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Danza en Camerún

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Los bailarines actúan en Batié, Provincia del Oeste.

La danza en Camerún es parte integrante de la tradición, la religión y la socialización de la gente del país. Camerún tiene más de 200 danzas tradicionales, cada una asociada con un evento o situación diferente. Las autoridades y los misioneros cristianos desanimaron a las danzas nativas como una amenaza a la seguridad y a los remanentes paganos. Sin embargo, después de la independencia de Camerún, el gobierno reconoció la danza tradicional como parte de la cultura de la nación y tomó medidas para preservarla.

Las danzas tradicionales siguen una coreografía estricta y segregan a los bailarines en función de la edad, la ocupación, el sexo, el estatus social y otros factores. Algunos bailes requieren disfraces y accesorios especiales como máscaras o abanicos. Los bailarines profesionales se ganan la vida entre algunos grupos étnicos, y otros profesionales actúan en festivales nacionales y para turistas. El baile popular, en el que hombres y mujeres bailan juntos, se encuentra en los bares, clubes nocturnos y fiestas privadas de Camerún. Este estilo está estrechamente ligado a la música popular del país, como makossa, highlife y hip hop. El baile es una importante vía de protesta social y de movilización política en el país.

Historia

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Bajo los gobiernos de la época del Camerún colonial, los regímenes alemanes, británicos y franceses prohibieron las danzas que consideraban una amenaza a su primacía. Mientras tanto, los misioneros cristianos desalentaban toda clase de danzas y prohibían las danzas que se sentían representadas como paganismo o que ofendían la sensibilidad cristiana. Muchos de estos bailes han desaparecido.[1]​ Otras danzas fueron olvidadas cuando los rituales asociados con ellas fueron prohibidos por razones similares.[2]​

Sin embargo, la danza tradicional persistió. La gente continuó practicando bailes con fines puramente sociales o los adaptó a la adoración cristiana.[2]​ Bailar en la iglesia se hizo cada vez más común a medida que el cristianismo evangélico ganó popularidad y los sacerdotes y pastores cameruneses reemplazaron a los estadounidenses y europeos.[3]​ Después de que Camerún se independizó en 1960, el gobierno reconoció la danza tradicional como una parte integral de la cultura de la nación,[4]​ y las organizaciones no gubernamentales promovieron su preservación.[5]​ Algunas aldeas inscriben a los niños en grupos de baile para enseñarles sobre su cultura y danzas nativas.[6]​

Danza tradicional

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Bailarina tradicional en el Festival Nacional de Arte y Cultura en Yaundé.
Los bailarines de baka saludan al embajador de Estados Unidos en Camerún en la región del Este.

Camerún alberga más de 200 danzas tradicionales diferentes.[7]​ La danza es parte de la mayoría de las ceremonias y rituales. Tales danzas acompañan nacimientos, bautizos, bodas y funerales,[5]​ e invocan a los espíritus de los antepasados para curar a los enfermos o aumentar la fertilidad.[8]​ Los Bamileke realizan danzas de guerra, por ejemplo, y la danza del suroeste incorpora la matanza de una cabra con un único golpe para demostrar la destreza de los bailarines.[7]​ Los baka bailan la luma para celebrar una cacería exitosa.[9]​ Entre algunos grupos, los bailarines trabajan en trance y se comunican con el mundo de los espíritus.[5]​ Por ejemplo, los miembros de la sociedad ntsham del pueblo kaká en la danza del noroeste de Camerún para lograr la posesión espiritual.[10]​

Típicamente, los bailes tradicionales siguen ciertas restricciones. La mayoría de los bailes tradicionales separan a los participantes según el sexo. Por ejemplo, las mujeres y los hombres pueden formar círculos concéntricos del mismo sexo, o pueden bailar en áreas separadas.[11]​ Entre los diversos jefes de una región, los nobles y los plebeyos no pueden participar en los mismos bailes.[12]​ Asimismo, las leyes tradicionales restringen severamente el baile de las esposas e hijas de los jefes, a menudo restringiéndolas al palacio.[4]​

Algunos bailes están destinados únicamente a una clase específica de personas, como cazadores, bufones o guerreros. Entre algunos grupos étnicos, los bailarines profesionales se ganan la vida realizando bailes en las ceremonias apropiadas.[4]​ En algunas aldeas, un adivino baila como parte de sus deberes.[6]​ En los tiempos modernos, tales profesionales de la danza tradicional son raros. En cambio, los bailarines profesionales viven en centros urbanos y actúan para turistas o en festivales nacionales.[4]​

Muchas danzas tradicionales de Camerún siguen una coreografía estricta, aunque la improvisación es común.[8]​ Los bailarines mueven diferentes partes del cuerpo de forma independiente, enfocando el movimiento en más de un área. Los bailes a menudo se asocian con accesorios específicos. Los objetos tradicionales utilizados incluyen abanicos de cuero y pequeñas piezas de tela.[6]​ En los pastizales, las máscaras son comunes.[4]​ La gourna de los Tupuri incorpora palos largos que los bailarines llevan en posición vertical.[7]​

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El baile popular se encuentra dentro de los bares urbanos, discotecas y fiestas privadas, aunque también se ha vuelto popular en las zonas rurales. Los DJ proporcionan la música mientras los bailarines se mueven y beben cerveza o vino de palma.[3]​ A diferencia de los bailes tradicionales, el baile popular permite que los sexos se mezclen.[4]​ Los géneros musicales nativos más populares de Camerún, bikutsi y makossa, son estilos de música de baile.[13]​ Camerún ha importado una serie de bailes populares del extranjero, incluida la maringa de Ghana en la década de 1850, el ashiko de Nigeria en la década de 1920 y el abele también de Nigeria más recientemente.[14]​ La música de baile popular no camerunesa incluye la alta vida nigeriana y el hip-hop estadounidense.[13]​ En el año 2000, el gobierno de la Región del Sudoeste prohibió el mapouka, un baile importado de Costa de Marfil, por su naturaleza sexual.[7]​ La danza europea, como el ballet, es popular entre los ricos cameruneses urbanos.[15]​

La danza se ha convertido en un importante vehículo de comentarios sociales y protestas políticas. Si bien el gobierno puede silenciar a la prensa popular, los bailarines en la calle son más libres de expresar su descontento con las políticas gubernamentales o los partidos políticos, o su apoyo a ellas. Los opositores al primer presidente de Camerún, Ahmadou Ahidjo, bailaron para mostrar su desaprobación.[16]​ Otras danzas populares conmemoran eventos históricos de la historia de Camerún.[5]​

Referencias

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  1. ↑ Mbaku, 2005, pp. 190-196.
  2. ↑ a b Mbaku, 2005, p. 190.
  3. ↑ a b Mbaku, 2005, p. 196.
  4. ↑ a b c d e f Mbaku, 2005, p. 204.
  5. ↑ a b c d Mbaku, 2005, p. 206.
  6. ↑ a b c Mbaku, 2005, p. 205.
  7. ↑ a b c d West, 2004, p. 18.
  8. ↑ a b Mbaku, 2005, pp. 204-205.
  9. ↑ Chrispin,, p. 131.
  10. ↑ Hanna, 1987, p. 118.
  11. ↑ Mbaku, 2005, p. 189.
  12. ↑ Mbaku, 2005, pp. 203-204.
  13. ↑ a b Mbaku, 2005, p. 197.
  14. ↑ Mbaku, 2005, p. 199.
  15. ↑ Mbaku, 2005, pp. 206-207.
  16. ↑ Mbaku, 2005, pp. 205-206.

Bibliografía

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  • Chrispin, Pettang, directeur (no date). Cameroun: Guide touristique (en francés). París: Les Éditions Wala. 
  • Hanna, Judith Lynne (1987). To Dance Is Human: A Theory of Nonverbal Communication (en inglés). University of Chicago Press. 
  • Mbaku, John Mukum (2005). Culture and Customs of Cameroon (en nglés). Westport, Connecticut: Greenwood Press. 
  • West, Ben (2004). Cameroon: The Bradt Travel Guide (en inglés). Guilford, Connecticut: The Globe Pequot Press Inc. 
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