Diksá
En el ámbito de las religiones tradicionales de la India, como el budismo, el hinduismo y el yainismo, diksha es el ritual de iniciación al culto de alguna deidad, por un maestro espiritual (llamado diksha gurú) que concede mantras y toma el karma del iniciado.
El diksha en el krisnaísmo
[editar]En el caso del diksha de tradición krisnaísta:
- rayi cha-atmatiaya dosháj
- patní-papam sua-bhartarí
- tathá sisia-artyitam papam
- gurúj prapnoti nischitá
- «Las faltas del consejero recaen sobre el rey y los pecados de la mujer sobre el esposo. De la misma manera, al maestro le atañen los pecados de su discípulo. Eso es cierto.
Diksha implica una transferencia de conocimiento espiritual. El Visnú-iamala-tantra, dice al respecto:
- diviam gñanam iato dadiát
- kuriat papasia sanksaiam
- tasmad dikseti sa proktá
- desikais tattua-kovidáij
- Eso que da conocimiento divino
- y los pecados (papa) destruye,
- a eso lo llaman diksha
- los conocedores de la verdad.
El sistema vaisnava pancaratrika requiere un sadhaka para realizar el proceso conocido como pancha samskara, consistente en cinco (pancha) estados de samskara (purificación):
- tapaj pundram tathá namá
- mantro iagas cha panchamáj
- ami ji pancha-samskaráj
- paramaikanti-jetaváj
- La austeridad, el pundra, el nombre [de Dios],
- el mantra y la adoración ritual también, estos cinco
- son ciertamente los cinco sacramentos
- y son la causa de la suprema exclusividad.
- iathá kanchanatam iatí
- kamsiam rasá-vidhanatáj
- tathá diksá-vidhanena
- duiyatuam yaiate nrinam
- Como una campana se vuelve de cobre al introducirla en mercurio, una persona que recibe diksha se vuelve nacido dos veces[1] inmediatamente (Tattva-sagara, citado en el Jari-bhakti-vilasa 2.12).
Sin embargo, otros sampradaias (escuelas espiritualistas del hinduismo) utilizan procedimientos diferentes.
En el yainismo
[editar]En la religión yaina, el diksha tiene el mismo significado. También se lo conoce como charitra y majani bhis kraman.
Notas
[editar]- ↑ En el sistema de castas de la India, los nacidos dos veces son los miembros de las tres castas superiores: En la rígida religión védica, los miembros de la cuarta casta, la de los sudrás (esclavos), no podían ser iniciados.
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