Comunidad de las Bienaventuranzas

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Comunidad de las Bienaventuranzas
Siglas C.B.
Tipo Familia eclesial de vida consagrada según el derecho diocesano
Fundador Gérard Croissant
Fundación 1973
Religiosos 180 hermanos consagrados (incluidos 89 sacerdotes), 275 hermanas consagradas.
Sacerdotes 89
Presencia 50 fundaciones en 28 países
Sitio web Comunidad de las Bienaventuranzas
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La Comunidad de las Bienaventuranzas es una de las nuevas comunidades establecidas en la Iglesia católica tras el Concilio Vaticano II (1962-1965) en el llamado Movimiento de renovación carismática.

Biografía[editar]

La Comunidad de las Bienaventuranzas nació en Montpellier (1973) con el nombre de «Léon de Juda y Cordero inmolado», por iniciativa del matrimonio Gérard y Josette Croissant que, junto con otro matrimonio, se sintieron llamados a llevar una vida comunitaria de oración y de compartición. En 1975 la Comunidad se trasladó al municipio de Cordes-sur-Ciel, en la región de Mediodía-Pirineos, quedando bajo la autoridad eclesial del arzobispo de Albi.[1]​

Reconocida como Pía Unión (1979), pasó a ser asociación de fieles de derecho diocesano (1985), con la aprobación ad experimentum de los Estatutos por parte del Arzobispo de Albi. En 1991 se adoptó la actual denominación, más sencilla para llevarla a las culturas de los distintos países del mundo donde se encuentra presente. La Asociación es miembro de la Alianza de Comunidades y Asociaciones Carismáticas (Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships).[2]​

Con el paso del tiempo, y el aumento de vocaciones, la Comunidad tuvo dos problemas: uno estructural y otro personal. El problema estructural era encontrar la manera de contar con laicos, consagrados, clero, familias y vida comunitaria. Ello provocó diversos problemas prácticos canónicos y algunas confusiones: laicos que vestían hábitos, familias que vivían en monasterios. El problema personal se centraba en tres personas: el diácono casado e iniciador de la Comunidad, Gerard Croissan; su cuñado, el también diácono casado Philippe Madre, médico psiquiatra, famoso predicador por sus oraciones de sanación; y el músico Pierre-Etienne Albert, que armonizaba las canciones de Gerard —la letra era bíblica—. Los tres fueron indignos y dañaron a muchas personas: abusos sexuales, adulterio, manipulación, abuso espiritual.[3]​

Para solucionar estos problemas, la Santa Sede asignó un delegado pontificio, el padre dominico Henry Donneaud, que dirigió el proceso, contando con la total colaboración de los integrantes de la Comunidad de las Bienaventuranzas. En 2002 la Santa Sede reconoció a la Comunidad de las Bienaventuranzas como asociación de fieles. El 3 de diciembre de 2008, el Pontificio Consejo para los Laicos pidió a la Comunidad que cambiara su forma canónica y dependiera de la autoridad de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. El 29 de junio de 2011, la Santa Sede reconoció a la Comunidad de las Bienaventuranzas como Asociación pública de fieles bajo la autoridad eclesial del Arzobispo de Toulouse.[3]​ El 8 de diciembre de 2020, la Santa Sede reconoció —a través de por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada (CIVCSVA)— a la Comunidad de las Bienaventuranzas como Familia Eclesial de Vida Consagrada de derecho diocesano, siendo la primera comunidad de vida consagrada que se erigía bajo este título.[4]​

Situada en el movimiento de renovación carismática, su espiritualidad es a la vez eucarística y mariana, inspirada en la tradición carmelitana y viviendo el espíritu de las Bienaventuranzas (san Mateo, cap. 5). Reúne a los fieles de todos los estados de vida (familias, solteros, sacerdotes y hermanos consagrados), que comparten una vocación común de oración y comunión fraterna, combinando una marcada dimensión contemplativa con numerosas actividades apostólicas y misioneras como las parroquias, hospitales, santuarios marianos, centros de retiros y ayuda a los pobres.[3]​

En el pasado, la comunidad ha sido objeto de denuncias a la justicia y de investigaciones judiciales por prácticas discutibles, sobre todo relacionadas con el trabajo voluntario.[5]​ La Comunidad de las Bienaventuranzas demandó a varios periódicos y autores por estas acusaciones y ganó condenas por difamación.[6]​

Uno de los pastores más reconocidos de esta comunidad es el autor de espiritualidad Jacques Philippe.[7]​

Referencias[editar]

  1. ↑ Communauté Catholique des Béatitudes (8 de abril de 2003). «Nos prochaines Activités» (en francés). Cordes-sul-Ciel. Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2009. Consultado el 24 de enero de 2024. 
  2. ↑ Redacción (12 de mayo de 2006). «Comunidad de las Bienaventuranzas». Agencia Zenit (Roma). Consultado el 24 de enero de 2024. 
  3. ↑ a b c Ginés, Pablo (18 de noviembre de 2011). «El fundador, el sanador y el músico: las 3 manzanas podridas de la Comunidad de Bienaventuranzas». Religión en Libertad (Madrid). Consultado el 24 de enero de 2024. 
  4. ↑ Henríquez, Andrés (9 de noviembre de 2023). «Comunidad de las Bienaventuranzas crea comisión para estudiar los casos de abuso del pasado». Aciprensa (Washington, DC). Consultado el 24 de enero de 2024. 
  5. ↑ B.-H. S.-P. (20 de febrero de 2009). «Béatitudes: enquête sur de possibles dérives sectaires». Ladepeché (en francés) (Toulouse). Consultado el 24 de enero de 2024. 
  6. ↑ Richer, Étienne (28 de junio de 2016). «Le Parisien — Aujourd'hui en France». Communauté des Béatitudes (en francés). Archivado desde el original el 28 de enero de 2016. Consultado el 24 de enero de 2024. 
  7. ↑ Atienza, María José (24 de noviembre de 2023). «Jacques Philippe: “A veces, hay que ponerse ante la propia miseria para comenzar a gritar a Dios”». Omnes (Madrid). Consultado el 24 de enero de 2024. 
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