Discusión:Safo

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Safo[editar]

Safo era un muy reconocido Lírico Griego, y muchos historiadores especialistas en la lírica u liteatura dicen que gracias a el fue que se comenzó a utilizar este medio de expresión, que para esa época estaba surgiendo, y así se pudo conocer y realizar más complejamente la lírica.

Corrección: SAFO era mujer. Safo es considerada la primera mujer que escribe poesias dentro de la historia de la literatura, naceen la isla de Lesbos la tematica de su obra defiere con la tematica de los autores de aquel entonces, puesto que estos en su composiciones habla de armas, guerras, victorias, derrotasy ella habla acerca del amor, de las virtudes de la mujer y de la obediencia hacia las madres.

Obras:Lamentablemente su obra no esta compilada en un libro, sino que por el contrario se encuentra diseminada en odas como por ejemplo: -Oda al amado -Oda anactoria -Oda afrodita


Creo que es erróneo[editar]

que se aproien de la figura de la poetisa ciertos grupos sociales cuando es sabido que esta mujer se casó y tuvo hijos, cuando por su posición social pudo abstenerse de ello, es como aquellos que aseguran que el mal llamado "guernica" de picaso representa el fatal bombardeo pese a que el cuadro fué realizado previamente al suceso. Por lo mismo no podemos deducir la sexualidad ni nada de nadie por referencias indirectas a su poesía, que incluso perderían su sentido original. Fuente: "historia de los griegos" Indro Montanelli, Edit.debolsillo-2009

Tertius contesta:

Si usted hubiera leído el texto griego se habría dado cuenta de que en el himno a Afrodita para referirse a un amante de Safo se utiliza un participio en femenino. Si eso no es una prueba, ya me dirá usted, pero eso es una referencia DIRECTA a su sexualidad. Su negacionismo indica su completa ignorancia. reproduzco el fragmento: καὶ γάρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει, αἰ δὲ δῶρα μὴ δέκετ᾽, ἀλλὰ δώσει, αἰ δὲ μὴ φίλει, ταχέως φιλήσει, κωὐκ ἐθέλοισα".

Le corrijo, la frase en griego no hace ninguna alusión a la sexualidad, por el contrario, tiene raíces románticas. El fragmento citado "Kαὶ γάρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει, αἰ δὲ δῶρα μὴ δέκετ᾽, ἀλλὰ δώσει, αἰ δὲ μὴ φίλει, ταχέως φιλήσει, κωὐκ ἐθέλοισα", significa "Y cuando me voy, me voy rápidamente, no sé cómo hacerlo, no me des un beso rápido, encárgamelo" (o "me encanta"). El hecho de que una palabra en otro idioma termine en "a", argumentando que por esa razón se utiliza genitivo femenino, revela una falta de dominio en el tema del firmante. Ahora corregido en el artículo. Por favor, que el comportamiento beligerante no se base desde la ignorancia y/o el fanatismo, ni siquiera dicho comportamiento se base en el conocimiento. Saludos a quien corresponda. Διεγο Απόλλων Άρης (Alejandro) (discusión) 14:45 24 nov 2018 (UTC)[responder]


Bibliografía en desorden[editar]

--Janitzio Villamar 04:59 10 may 2011 (UTC)Es increíble que mientras en este artículo se mantengan las referencias a las ediciones de la autora, en otro se borren sistemáticamente, ¿hay congruencia o se pretende algo en especial? La bibliografía, por otra parte, no tiene orden, pero si se lo doy, seguramente romperé las normas de Wikipedia, que van incluso contra el orden alfabético o cronológico. Janitzio Villamar[responder]

Sobre "los más importantes"[editar]

--Janitzio Villamar 05:00 10 may 2011 (UTC)Aseveraciones como esa de que Safo y Alceo era considerados como los autores líricos antiguos más importantes son juicios actuales, porque en los textos antiguos otra cosa se encuentra, por ejemplo en los tratados de Aristóteles, Longino, Hefestión o Dionisio de Halicarnaso. Primero, Arquíloco fue comparado con Homero y era lírico, es decir, fue el segundo poeta después de Homero en las consideraciones antiguas. Entre los poemas mélicos que guardó el canon, Safo, Alceo y Anacreonte, incluso fue del último del que poetas posteriores generaron una colección de poemas que imitaban a los del teyo, las Anacreónticas. Fue el único caso y condujeron a un incontable número de imitaciones en el siglo XVI. Los papiros de Oxirrinco nos han devuelto numerosos fragmentos, la mayoría de Arquíloco y Simónides. Entre los textos de los papiros, hay comentarios a las obras de diversos autores; dos en el caso de Anacreonte. Estas aseveraciones gratuitas son continuas en Wikipedia, pero eso es lo que persiste, lo que no se borra, mientras se borran sistemáticamente los datos fidedignos o la bibliografía cuando, parece, no conviene a oscuros intereses. Janitzio Villamar[responder]

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 17:42 29 nov 2015 (UTC)[responder]

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Acerca de cómo se trata a Safo...[editar]

El cuerpo principal carece de muchas fuentes, mientras que aporta información dudosa e información sobre su vida con una seguridad pasmosa a pesar de ello. Luego está el tema de tratar a Safo con roles de género que no tienen ningún contexto o ninguna explicación. Por el artículo, se puede especular con que o bien Safo se dedicaba a placeres extáticos y bacanales o bien a asuntos "delicados", puros y espirituales dentro de un contexto atormentado; pero siendo pura especulación, no se dice que pudiera dedicarse a la política o a la educación, pese a tener "discípulas". Y creo que es un sesgo bastante notable en el tratamiento del artículo hacia Safo, sobre todo cuando no se aportan fuentes ni citas a propósito de estos comentarios y se mantiene constante el tono de duda y especulación.--KaiLVI (discusión) 20:39 17 dic 2018 (UTC)[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

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Matrimonio.[editar]

No existe ninguna prueba o testimonio directo de que Safo se casara con nadie. Es más, existe incluso una tesis según la cual el nombre de sus supuesto marido sería un simple juego de palabras burlón en griego. Las dos referencias que se aportan en el artículo no demuestran nada, al ser sólo afirmaciones que se hacen eco de otras anteriores. Rogaría que se eliminara el dato de su matrimonio o, como mínimo, que se explique. No lo hago yo porque estoy cansado de editar y contraeditar artículos donde aporto obviedades como la explicada, que no se aceptan por las cuestiones más peregrinas. Felix Edmundovich (discusión) 11:29 10 sep 2023 (UTC)[responder]

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