Jerada

Disturbios antijudíos en Oujda y Jerada

Lugar Oujda y Jerada, Protectorado francés de Marruecos
Coordenadas 34°41′12″N 1°54′41″O / 34.68667, -1.91139
Blanco Judíos marroquíes
Fecha 7 al 8 de junio de 1948
Muertos 47 judíos marroquíes y un francés
Perpetrador Musulmanes marroquíes

Los disturbios antijudíos ocurrieron del 7 al 8 de junio de 1948 en las ciudades de Oujda y Jerada, en el protectorado francés de Marruecos en respuesta a la guerra árabe-israelí de 1948 que siguió a la declaración del establecimiento del Estado de Israel el 14 de mayo.[1]​ Los dos pueblos, ubicados cerca de la frontera con Argelia, eran puntos de partida para los judíos marroquíes que buscaban llegar a Israel; en ese momento no se les permitía hacerlo desde dentro de Marruecos.[2]​ Durante los hechos, 47 judíos y un francés murieron, muchos resultaron heridos y huno daños a la propiedad.[2]​ 

Los disturbios tuvieron lugar pocas semanas después de un discurso en el que el sultán Mohammed V, en el contexto de la reciente declaración del Estado de Israel y la Nakba en curso, afirmó el estatus protegido tradicional de los judíos en Marruecos, pero también les advirtió que no demostraran ninguna solidaridad con la causa sionista.[2]​ A los ojos de muchos musulmanes marroquíes, iban a unirse a las fuerzas que luchaban contra los ejércitos árabes.[2]

Los funcionarios franceses argumentaron que los disturbios estaban "absolutamente localizados" en Oujda y Jerada, y que había sido "la migración en sí misma, y ​​no la animosidad antijudía generalizada, lo que había provocado la ira musulmana".[3]

Estallido[editar]

Cementerio judío de Oujda, 2010.

René Brunel, el comisionado francés para la región de Oujda, afirmó que los disturbios comenzaron cuando un peluquero judío intentó cruzar a Argelia con explosivos.[4]​ Brunel escribió que esa atmósfera se ha "recalentado" como resultado del "paso clandestino por la frontera de un gran número de jóvenes sionistas de todas las regiones de Marruecos que intentan llegar a Palestina a través de Argelia".[4]​ El Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia señaló que la emigración judía de Oujda a Palestina fue un irritante significativo para la población musulmana local, y que "es característico que aquellos en esta región cercana a la frontera con Argelia consideren a todos los judíos que parten como combatientes para Israel".[4]​ Alfonso Junio, residente general en Marruecos, señaló que "la partida clandestina de judíos hacia Palestina encendió la ira ya inflamada por agitadores profesionales".[4]

También se ha sugerido que los disturbios fueron provocados por un discurso antisionista del sultán Mohammed V en relación con la guerra árabe-israelí de 1948 en curso,[5]​ aunque otros sugieren que el discurso del sultán se centró en garantizar la protección de los judíos marroquíes.[6]

Disturbios[editar]

Los disturbios comenzaron en Oujda, que en ese momento era el principal centro de tránsito de la emigración judía desde Marruecos, dada su proximidad a la frontera con Argelia (que era en ese momento parte de Francia metropolitana),[5]​ en el que 5 judíos fueron asesinados y 30 heridos en el espacio de 3 horas antes de la llegada del ejército. Los disturbios en el vecino pueblo minero de Jerada fueron aún más violentos, con 39 muertos.[7]

Consecuencias[editar]

En ese momento, Marruecos era un protectorado francés, y el comisario francés para Oujda, René Brunel, culpó de la violencia a los judíos por salir por Oujda y simpatizar con el movimiento sionista.[8]​ La Liga Francesa por los Derechos Humanos y la Ciudadanía culparon a la autoridad colonial francesa por su control relajado en el área. Varios funcionarios de la federación minera local fueron juzgados por instigar las masacres y varios fueron condenados a cadena perpetua con trabajos forzados, los demás recibieron sentencias más leves.[8]

A medida que una identidad nacional árabe musulmana se convirtió en el vehículo de la resistencia anticolonial en Marruecos, la violencia en Oujda y Jerada demostró cómo los judíos, particularmente después del establecimiento del Estado de Israel, estaban siendo excluidos del nacionalismo marroquí.[2]​ Si bien las poblaciones bereberes de Marruecos podrían pertenecer a los musulmanes, los judíos fueron cada vez más excluidos de la nación marroquí.[2]

La emigración de judíos de Marruecos a Israel aumentó mucho después de los incidentes. De un total de 250.000 judíos en Marruecos, 18.000 se fueron a Israel al año siguiente y 110.000 entre 1948 y 1956.[8]

Referencias[editar]

  1. Gottreich, Emily (2020). Jewish Morocco. I.B. Tauris. p. 10. ISBN 978-1-78076-849-6. S2CID 213996367. doi:10.5040/9781838603601. 
  2. a b c d e f Gottreich, Emily (2020). Jewish Morocco. I.B. Tauris. ISBN 978-1-78076-849-6. S2CID 213996367. doi:10.5040/9781838603601. 
  3. Mandel, 2014, p. 38: "Similarly, [French] officials argued against awarding international refugee status to Moroccan Jews, insisting that the 1948 riots in Oujda and Djérada had been "absolutely localized." It was, they warned, migration itself - and not widespread anti-Jewish animosity - that had sparked Muslim anger."
  4. a b c d Mandel, 2014, p. 28: "Similarly, [French] officials argued against awarding international refugee status to Moroccan Jews, insisting that the 1948 riots in Oujda and Djérada had been "absolutely localized." It was, they warned, migration itself - and not widespread anti-Jewish animosity - that had sparked Muslim anger."
  5. a b Dalit Atrakchi (2001). "The Moroccan Nationalist Movement and Its Attitude toward Jews and Zionism". In Michael M. Laskier and Yaacov Lev. The Divergence of Judaism and Islam. University Press of Florida. p. 163.: "...the riots that broke out on 7 June 1948 in the cities of Oujda and Jerada, close to the border between Morocco and Algeria, which served as a transfer station for Moroccan Jews on their way to Israel... It is believed that the riots were brought on by the speech given a short while earlier by Sultan Muḥammad Ben-Yussuf, which inveighed against the Zionists and cried for solidarity with the Arabs fighting in Israel. Claims have been made that the French authorities not only knew about these impending events but also goaded and collaborated with the instigators as a provocation against the heads of the Moroccan Independence Party, who could later be blamed for committing murder."
  6. André Chouraqui (2002), "Between East and West: A History of the Jews of North Africa". ISBN 1-59045-118-X, "On May 23, 1948, scarcely a week after the proclamation of the State of Israel, the Sultan of Morocco made an appeal to his subjects in which he reminded them of the protection that Morocco had always accorded to the Jews. He asked the Jews to refrain from all Zionist manifestations, and the Moslem population to prevent any disturbance of the peace."
  7. André Chouraqui (2002), "Between East and West: A History of the Jews of North Africa". ISBN 1-59045-118-X, "Finally, on June 7, the crowd, sparked off by a minor incident, poured into the Jewish quarter. In the three hours that passed before the army could control the mob, five people (including one Frenchman) had been killed, thirty had been severely injured, shops and homes had been sacked. The same night an even more serious riot occurred in the neighboring mining town of Djérada where the Jewish population, consisting of about a hundred souls, had been surrounded by an uncontrollable mob and attacked with outrageous savagery. Neither children nor old men were spared; thirty-nine Jews lost their lives, thirty were severely injured and others less severely so."
  8. a b c Green, David B. (8 de junio de 2014). «This Day in Jewish History / Anti-Jewish Rioting in Morocco Leaves 44 Dead». Haaretz (en inglés). Consultado el 6 de mayo de 2020.