Discusión:Jacques de Mahieu

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Hay una tendencia a desvalorizar el aporte intelectual de Mahieu debido a sus afinidades pro-nazis. Mahieu a propuesto teorías muy interesantes y toleradas por la academia sobre la Revolución Francesa y el Descubrimiento de América entre otros temas. Basta con leer algunas de sus obras que el autor del articulo bien cita.--Jacobojulian (discusión) 20:28 24 oct 2011 (UTC)JACOBOJULIAN[responder]

Errores históricos[editar]

Hay varios errores. El primero y más notorio es asociar a la Agrupación Tacuara con los Montoneros y, peor aún ¡FAP y el ERP! Desde luego, estas afirmaciones no tienen fuentes confiables y verificables porque son un disparate. Que algunos miembros expulsados de Tacuara en los años sesenta formaran después en Montoneros, como el caso de Joe Baxter, José Luis Nell o Anwar el Kadre, no significa de ninguna forma que tuvieran la misma orientación doctrinaria. De hecho, su expulsión de Tacuara confirma que nunca hubo tal asociación ideológica. — El comentario anterior sin firmar es obra de 181.90.1.54 (disc.contribsbloq). --Technopat (discusión) 09:46 9 ago 2017 (UTC)[responder]

Vikingos en América[editar]

No creo que para entonces (los años 1970) ésta: "se dedicó a estudiar el pasado sudamericano, sentando extravagantes tesis sobre una supuesta presencia vikinga" pueda ser considerada una opinión neutral, puesto que para entonces, en una fecha demasiado reciente, en las costas canadienses de Terranova, más precisamente en la localidad de L'Anse aux Meadows, se confirmó dicha presencia.

Propongo "se dedicó a estudiar el pasado sudamericano, sentando tesis sobre una supuesta presencia vikinga"

En los años 70, la idea de que los vikingos hubieran llegado a zonas centrales de Sudamérica, era algo más que extravagante...

Para mi antecesor que escribe arriba, anoto algo que puede despejar sus prejuicios: "En 1960 el investigador noruego Helge Ingstad y su esposa, la arqueóloga Anne Stine Ingstad, encontraron unas elevaciones cubiertas de hierba, identificadas, en un principio, como una construcción aborigen, pero, tras una serie de excavaciones y estudios, concluyeron que se trataba de los restos de un asentamiento de origen europeo.​ El lugar fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá en 1968 y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1978.", ergo para los años 1970 no era para nada extravagante esa idea. Y tampoco lo era la adscripción de De Mahieu a las tesis de P Rivet por sobre el "Consenso Clovis" (como la Antropología genética lo ha demostrado recientemente), ni su cooperación en la Teoría Solutrense. Un poco de pudor sr. desconocido. REM_AYR

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